吳伐越，隳會(huì)稽，得骨專車，使使問孔子曰：骨何者最大？”孔子曰：“禹致群臣會(huì)稽山，防風(fēng)氏后至，禹殺而戮之，其骨節(jié)專車，此為大矣。”使者曰：“誰為神？”孔子曰：山川之靈足以紀(jì)綱天下者社稷為公侯山川之祀為諸侯皆屬于王者汪芒氏之君守封嵎之山者也在虞夏為防風(fēng)氏商為汪芒氏今謂之大人使者曰：“人長幾何？”孔子曰：“僬僥氏三尺，短之至也；長者不過十，數(shù)之極也。”使者曰：“善哉！圣人也。”
仲尼在陳，有隼集于陳侯之廷而死。楛矢貫之，石砮矢長尺而咫。陳侯使問孔子，孔子曰：“隼之來也遠(yuǎn)矣，此肅慎氏之矢也。昔武王克商，信道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，思無忘職業(yè)。于是肅慎氏貢楛矢石砮長尺而咫，先王欲昭其令德之致，故銘其栝曰：肅慎氏貢楛矢，以勞大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親也；分別姓以遠(yuǎn)方職貢，使無忘服也。故分陳以肅慎氏之矢。”試求之故府，果得焉。
季桓子穿井得土缶，中有羊，以問孔子，言得狗。孔子曰：“以吾所聞，非狗，乃羊也。木之怪夔罔兩，水之怪龍罔象，土之怪羵羊也，非狗也。”桓子曰：“善哉！”
楚昭王渡江，有物大如斗，直觸王舟，止于舟中。昭王大怪之，使聘問孔子?？鬃釉唬?ldquo;此名萍實(shí)。”令剖而食之：“惟霸者能獲之，此吉祥也。”其后齊有飛鳥一足來下，止于殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之，又使聘問孔子?？鬃釉唬?ldquo;此名商羊，急告民趣治溝渠，天將大雨。”于是如之，天果大雨，諸國皆水，齊獨(dú)以安。
（選自《說苑·辨物》）
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.山川之靈足/以紀(jì)綱天下者/社稷為公侯/山川之祀為諸侯/皆屬于王者汪芒之君/守封嵎之山者也/在虞夏為防風(fēng)氏/商為汪芒氏/今謂之大人/
B.山川之靈/足以紀(jì)綱天下者/社稷為公侯/山川之祀為/諸侯皆屬于王者汪芒氏之君/守封嵎之山者也/在虞夏為防風(fēng)氏/商為汪芒氏/今謂之大人/
C.山川之靈/足以紀(jì)綱天下者/社稷為公侯/山川之祀為諸侯/皆屬于王者/汪芒氏之君/守
封嵎之山者也/在虞夏為防風(fēng)氏/商為汪芒氏/今謂之大人/，中
D.山川之靈足/以紀(jì)綱天下者/社稷為公侯/山川之祀為/諸侯皆屬于王者/汪芒氏之君守封嵎之山者也/在虞夏為防風(fēng)氏/商為汪芒氏/今謂之大人/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“隳會(huì)稽”與“一夫作難而七廟隳”（《過秦論》）兩句中的“隳”字含義相同。
B.“長者不過十”與“聞大王有意督過之”（《鴻門宴》）兩句中的“過”字含義不同。
C.“先王欲昭其令德之致”與“以昭陛下平明之理”（《出師表》）兩句中的“昭”字含義不同。
D.“急告民趣治溝渠”與“園日涉以成趣”（《歸去來兮辭》）兩句中的“趣”字含義不同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.孔子對(duì)于防風(fēng)氏骨頭的神話故事講述得十分清晰，彰顯了其學(xué)問的高深，因而贏得了吳國使者的高度贊揚(yáng)。
B.孔子判別死于陳惠公庭院的隼身上的箭為“肅慎氏貢楛矢”，后來陳惠公找到了它，證明了孔子的話是對(duì)的。
C.季桓子打井挖到了像羊的東西，于是派人問孔子，說挖到了狗，而孔子根據(jù)自己的見識(shí)，認(rèn)為是羊不是狗。
D.孔子知道萍實(shí)和商羊預(yù)示著大雨將至，要齊侯通告百姓防災(zāi)，齊侯按孔子的話去做，于是避免了重大災(zāi)害。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）分同姓以珍玉，展親也；分別姓以遠(yuǎn)方職貢，使無忘服也。（5分）
（2）其后齊有飛鳥一足來下，止于殿前，舒翅而跳，齊侯大怪之。（5分）
答
10.C
【解析】根據(jù)文言句子的斷句原則，先通讀語段，把握大概內(nèi)容，再根據(jù)語法關(guān)系等來判斷。“足以”是“能夠用來”的意思，中間不能斷開，可排除AD；“社稷為公侯”和“山川之祀為諸侯”是并列句式，“諸侯”是“為”的賓語，應(yīng)在“諸侯”后面斷開，可排除B。
