兵法曰：“千人而成權(quán)，萬人而成武?！睓?quán)先加人者，敵不力交；武先加人者，敵無威接。故兵貴先，勝于此，則勝彼矣；弗勝于此，則弗勝彼矣。
凡我往則彼來，彼來則我往，相為勝敗，此戰(zhàn)之理然也。夫精誠在乎神明，戰(zhàn)（楹）［權(quán)］在乎道之所極。有者無之，無者有之，安所信之。
先王之所傳聞?wù)?，任正去詐，存其慈順，決無留刑。故知道者，必先圖不知止之?dāng)?，惡在乎必往有功。輕進而求戰(zhàn)，敵復(fù)圖止，我往而敵制勝矣。故兵法曰：“求而從之，見而加之，主人不敢當(dāng)而陵之，必喪其權(quán)。”
凡奪者無氣，恐者不（守可）［可守］，敗者無人，兵無道也。意往而不疑則從之，奪敵而無敗則加之，明視而高居則威之，兵道極矣。
其言無謹(jǐn)，偷矣；其陵犯無節(jié)，（被）［破］矣。水潰雷擊，三軍亂矣。必安其危，去其患，以智決之。高之以廊廟之（諭）［論］，重之以受命之論，銳之以逾垠之論，則敵國可不戰(zhàn)而服。
關(guān)鍵詞：尉繚子,戰(zhàn)權(quán)
兵法上說，兵力小的可用權(quán)謀取勝，兵力大的可用威力取勝。先敵使用權(quán)謀，敵人有力量也無法使用，先敵使用武力，敵人有力量也無法抗拒，所以用兵最好先發(fā)制人。善于運用這一原則。就能戰(zhàn)勝敵人，不善于運用這一原則，就不能戰(zhàn)勝敵人。我去進攻敵人，敵人必然要反擊，敵人來進攻我們，我們也必然要反擊。不是我戰(zhàn)勝敵人，就是敵人戰(zhàn)勝我，這是戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律。精細(xì)周到的謀略在于明察敵我雙方情況，機動權(quán)變的指揮在于靈活運用作戰(zhàn)原則。有力量裝做沒有力量，沒有力量卻裝做有力量，敵人怎么能摸清我們的真實情況呢。
先王之所以為后世傳頌的，在于能任用正直的人，清除奸詐的人，保護善良恭順的人。[而對于那些觸犯刑法的人〕決不留情。
所以懂得戰(zhàn)爭規(guī)律的人，必先考慮一味冒進的危險，怎能指望一往無前就能勝利呢？如果輕舉冒進，尋求決戰(zhàn)，敵人又有計劃地加以阻止，這樣我軍的進攻一定會遭到失敗。所以兵法上說，如果敵人求戰(zhàn)，我就應(yīng)戰(zhàn)，或者見到敵人就去進攻，或者我軍的力量本來不能阻擋敵人的進攻，而又輕率地交戰(zhàn)，都必然會喪失戰(zhàn)爭的主動權(quán)。
軍隊處于被動地位就會挫傷士氣，軍心恐懼就不能堅守，遭受失敗是由于指揮無方，這些都是用兵不得其法的原故。軍隊斗志昂揚而毫不猶豫，就同敵人進行決戰(zhàn)，敵人動搖而又不敢前進，就乘機發(fā)動進攻，明瞭敵情而又居高臨下，就利用威勢壓倒敵人。這就算是精通兵法了。
軍隊言語不謹(jǐn)慎，就會泄密。作戰(zhàn)行動無節(jié)制，就會失敗。士兵散漫急躁不受約束，就會潰亂。必須要轉(zhuǎn)危為安，消除禍源，機智地進行處置。朝延的決策要高明，將帥的選用要慎重，進入敵人國境要迅速，這就可以不經(jīng)戰(zhàn)斗而使敵國屈服了。
