丙午歲，留長(zhǎng)沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰《黃帝鹽》、《蘇合香》；又于樂(lè)工故書(shū)中得《商調(diào)·霓裳曲》十八闋，皆虛譜無(wú)辭。按沈氏（括）《樂(lè)律》（《夢(mèng)溪筆談》），《霓裳》“道調(diào)”，此乃“商調(diào)”。樂(lè)天詩(shī)（白居易《霓裳羽衣歌曲》）云：“散序六闋”，此特兩闋，未知孰是？然音節(jié)閑雅，不類今曲。予不暇盡作，作“中序”一闋，傳于世。予方羈游，感此古音，不自知其辭之怨抑也。（見(jiàn)《白石道人歌曲》卷三，附曲譜）
亭皋正望極，亂落江蓮歸未得。多病卻無(wú)氣力，況紈扇漸疏，羅衣初索。流光過(guò)隙，嘆杏梁、雙燕如客。
人何在？一簾淡月，仿佛照顏色。幽寂，亂蛩吟壁，動(dòng)庾信、清愁似織。沉思年少浪跡，笛里關(guān)山，柳下坊陌。墜紅無(wú)信息，漫暗水、涓涓溜碧。飄零久，而今何意，醉臥酒壚側(cè)。
丙午年，我留在長(zhǎng)沙。我登上衡山祝融峰，因而得到當(dāng)?shù)丶漓肷缴竦那V。又在樂(lè)工的舊書(shū)中得到商調(diào)《霓裳曲》十八闋，都只有曲譜而沒(méi)有歌辭。按沈括《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律》，《霓裳》為道調(diào)，而這次得的卻是商調(diào)。白樂(lè)天詩(shī)云”散序六闋”，這里只有兩闋，不知誰(shuí)是誰(shuí)非。然而音韻節(jié)律閑雅悠遠(yuǎn)，不像如今的曲調(diào)。我沒(méi)有時(shí)間全部配上歌辭，只作《中序》一闋。我正處在在外漂泊之時(shí)，對(duì)古樂(lè)曲產(chǎn)生了不少感想，因此寫(xiě)下這首怨憤之作。我在岸邊的亭臺(tái)上向遠(yuǎn)處望去，久久不肯離去，只見(jiàn)紅蓮飄零，我卻無(wú)法歸去。如今多愁多病，境地凄涼。夏天即將過(guò)去，團(tuán)扇馬上就不用，又要換下夏衣。時(shí)光匆匆如而去，可嘆文杏梁上的雙燕，也像我一樣在這里客居。可我的心上人又在哪里？滿屋都是淡淡的月光，我只愿意在夢(mèng)境里見(jiàn)到她，卻是那樣的朦朧。我是多么幽獨(dú)孤寂，壁間蟋蟀的哀鳴一聲一聲。引動(dòng)我像古人一樣，心中的無(wú)限傷感?；仡欁约耗晟贂r(shí)處處飄泊，在《關(guān)山月》的笛聲中踏遍關(guān)山，在垂柳下與她相遇。而今又見(jiàn)蓮花紛紛，舊日暮途窮風(fēng)景，卻沒(méi)有她的消息，只見(jiàn)那河水仍然浩蕩向東流去。而今長(zhǎng)年漂泊無(wú)依，再也沒(méi)有當(dāng)年的那種心緒，像阮籍那樣在酒壚旁狂放大醉。
① 霓裳中序第一：此調(diào)乃姜夔據(jù)《霓裳曲》“中序”改編而成。
② 祝融：指祝觸峰。衡山七十二峰之最高者。
③ 黃帝鹽、蘇合香：均指祭神樂(lè)曲。
④ 散序六闋： 白居易《霓裳羽衣歌》：”散序六奏未動(dòng)衣，陽(yáng)臺(tái)宿云慵不飛”。
⑤ 沈氏樂(lè)律：指沈括《夢(mèng)溪筆談》論樂(lè)律。
⑥ 亭皋：水邊的平地上。
⑦ 紈扇漸疏：秋天漸近，逐漸疏遠(yuǎn)團(tuán)扇。
⑧ 杏梁：文杏木做的屋梁。
⑨ 仿佛照顏色：杜甫《夢(mèng)李白》：“落月滿屋梁，猶疑照顏色。”
⑩ 墜紅：落花。
11 醉臥酒壚側(cè)：形容豪飲一醉方休。
