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養(yǎng)育華夏兒女

德經(jīng)·第六十七章

作者:李耳 全集:老子道德經(jīng) 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細(xì)也夫!我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

tiān xià jiē wèi wǒ dào dà , sì bù xiào 。

天下皆謂我道大,似不肖。

fū wéi dà , gù sì bù xiào 。

夫唯大,故似不肖。

ruò xiāo , jiǔ yǐ qí xì yě fū !

若肖,久矣其細(xì)也夫!

wǒ yǒu sān bǎo , chí ér bǎo zhī 。

我有三寶,持而保之。

yī yuē cí , èr yuē jiǎn , sān yuē bù gǎn wéi tiān xià xiān 。

一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

cí gù néng yǒng ; jiǎn gù néng guǎng ;

慈故能勇;儉故能廣;

bù gǎn wéi tiān xià xiān , gù néng chéng qì cháng 。

不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。

jīn shè cí qiě yǒng ; 

今舍慈且勇;

shè jiǎn qiě guǎng ;

舍儉且廣;

shè hòu qiě xiān ;

舍后且先;

sǐ yǐ !

死矣!

fū cí yǐ zhàn zé shèng , yǐ shǒu zé gù 。

夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。

tiān jiāng jiù zhī , yǐ cí wèi zhī 。

天將救之,以慈衛(wèi)之。

關(guān)鍵詞:老子,道德經(jīng)

解釋翻譯
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天下人能說“我道”偉大,不像任何具體事物的樣子。正因?yàn)樗鼈ゴ?,所以才不像任何具體的事物。如果它像任何一個(gè)具體的事物,那么“道”也就顯得很渺小了。我有三件法寶執(zhí)守而且保全它:第一件叫做慈愛;第二件叫做儉嗇;第三件是不敢居于天下人的前面。有了這柔慈,所以能勇武;有了儉嗇,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成為萬(wàn)物的首長(zhǎng)?,F(xiàn)在丟棄了柔慈而追求勇武;丟棄了嗇儉而追求大方;舍棄退讓而求爭(zhēng)先,結(jié)果是走向死亡。慈愛,用來征戰(zhàn),就能夠勝利,用來守衛(wèi)就能鞏固。天要援助誰(shuí),就用柔慈來保護(hù)他。

“天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖,若肖,久矣其細(xì)也夫。”

人人都說我德高望重,其實(shí)不然。如果真的是這樣的話,就沒有人會(huì)這樣說了。

“我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。”

我有三寶,我一直都在持守著它。一個(gè)是慈愛,一個(gè)是節(jié)儉,一個(gè)是不出人頭地。

“慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。”

慈愛,能夠維護(hù)眾生,產(chǎn)生勇氣;節(jié)儉,能夠蓄精積德,能推至廣遠(yuǎn);不出人頭地就反而能得到愛戴,所以能成為眾人的領(lǐng)袖。

“今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。”

今天如果讓我舍棄這三寶,則必死無疑。三寶中,以仁慈最重要。有了它,站則勝,守則固,天也將衛(wèi)護(hù)他,并給他慈愛和溫暖。

這一章是“道”的自述,講的是“道”的原則在政治、軍事方面的具體運(yùn)用。老子說,“道”的原則有三條(即三寶),這就是:“慈”,即愛心加上同情感;“儉”,即含藏培蓄,不奢侈,不肆為;“不敢為天下先”,是“謙讓”、“不爭(zhēng)”的思想。有“道”的人運(yùn)用這三條原則,能取得非常好的效果,否則,便會(huì)自取滅亡。本章實(shí)際是對(duì)《德經(jīng)》三十八章以來的一個(gè)小結(jié)。

[長(zhǎng)篇大論]

風(fēng)水在人心

從前有一人在山中迷路了,已有兩天兩夜沒有喝到水,一天天要黑了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見有一戶人家亮著燈,就急忙地向燈光跑去,終于跑到了,上氣不接下氣地跟主人說:給我一口水吧,我要渴死了。

女主人于是給他舀了一瓢水,并且在水里放一點(diǎn)馬草,這個(gè)人邊喝邊吹漂在水上的草,同時(shí)想:我這么渴,給水喝還放草,喝完后,與主人說了一會(huì)話,得知他會(huì)看風(fēng)水,女主人就請(qǐng)求他在山里給找一風(fēng)水寶地在此生活。

這人心想:給水喝還放草,把水弄臟,就隨便地選了一個(gè)地方,告訴女主人說:這里挺好,就在這里吧。女主人很感激,說了聲謝謝。

于是女主人就在那個(gè)地方住了下來,不知過了多久,有一天這人又經(jīng)過了那個(gè)地方,看見這家人生活得很是興旺,一大家人充滿歡笑,其樂融融。心中好奇:這樣一個(gè)磁場(chǎng)一般的地方,她們?cè)趺催^得這么好。心中不解,這樣的磁場(chǎng)只有是有德行的人家,才能過好,她們心好,為什么會(huì)在給我的水里放草呢?

于是就走進(jìn)屋里,女主人見到他很高興,并且很感謝為她選了個(gè)風(fēng)水寶地。這人更加不解,于是就問道:以前我向你討水喝,你為什么往水里放草?

女主人笑了笑說:我看你來到我家時(shí),上氣不接下氣,怕你喝急了,那樣會(huì)喝炸肺的,所以往水里放點(diǎn)草,好使你慢慢喝。

這人聽后很是感動(dòng),更加堅(jiān)信:風(fēng)水在人心啊!

人心善是可以改變風(fēng)水的,人心不善,即使是生活在好的風(fēng)水地,也會(huì)因?yàn)樾男g(shù)不正,而使風(fēng)水轉(zhuǎn)變,為自己招來災(zāi)禍。

注釋出處
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1、我道大:道即我,我即道。“我”不是老子用作自稱之詞。

2、似不肖:肖,相似之意。意為不像具體的事物。一說,沒有任何東西和我相似。

3、若肖,久矣其細(xì)也夫:以上這一段,有學(xué)者認(rèn)為是它章錯(cuò)簡(jiǎn)。

4、三寶:三件法寶,或三條原則。

5、儉:?jiǎn)荩J?,有而不盡用。

6、慈故能勇:仁慈所以能勇武。

7、儉故能廣:儉嗇所以能大方。

8、器長(zhǎng):器,指萬(wàn)物。萬(wàn)物的首長(zhǎng)。

9、且:取。

10、以戰(zhàn)則勝:一本作“以陣則亡”。

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德經(jīng)·第六十七章原文解釋翻譯

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