孜孜矻矻。向無(wú)明里、強(qiáng)作窠窟。浮名浮利何濟(jì),堪留戀處,輪回倉(cāng)猝。幸有明空妙覺(jué),可彈指超出。緣底事、拋了全潮,認(rèn)一浮漚作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋沒(méi)。貪他眼花陽(yáng)艷,誰(shuí)信道、本來(lái)無(wú)物。一旦茫然,終被閻羅老子相屈。便縱有、千種機(jī)籌,怎免伊唐突。
勤勤懇懇不眠休,向來(lái)胸?zé)o大志,只是勉強(qiáng)做著這事業(yè)。功名利祿皆是過(guò)眼云煙,對(duì)于身處困頓的人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何幫助,哪里有值得留戀的地方,只覺(jué)時(shí)光飛逝。幸有那明理靜心的佛學(xué),讓我能在精神上超越他人。
經(jīng)歷過(guò)怎樣的事情,才能像現(xiàn)在這樣再無(wú)如潮水般洶涌起伏的情緒,人的一生就像那渤海上的泡沫般短暫消散。世事變遷、滄海桑田,但事物的根本是不變的。只是那少許的心中夢(mèng)想已幻滅。羨慕他人眼中榮華富貴,誰(shuí)又相信這世間本來(lái)無(wú)物呢?一旦心中茫然無(wú)歸處,易受功名利祿所引誘。所以縱使有千種計(jì)謀在心頭,也難抵突如其來(lái)的變故。
孜孜:勤勉;不懈怠。
矻矻:勤勞不懈貌。
明:目標(biāo),意志所趨。
強(qiáng)作:勉力而做,出自《孔叢子·執(zhí)節(jié)》。
窠窟:動(dòng)物棲身之所。喻指事業(yè)。
濟(jì):對(duì)困苦的人加以幫助。
堪:能,可以,足以。
倉(cāng)猝:匆忙急迫。
彈指:捻彈手指作聲。佛家多以喻時(shí)間短暫。
超出:超越別人。
底事:何事。
潮:像潮水那樣洶涌起伏的。
浮漚:水面上的泡沫。因其易生易滅,常比喻變化無(wú)常的世事和短暫的生命。
瀛渤:渤海。
本源:根本。指事物的最重要方面。
自性:佛教語(yǔ)。指諸法各自具有的不變不滅之性。
些些:少許,一點(diǎn)兒。
妄想:佛教語(yǔ)。謂妄為分別而取種種之相。
機(jī)籌:計(jì)謀;計(jì)策。
王安石 : 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,謚文,封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人),中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)...[詳細(xì)]