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養(yǎng)育華夏兒女

蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話。

宋代 / 嚴(yán)蕊
古詩原文
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出自宋代嚴(yán)蕊的《鵲橋仙·碧梧初出》

碧梧初出,桂花才吐,池上水花微謝。穿針人在合歡樓,正月露、玉盤高瀉。

蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話。人間剛道隔年期,指天上、方才隔夜。

譯文翻譯
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梧桐樹葉才剛剛長出碧綠葉片,桂花才吐蕊,池塘上略微有些凋謝的蓮花。此刻正在合歡樓中穿針引線,抬頭望去,只見高懸的明月像玉盤那樣潔明,那清輝如水一般流瀉而下。

蜘蛛忙著吐絲結(jié)網(wǎng),喜鵲卻懶懶的,都沒有搭起鵲橋。牛郎沒心思耕田,織女也顧不得紡織,只為了能在七夕這一天相會,可是看來,他兩人的佳期卻難被成全了。人間過去一年,天上才過去一天。

注釋解釋

鵲橋仙:詞牌名,又名《鵲橋仙令》《金風(fēng)玉露相逢曲》《廣寒秋》等,雙調(diào)五十六字,前后闋各兩仄韻,一韻到底。前后闋首兩句要求對仗。

初出:剛開始下落。葉申薌《本事詞》作“初墜”。

玉盤:喻月亮。李白《古朗月行》:“小時不識月,呼作白玉盤。”

蛛忙:謂蜘蛛忙于織網(wǎng)。

鵲:喜鵲,神話傳說每年七月七夕牛郎、織女相會,群鵲銜接為橋以渡銀河。

耕慵句:神話傳說牛郎耕田,織女紡織,當(dāng)七夕佳會之時,他們都不再勞作,因而顯得“慵”、“倦”了。范成大《鵲橋仙?七夕》:“雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。”

創(chuàng)作背景

這首詞的具體創(chuàng)作時間不詳。有一年陰歷七月七日,官府宴請賓客,嚴(yán)蕊在席間伴酒,席上有個叫謝元卿的,久聞嚴(yán)蕊詞名,便以《七夕》為題,限令用她自己的姓氏為韻,命嚴(yán)蕊即席賦詞,嚴(yán)蕊于是填了這首《鵲橋仙》。

詩文賞析
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該詞以七夕牛郎織女故事為題,寫出人們處處傳說其故事的時風(fēng)民俗。結(jié)尾滲透了神話傳說氣氛,顯露出對天上仙境的向往之情,也是對牛郎織女美滿愛情的向往之情。這首詞詠七夕卻不正面接觸故事,而是從側(cè)面輕輕敘說,新穎的角度給人全新的感受。

上片五句為清幽靜謐的環(huán)境描寫,作者對周圍的事物作了仔細(xì)的觀察。

“碧梧初出,桂花才吐,池上水花微謝”,梧桐剛開始萌出青綠色的葉,桂花才吐蕊,池水里的花已開始衰落。其中“桂花”一詞點明了時間一秋天。以上三句都為描景句,作者環(huán)視庭園的景致,園中的碧梧、桂花都富有生氣,呈現(xiàn)了恬靜的生活氣息。

“穿針人在合歡樓”句,“穿針人”為作者自己,作者交代自己正在合歡樓穿針引線,說明她邊做女工,邊賞園景。她抬頭望去,“正月露、玉盤高瀉”,一輪明月剛剛露出在庭園的上空,它象玉盤那樣潔明,從高空瀉下銀光。其中“月露”一詞點明了時間為剛?cè)胍埂?/p>

下片五句由日常事引出感慨。

“蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空儆古今佳話”三句,道出了古往今來的人生之道,入夜后,蜘蛛忙于織網(wǎng),白天歡噪的鵲鳥已入巢,耕地的、織布的農(nóng)家辛勞一天也已困倦,自古至今都如此往復(fù),只不過碌碌終生而已。

“人間剛道隔年期,指天上、方才隔夜”,人間過去一年,天上才過去一天,正是“不知天上宮闕,今夕是何年”!慨嘆天上、人世之差異。全詞上闋為描景,下闋為議事。描景句里,作者注重選用副詞,如“才”、“微”、“正”,這些副詞可以恰如其分地起說明的作用?!安磐隆闭f明“桂花”還未完全綻開;“微謝”說明花的盛開期剛過,花瓣剛有縮卷:“正月露”說明月亮升起不久,入夜時間不長。這足以說明作者對周圍事物的變化觀察得很仔細(xì)。上闋的動詞“初”、“露”、“瀉”,對突出事物的形象很有用,“初出”,說明梧桐綻葉不久,給人一種新生的感覺;“月露”,說明月亮露頭不久,給人也是一種新生的感覺;“高瀉”,月光一瀉千里,在夜空中是那樣的美。由于用了“露”瀉”兩個動詞,就使“正月露、玉盤高瀉”句成為動句,形象逼真、生動。下闋的議事句里,“蛛忙鵲懶”句中“忙”與“懶”為反義詞,在句中形成意思的鮮明對照和映襯;“耕慵織倦”句中,“慵”與“倦”為同義詞連用,可使詞句語意完滿。作者精心選用詞語,意為增強表達(dá)效果。

作者介紹

嚴(yán)蕊 : 嚴(yán)蕊(生卒年不詳),原姓周,字幼芳,南宋中葉女詞人。出身低微,自小習(xí)樂禮詩書,嚴(yán)蕊淪為臺州營妓,改嚴(yán)蕊藝名。  嚴(yán)蕊善操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫,學(xué)識通曉古今,詩詞語意

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