公元1186年（宋孝宗淳熙十三年丙午），姜白石客游于湖南長(zhǎng)沙，登南岳衡山七十二峰之最高峰祝融峰，發(fā)現(xiàn)了獻(xiàn)神曲《黃帝鹽》、《蘇合香》樂(lè)譜。兩曲原來(lái)都是唐代樂(lè)曲。繼而又從樂(lè)師舊書(shū)之中，發(fā)現(xiàn)了商調(diào)《霓裳羽衣曲》樂(lè)譜?！赌奚延鹨虑?，原為盛唐著名宮廷音樂(lè)，其樂(lè)、舞、服飾皆著力描繪仙境與仙女形象，調(diào)屬黃鐘商，乃唐樂(lè)之代表作。姜白石所發(fā)現(xiàn)之譜，調(diào)屬夷則商（俗名商調(diào)），雖與唐樂(lè)原貌不盡相同，但畢竟是煌煌唐樂(lè)之遺響。白石，是南宋大音樂(lè)家妙解音律。一年之中而兩度發(fā)現(xiàn)稀世樂(lè)譜，豈非貨遇識(shí)家！于是，他采用了《霓裳羽衣曲》中序部分之第一闋樂(lè)曲，填入此詞。
公元1186年（宋孝宗淳熙十三年丙午），姜白石客游于湖南長(zhǎng)沙，登南岳衡山七十二峰之最高峰祝融峰，發(fā)現(xiàn)了獻(xiàn)神曲《黃帝鹽》、《蘇合香》樂(lè)譜。兩曲原來(lái)都是唐代樂(lè)曲。繼而又從樂(lè)師舊書(shū)之中，發(fā)現(xiàn)了商調(diào)《霓裳羽衣曲》樂(lè)譜?！赌奚延鹨虑?，原為盛唐著名宮廷音樂(lè)，其樂(lè)、舞、服飾皆著力描繪仙境與仙女形象，調(diào)屬黃鐘商，乃唐樂(lè)之代表作。姜白石所發(fā)現(xiàn)之譜，調(diào)屬夷則商（俗名商調(diào)），雖與唐樂(lè)原貌不盡相同，但畢竟是煌煌唐樂(lè)之遺響。白石，是南宋大音樂(lè)家妙解音律。一年之中而兩度發(fā)現(xiàn)稀世樂(lè)譜，豈非貨遇識(shí)家！于是，他采用了《霓裳羽衣曲》中序部分之第一闋樂(lè)曲，填入此詞。
此詞之主題，是懷念合肥情侶。白石一生愛(ài)情的悲劇根源乃在于其愛(ài)情之始終無(wú)法如愿以償與詞人對(duì)愛(ài)情之始終忠貞不渝的強(qiáng)烈沖突；這是白石一生的高峰式情感體驗(yàn)之一。采用描繪仙女仙境的稀世唐樂(lè)《霓裳羽衣曲》譜寫(xiě)此詞，實(shí)為其心靈之中所奉獻(xiàn)出對(duì)愛(ài)情對(duì)愛(ài)人的一片馨香禱祝之至誠(chéng)。
“亭皋正望極。”起筆便展開(kāi)一高遠(yuǎn)之境界。亭皋指水邊平地。正望極，極寫(xiě)望盡天涯。其情之深，意之切，其所懷之遙其所念之遠(yuǎn)，盡收入極之一字。此句與晏殊之“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》），柳永之“望極春愁，黯黯生天際”（《鳳棲語(yǔ)》），吳文英之“危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半亭”（《鶯啼序》），各盡其妙，然意境更空靈蘊(yùn)藉。望極何所見(jiàn)，何所思？“亂落江蓮歸未得。”江蓮指水鄉(xiāng)之紅蓮，下片所寫(xiě)“墜紅”即此。詞人望極天涯，但見(jiàn)滿目紅蓮，一片凋零而已。此暗喻所懷之人，已韶顏漸老，容光憔悴，而自己卻當(dāng)歸不得歸。難以言喻之隱痛，蒼涼凄惻之情感，全融于歸未得三字。上四字景，下三字情，情景交融，渾然一體。為何“歸來(lái)得”？“多病卻無(wú)氣力。”此句一筆雙關(guān)。既是暗示無(wú)力歸去，亦是實(shí)寫(xiě)憂思成疾。