杜鵑千里啼春晚，故國春心折。
海門空闊月皚皚，依舊素車白馬夜潮來。
山川城郭都非故，恩怨須臾誤。
人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生。
杜鵑鳥啼到了暮春時節(jié)，故鄉(xiāng)總勾起人傷春的情緒。
錢塘江口空闊遼遠，潔白的月光下，似乎伍子胥的素車白馬又奔潮而來。
山川家國都不是原來的模樣，人間的情義都被耽誤。
心中有情懷難以平復(fù)，怎么經(jīng)得起幾回潮起潮落。
⒈虞美人：詞牌名，原為唐教坊曲，后用為詞牌名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
⒉杜鵑：鳥名，又名杜宇、子規(guī)。
⒊春晚：春暮。
⒋故國：故鄉(xiāng)。
⒌春心：春景所引發(fā)的意興。
⒍海門：內(nèi)河通海之處，此指錢塘江口。
⒎皚（ái）皚：雪白貌。
⒏素車白馬：送喪的車馬?！逗鬂h書·獨行傳·范式》：“乃見素車白馬，號哭而來。”此處指伍子胥。
⒐夜潮：潮水每日兩次，此指夜間之潮。
⒑城郭非故：用丁令威成仙化鶴事，且極言城郭亦非當(dāng)年。據(jù)《逍遙墟經(jīng)》卷一記載，其為西漢時期遼東人，曾學(xué)道于靈墟山，成仙后化為仙鶴，飛回故里，站在一華表上高聲唱：有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。以此來警喻世人。后世多用此典。
⒒恩怨，恩與怨，常偏指怨恨。
⒓須臾：片刻，短時間。
⒔誤：錯誤，引申為迷惑。
⒕孤憤：耿直孤行，憤世嫉俗。
⒖消得：此謂怎禁得起。
《虞美人·杜鵑千里啼春晚》是近代詞人王國維創(chuàng)作的詞作。上片是以寫故國的景色和追懷故國的情緒；下片寫時代變化后，環(huán)境與人們的感情變化。作者借錢塘江水將喪妻之痛和身世之哀結(jié)合起來，體現(xiàn)了詞中蒼郁激越，沉痛悲凄的意境。該詞想象合理，情癡情真。
王國維22歲離開家鄉(xiāng)，便奔走東西、輾轉(zhuǎn)南北，很少回海寧。從1906年8月到1907年4月，在海寧為亡父“守制”總共八個月。他回到北京才三個月，便得到妻子病危的消息，又匆匆趕回來，十天以后，妻子就去世了。妻子去世后，王國維徘徊在江邊，面對潮漲潮落，他心中一片空虛，眼前卻盡是妻子臨終的情景，于是寫下了這首詞。
上片第一、二句為第一層。
首句畫出了一幅凄美的“千里暮春圖”，把讀者帶入了一片充滿悲哀的廣闊空間；第二句“故國春心斷”的“春心”，是被春景所引發(fā)的一種美好的意愿。不過要注意“春心”這個詞，古人常常把它和“傷”、“損”一類的詞連用，更是充滿了理想幻滅的悲傷與迷惘。這兩句直白悲涼心境，其中流露著一種深深的眷戀之心和幻滅之感。
上片第三、四句為第二層。
此兩句就寫出了這樣一幅開闊雄豪的畫面。不過應(yīng)該注意到：結(jié)合開頭兩句來看，這幅畫面應(yīng)該不是眼前所見，而是故鄉(xiāng)夜潮景象在作者心中的留影。它在開闊中有蒼涼，雄豪中有孤寂，奔放中有執(zhí)著，而且還疊加了一個復(fù)仇幽靈的幻象，因此并不完全是現(xiàn)實的再現(xiàn)，而是心靈對現(xiàn)實景象的折射。那月下的海面和潮頭的幽靈已經(jīng)有一種悲壯之美，而“依舊”的百折不撓又有一種誓不屈服之意。這兩句以一種開闊豪放之致使這首詞從低回走向高昂，為開拓下片作引線。“皚”、“來”相葉，“月”與“夜潮”相應(yīng)，有境界。
下片第一、二句為第三層。
這兩句宜視為午夜心潮澎湃的內(nèi)容，主觀上對山川、人物的看法。所謂“山川城郭都非故”，只能是王氏感情激動的嘆息；王氏認定，人世間人情陡變，有反清的思潮涌起。“故”、“誤”相葉，使所抒之情進一步展開。
下片第三、四句為四層——結(jié)束語。
“人間孤憤最難平”，是全詞抒情的頂點，其內(nèi)涵指其他人傾向于革命，而作者卻著意維護滿清。作者從擁戴滿清看問題，那是他所謂的“國是”。他憤恨時代潮流前進，因而他只能向隅而泣。末句視為疑問句，自有無窮感慨在內(nèi)。錢塘江潮落又潮生，是永恒的，王氏為“國是”憂心如焚。“平”、“生”相葉，也正道王氏平生的心潮。
王國維 : 王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才。我國近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國學(xué)...[詳細]