11.C
【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“隳”均為“毀壞”之意，含義相同。B項(xiàng)，第一個(gè)“過”是“超過、勝過”之意，第二個(gè)“過”是“責(zé)備”之意。C項(xiàng)，兩個(gè)“昭”含義相同，都是“表明”的意思。D項(xiàng)，第一個(gè)“趣”是通假字，通“促”，急忙，趕緊；第二個(gè)“趣”意思是“樂趣，情趣”。
12.D
【解析】“孔子知道萍實(shí)和商羊預(yù)示著大雨將至”分析不當(dāng)。根據(jù)“惟霸者能獲之，此吉祥也”的信息可知，“萍實(shí)”是吉祥之物，不是用來預(yù)示大雨將至的，且遇到萍實(shí)的是楚昭王。
13.【答案】
（1）帝王把珍玉分給同姓，是彰顯親近；把遠(yuǎn)方的貢品分給異姓，是讓他們不要忘記臣服。
（“展”“服”各1分，介詞結(jié)構(gòu)后置1分，句意2分）
（2）這以后齊國有一條腿的鳥下落，停在大殿的前面，抖動(dòng)著翅膀跳躍，齊侯對(duì)此感到非常奇怪。（“舒”“怪”各1分，定語后置1分，句意2分）
【解析】文言翻譯，我們可以按照切分詞語、直譯詞語、調(diào)整或補(bǔ)充成分的步驟進(jìn)行，其中要注意關(guān)鍵詞語和句式特點(diǎn)，（1）句要注意的重要詞語和句式有：“分同姓以珍玉”“分別姓以遠(yuǎn)方職貢”是介詞結(jié)構(gòu)后置；展，彰顯、展示；“展親也”“使無忘服也”是判斷句；服，臣服。（2）句要特別注意以下詞語和句式：“飛鳥一足”，定語后置；舒，抖動(dòng)；怪，意動(dòng)用法，感到奇怪。
參考譯文：
吳國攻打越國，毀壞了會(huì)稽，獲得了一節(jié)巨大的骨頭，要用一輛車來轉(zhuǎn)運(yùn)。吳國派使者來問孔子：“什么骨頭最大？”孔子說：“大禹召集群臣到會(huì)稽山，防風(fēng)氏遲到，大禹就把他殺死，他的骨頭一節(jié)就有一車長，這就是最大的骨頭了。”吳國的使者又問：“神是誰呢？”孔子說：“山川的神靈，是能用來規(guī)范天下的。守護(hù)社稷的為公侯，祭祀山川的為諸侯，他們都隸屬于君王。汪芒部族的君主，是監(jiān)守封嵎之山的神。在虞夏叫防風(fēng)氏，在商叫汪芒氏，現(xiàn)在叫作大人。”吳使問：“人的身高有多少？”孔子回答說：“僬僥氏身高三尺，是最矮的了；高的不過十尺，數(shù)得上是最高的了。”吳國使者聽了之后說：“了不起呀圣人！”
孔子在陳國時(shí)，有一只鷹墜在陳惠公的庭院里死了。楛木做的箭射穿了它的身體，尖石的箭頭有一尺多長。陳惠公派人請(qǐng)教孔子?？鬃诱f：“這只鷹來得很遠(yuǎn)呢，這是北方肅慎氏制造的箭頭。從前周武王攻克商朝，打通了去南北方各少數(shù)民族地區(qū)的道路，讓他們各自拿出本地的特產(chǎn)進(jìn)貢，使他們思考各自所從事的職業(yè)。于是肅慎氏就向周天子進(jìn)貢楛矢和一尺多長的石砮。武王想表明自己的美德使他們進(jìn)貢，所以在箭尾扣弦處刻上：肅慎國進(jìn)貢之箭的字樣，來送給大女兒，并隨嫁給虞胡公而帶到他所封的陳國。帝王把珍玉分給同姓，是彰顯親近；把遠(yuǎn)方的貢品分給異姓，是讓他們不要忘記臣服。所以把肅慎國的貢品分給了陳國。”陳惠公于是派人到從前的府庫中去尋找，果然找到了它。
季桓子打井得到土缶，里面有個(gè)像羊的東西，季桓子派人拿這件事去問孔子，說挖到了一條狗?？鬃诱f：“憑我所知道的，不是狗，是羊。山林中的精怪有夔和魍魎，水中的精怪有龍和罔象，土中的精怪是羵羊，不是狗。”季桓子贊嘆說：“好！”
楚昭王渡長江時(shí)，看到江中有個(gè)大如斗的物件，徑直撞向楚昭王的船。船夫?qū)⑦@個(gè)東西撈上船。楚王非常奇怪，派使節(jié)向孔子請(qǐng)教。孔子說：“這就是萍草的果實(shí)。”叫人剖開食用它說：“只有能夠稱霸的國君才能獲得，這是吉祥的象征。”這以后齊國有一條腿的鳥下落，停在大殿的前面，抖動(dòng)著翅膀跳躍，齊侯對(duì)此感到非常奇怪，又派使者請(qǐng)教孔子。孔子說：“這種鳥名叫商羊，盡快通告百姓，趕緊整治溝渠，修筑堤壩，將有大水成災(zāi)。”齊國君主于是按孔子說的做，大雨果然下個(gè)不停，各諸侯國大水泛濫，只有齊國因?yàn)橛兴纻?，而沒有造成重大災(zāi)害。
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