書(shū)曰：“不偏不黨，王道蕩蕩。”治官事則不營(yíng)私家，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎。君子守國(guó)安民，足用保民，是謂至公耳。
楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之，共王曰：“止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉 ”仲尼聞之，曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遺弓，人得之而已，何必楚也！’”仲尼所謂大公也。
楚令尹虞丘子復(fù)于莊王曰：“臣為令尹十年矣，國(guó)不加治，獄訟不息，久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐。臣竊選國(guó)俊下里之士孫叔敖，其性無(wú)欲，君舉而授之政，則國(guó)可使治而士民可使附。”莊王曰：“子輔寡人，寡人得以長(zhǎng)于中國(guó)，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固祿位者，貪也；不進(jìn)賢達(dá)能者，誣也；不讓以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辭。”莊王從之，以孫叔敖為令尹。少焉，虞丘子家干法，孫叔敖執(zhí)而戳之。虞丘子喜入見(jiàn)于王曰臣言孫叔敖果可使持國(guó)政奉國(guó)法而不黨可謂公平莊王日夫子之賜也已。
晉文公問(wèn)于咎犯曰：“誰(shuí)可使為西河守者？”咎犯對(duì)曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之瓣也？”對(duì)曰：“君問(wèn)可為守者，非問(wèn)臣之讎也。”羔見(jiàn)咎犯而謝之曰：“幸赦臣之過(guò)，薦之于君，得為西河守。”咎犯曰：“薦子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣,顧吾射子也！”
楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責(zé)之曰：“凡立廷理者將以司犯王令而察觸國(guó)法也。今棄法背令而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國(guó)也。執(zhí)一國(guó)之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。”廷理懼，遂刑其族人。國(guó)人聞之，曰：“若令尹之公也，吾黨何憂乎？”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國(guó)法程，廷理釋之，子文不聽(tīng)，恤顧怨萌，方正公平。”
節(jié)選自《說(shuō)苑·至公》
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A．虞丘子喜入/見(jiàn)于王曰/臣言孫叔敖果可使持國(guó)政/奉國(guó)法而不黨/可謂公平/莊王曰/夫子之賜也已/
B．虞丘子喜入/見(jiàn)于王曰/臣言孫叔敖果可使/持國(guó)政奉國(guó)法而不黨/可謂公平/莊王曰/夫子之賜也已/
C．虞丘子喜/入見(jiàn)于王曰/臣言孫叔敖果可使持國(guó)政/奉國(guó)法而不黨/可謂公平/莊王曰/夫子之賜也已/
D．虞丘子喜/入見(jiàn)于王曰/臣言孫叔敖果可使/持國(guó)政奉國(guó)法而不黨/可謂公平/莊王曰/夫子之賜也已/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“當(dāng)公法”與“當(dāng)神器之重”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“當(dāng)”字含義相同。
B．“國(guó)不加治”與“至今治強(qiáng)”（《諫逐客書(shū)》)兩句中的“治”字含義不同。
C．“久固祿位”與“君臣固守以窺周室”（《過(guò)秦論》）兩句中的“固”字含義不同。
D．“相與作歌”與“相與步于中庭”（《記承天寺夜游》)兩句中的“相與”含義相同。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．孔子認(rèn)為楚共王的胸懷眼界還不夠大，還局限在楚國(guó)人的范圍，不算“大公”，真正的大公無(wú)私?jīng)]有國(guó)域界限。
B．虞丘子德才兼?zhèn)渥阋詣偃瘟钜殻珵榱顺?guó)強(qiáng)大，他舉薦孫叔敖代替自己，并為孫叔敖的公而忘私倍感高興。
C．咎犯心胸寬廣，一心為公，在國(guó)家需要人才時(shí)，舉賢不避仇，放下私人恩怨舉薦了虞子羔，兩人也因此冰釋前嫌。
D．令尹子文公私分明，大義滅親。廷理執(zhí)法不公，他憤而斥責(zé)，要求廷理秉公執(zhí)法處罰自己的族人，受到百姓贊譽(yù)。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）寡人得以長(zhǎng)于中國(guó)，令行于絕域，遂霸諸侯，非子如何？（5分）
