出自唐代白居易的《藍(lán)橋驛見元九詩(shī)》
藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。
每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。
藍(lán)橋驛春雪飄飄當(dāng)初你歸來(lái)之日，秦嶺上秋風(fēng)颯颯如今我離去之時(shí)。
每到達(dá)一個(gè)驛站我都要首先下馬，沿墻繞柱東看西瞧尋找你的題詩(shī)。
藍(lán)橋：橋名。在陜西省藍(lán)田縣東南藍(lán)溪之上。相傳其地有仙窟，為唐裴航遇仙女云英處。設(shè)有驛站。唐裴铏《傳奇·裴航》：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清?！痹牛禾拼?shī)人元稹的別稱。元排行第九，因以稱之。宋楊伯巖《臆乘·行第》：“前輩以第行稱，多見之詩(shī)。少陵稱謫仙為十二……劉禹錫謂元稹為元九?！?p>春雪君歸日：元稹奉召還京時(shí)正逢下雪。
秦嶺：山名。又名秦山、終南山，位于今陜西省境內(nèi)。此處泛指商州道上的山嶺，是白居易此行所經(jīng)之地。
驛亭：驛站所設(shè)的供行旅止息的處所。古時(shí)驛傳有亭，故稱。
“循墻”句：古人常常把自己的詩(shī)文題在旅途中的建筑物上，供人欣賞。所以白居易每到驛站，就急切地尋找好友的詩(shī)。
元和十年（815年），元稹自唐州奉召還京，春風(fēng)得意，道經(jīng)藍(lán)橋驛，在驛亭壁上留下一首《留呈夢(mèng)得子厚致用》的七言律詩(shī)。八個(gè)月后，白居易自長(zhǎng)安貶江州，滿懷失意，經(jīng)過(guò)這里，讀到了元稹這首律詩(shī)。，白居易感慨萬(wàn)千地寫下這首絕句《藍(lán)橋驛見元九詩(shī)》。
元稹題在驛亭的那首詩(shī)說(shuō)：“千層玉帳鋪松蓋，五出銀區(qū)印虎蹄。”“玉帳”、“銀區(qū)”說(shuō)明他經(jīng)過(guò)這里時(shí)正逢春雪，所以白居易的詩(shī)一開頭就說(shuō)：“藍(lán)橋春雪君歸日”。元稹西歸長(zhǎng)安，事在初春，小桃初放；白居易東去江州，時(shí)為八月，滿目秋風(fēng)，因此，第二句接上“秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)”。白居易被貶江州，自長(zhǎng)安經(jīng)商州這一段，與元稹西歸的道路是一致的。在藍(lán)橋驛既然看到元稹的詩(shī)，后此沿途驛亭很多，還可能留有元稹的題詠，所以三、四句接著說(shuō)：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)?！?/p>
這首絕句，表面上只是平淡的征途紀(jì)事，頂多不過(guò)表現(xiàn)白居易和元稹交誼甚篤，愛其人而及其詩(shī)而已。其實(shí)，這貌似平淡的二十八字，卻暗含著詩(shī)人心底下的萬(wàn)頃波濤。
元稹題在藍(lán)橋驛的那首七律的結(jié)句說(shuō)：“心知魏闕無(wú)多地，十二瓊樓百里西?！蹦欠N得意的心情，簡(jiǎn)直呼之欲出?？墒牵镁安怀?，他正月剛回長(zhǎng)安，三月就再一次遠(yuǎn)謫通州。所以，白居易詩(shī)第一句“藍(lán)橋春雪君歸日”，是在歡笑中含著眼淚。更令詩(shī)人難堪的是：正當(dāng)他為元稹再一次遠(yuǎn)謫而難過(guò)的時(shí)候，他自己又被貶江州。那么，被秦嶺秋風(fēng)吹得飄零搖落的，又豈只是白居易一人而已，實(shí)際上，這秋風(fēng)吹撼的，正是兩位詩(shī)人共同的命運(yùn)。春雪、秋風(fēng)，西歸、東去，道路往來(lái)，風(fēng)塵仆仆，這道路，是一條悲劇的人生道路?！懊康襟A亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)”，詩(shī)人處處留心，循墻繞柱尋覓的，不僅是元稹的詩(shī)句，更是元稹的心，是兩人共同的悲劇道路的軌跡。友情可貴，題詠可歌，共同的遭際，更是可泣。而這許多可歌可泣之事，詩(shī)中一句不說(shuō)，只寫了春去秋來(lái)，雪飛風(fēng)緊，讓讀者自己去尋覓包含在春雪秋風(fēng)中的人事升沉變化，去體會(huì)詩(shī)人那種沉痛凄愴的感情。這正是“言淺而深，意微而顯”。
一首詩(shī)總共才二十八個(gè)字，卻容納這么多豐富的感情，這是不容易的。關(guān)鍵在于遣詞用字。如，寫元稹當(dāng)日奉召還京，著一“春”字、“歸”字，喜悅自明；寫詩(shī)人遠(yuǎn)謫江州，著一“秋”字、“去”字，悲戚立見?！按骸弊趾Ｍ?，“歸”字藏著溫暖，“秋”字透出悲涼，“去”字暗含斥逐。這幾個(gè)字，既顯得對(duì)仗工穩(wěn)，體現(xiàn)了紀(jì)時(shí)敘事的妙用；又顯得感情色彩鮮明，淋漓盡致地進(jìn)行了抒情寫意。尤其可貴的是，結(jié)尾處別開生面，以人物行動(dòng)收篇，用細(xì)節(jié)刻畫形象，取得了七言絕句往往難以達(dá)到的藝術(shù)效果。這種細(xì)節(jié)傳神，主要表現(xiàn)在“循、繞、覓”三個(gè)字上。墻言“循”，表現(xiàn)出詩(shī)人是寸寸搜尋；柱言“繞”，表現(xiàn)出詩(shī)人是面面俱到；一個(gè)“覓”字，片言只字，無(wú)所遁形。三個(gè)動(dòng)詞連在一句，準(zhǔn)確地描繪出詩(shī)人在本來(lái)不大的驛亭里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，摩挲拂試，仔細(xì)辨認(rèn)的動(dòng)人情景。而且在七個(gè)字中三處使用動(dòng)詞，構(gòu)成三個(gè)意群，吟誦起來(lái)，就顯得詩(shī)句節(jié)奏短而急促，如繁弦急管并發(fā)，更襯出詩(shī)人匆忙、倉(cāng)促的行動(dòng)和急切的心情。通過(guò)這種傳神的細(xì)節(jié)描繪和動(dòng)作旋律的烘托，詩(shī)人的形象和內(nèi)心活動(dòng)，淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，促使讀者深深為他懷友思故的真情摯意所感動(dòng)，激起讀者對(duì)他遭逢貶謫、天涯淪落的無(wú)限同情。一個(gè)結(jié)句獲得如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，更是這首小詩(shī)的特色。
白居易 : 白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)