（2）執(zhí)一國(guó)之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。（5分）
答
10．C（根據(jù)事情發(fā)展順序，孫叔敖秉公執(zhí)法，虞丘子很高興，于是他入宮晉見(jiàn)楚莊王，故在“喜”后斷開(kāi)，排除A、B；然后他贊美孫叔敖說(shuō)果然可以使他掌管國(guó)政，而且他奉行國(guó)法而不袒護(hù)親友，排除D。）
11．B（“國(guó)不加治”與“至今治強(qiáng)”兩句中的“治”字的含義相同，均為“太平安定”。）
12．C（“兩人也因此冰釋前嫌”錯(cuò)，根據(jù)原文“吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也！”可知，咎犯并沒(méi)有放下個(gè)人仇怨，只是不會(huì)因私事而損害公事。）
13．（1）我才能夠在中原諸侯中居尊位，使政令推行到偏遠(yuǎn)的地方，最終稱霸諸侯，如果沒(méi)有您將會(huì)怎樣 （“長(zhǎng)”“絕”“非”各1分，句意2分）
（2）我掌握一個(gè)國(guó)家的大權(quán)卻讓別人聽(tīng)到我有私心，是讓我活著沒(méi)有道義，不如死了。（“柄”“與吾生”“不若”各1分，句意2分）
文言文參考譯文：
《尚書(shū)》上說(shuō)：“不偏私不結(jié)黨，王道才會(huì)寬廣博大。”處理公事不以權(quán)謀私，掌管國(guó)家法令不偏袒親人，奉行公事舉薦人才不回避仇人。真正的君子能守護(hù)好國(guó)家從而讓百姓安居，使物資豐足從而讓百姓生活有保障，這才是大公啊。
楚共王出宮打獵把弓弄丟了，侍從請(qǐng)求把弓找回來(lái)，共王說(shuō)：“算了，楚人丟了弓，由楚人撿到，為什么一定要去找回呢？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“可惜啊，他的胸懷還不夠大，也可以說(shuō)：‘一個(gè)人丟了弓，由另一個(gè)人撿到，為什么一定是楚國(guó)人呢！’”孔子所說(shuō)的正是大公。
楚國(guó)的令尹虞丘子對(duì)楚莊王說(shuō)：“我擔(dān)任令尹十年啦，國(guó)家沒(méi)有進(jìn)一步治理好，爭(zhēng)訟之事沒(méi)有止息，我卻久居高位，妨礙眾賢士晉升之路，未能治理好政務(wù)空食俸祿。所以我私下里選擇國(guó)內(nèi)才智出眾之士，有一個(gè)鄉(xiāng)下士紳名叫孫叔敖，他秉性沒(méi)有貪欲，您如果選拔他并且授予他處理政事的權(quán)力，那么就可以使國(guó)家得到治理并且使士民歸附。”楚莊王說(shuō)：“您輔佐我，我才能夠在中原諸侯中居尊位，使政令推行到偏遠(yuǎn)的地方，最終稱霸諸侯，如果沒(méi)有您將會(huì)怎樣？”虞丘子說(shuō)：“長(zhǎng)久固守官位的是貪；不推薦賢能的人是欺君；不讓官位給他人的是不廉潔；以上三件事都不能避免的是不忠。我要堅(jiān)決辭去令尹的官職。”楚莊王聽(tīng)從了虞丘子的請(qǐng)求，任命孫叔敖為令尹。不多久，虞丘子家里有人犯法，孫叔敖逮捕并殺了他。虞丘子心里高興，入宮晉見(jiàn)楚莊王，說(shuō)：“我說(shuō)孫叔敖可使他掌管國(guó)政，果然是這樣。奉行國(guó)法而不袒護(hù)親友，可謂公平。”楚莊王說(shuō)：“這是夫子給予的恩惠?。?rdquo;
晉文公問(wèn)咎犯說(shuō)：“誰(shuí)可以派去擔(dān)任西河守（官職名）？”答犯回答說(shuō)：“虞子羔可以。”晉文公說(shuō)：“他不是你的仇人嗎？”咎犯回答說(shuō)：“您問(wèn)的是誰(shuí)可以勝任西河守，而不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人。”虞子羔拜見(jiàn)咎犯向他謝罪說(shuō)：“感謝您原諒了我的過(guò)錯(cuò)，把我推薦給晉侯，使我能夠當(dāng)上西河守。”咎犯說(shuō)：“推薦你是因?yàn)楣拢鸷弈闶且驗(yàn)樗绞?，我不因?yàn)樗绞露鴵p害公事，你趕緊走吧，難道要我用箭射你嗎？”
楚國(guó)令尹子文家族中有個(gè)觸犯法律的人，廷理把他抓了起來(lái)，聽(tīng)說(shuō)是令尹家族的人就放了。子文找來(lái)廷理責(zé)備說(shuō)：“凡是設(shè)立廷理，就是要管理觸犯王令國(guó)法的人。現(xiàn)在你違背法律而把犯人放掉，這是作為法官卻不公正，心中懷有私念?，F(xiàn)在我的族人犯了法已十分清楚，而你因?yàn)槲业木壒识帕怂?，這說(shuō)明我的不公正的想法，已在國(guó)事里清楚顯現(xiàn)出來(lái)了。我掌握一個(gè)國(guó)家的大權(quán)卻讓別人聽(tīng)到我有私心，是讓我活著沒(méi)有道義，不如死了。”廷理害怕了，于是處罰了他的族人。國(guó)家的老百姓聽(tīng)說(shuō)了之后，說(shuō)：“令尹像這樣公正，我們這些人還有什么可擔(dān)憂的呢？”于是一起作歌道：“子文族人，違反法令，廷理放人，子文不聽(tīng)，憂生民憤，方正公平。”
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