“況紈扇漸疏，羅衣初索。”紈扇是細(xì)絹制成之團(tuán)扇。前人常用夏去秋來(lái)紈扇收藏，比喻恩愛(ài)斷絕。相傳漢成帝時(shí)，班婕妤失寵，作《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。載為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。”“常恐秋節(jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”（《文選》卷二七）羅衣指細(xì)絹縫之夏衣。索與疏互文見(jiàn)義，亦疏遠(yuǎn)義。詞人在此只是克服眼前夏去秋來(lái)之時(shí)令變化，詞境則暗轉(zhuǎn)為室內(nèi)。“流光過(guò)隙。”點(diǎn)明光陰飛逝，離別苦久。此句語(yǔ)出《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。”“嘆杏梁、雙燕如客。”杏梁，屋梁之美稱。語(yǔ)出司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。”清秋燕子又將南飛，此杏梁雙燕正如客子，何能久棲。不言客如雙燕，反言雙燕如客，造語(yǔ)新奇。
清真《滿庭芳》“年年。如社燕，漂流瀚海，來(lái)寄修椽”，是正言之，白石則反言之各極其妙。再比較陶淵明《讀山海經(jīng)》“眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬”，是寫(xiě)人與鳥(niǎo)各得其所之樂(lè)，白石則寫(xiě)出人與燕同悲飄零如寄。并且雙燕反襯自己孤獨(dú)，由此直逼出歇拍。“人何在，一簾淡月，仿佛照顏色。”上文欲吐還咽，層層蓄勢(shì)，至此終于明明白白傾訴出懷人之主題，詞情涌起高潮。伊人何在？想象一窗淡月，仿佛照見(jiàn)了她慘淡的容顏境界逼真，語(yǔ)意慘淡。此是上片之題眼。詞句從杜甫《夢(mèng)李白》“落月滿屋梁，猶疑照顏色”化出。杜詩(shī)姜詞，皆一片精誠(chéng)凝聚。這一想象中的幻境，不僅寫(xiě)出了所懷之人的深情高致，意態(tài)閑遠(yuǎn)，更暗示了自己對(duì)所懷之人的刻骨相思。語(yǔ)淡而意深。幻境恍惚，一霎而已。換頭又跌回現(xiàn)實(shí)。“幽寂”二字挽盡離散孤獨(dú)羈旅飄泊之悲感。“亂蛩吟壁。動(dòng)庾信、清愁似織。”蛩即蟋蟀。庾信曾作《愁賦》，有“誰(shuí)知一寸心，乃有萬(wàn)斛愁”之句。（見(jiàn)《海錄碎事》卷九。今本庾集不載。）庾信由梁朝出使西魏被扣留，長(zhǎng)期不得當(dāng)，又曾作《哀江南賦》，抒發(fā)故國(guó)之思。此言壁下蟋蟀亂吟，使我愁緒如織。“沉思年少浪跡。笛里關(guān)山，柳下坊陌。”此三句直寫(xiě)出當(dāng)年情事，乃反為“人何在”一節(jié)張本。白石本年三十二歲，年少浪跡正指二三十歲時(shí)漫游江淮，與合肥情侶相知相愛(ài)之情事。笛里關(guān)山，語(yǔ)出杜甫《洗兵馬》：“三年笛里關(guān)山月。”古橫吹曲有《關(guān)山月》，關(guān)山一語(yǔ)雙關(guān)，既指笛聲、音樂(lè)，又指跋涉關(guān)山。柳下坊陌暗指合肥情遇。白石《凄涼犯》序云“合肥巷陌皆種柳”，可以印證。杜詩(shī)原是寫(xiě)戰(zhàn)亂流浪，此則以柳下坊陌對(duì)笛里關(guān)山，極為刺眼。也許，白石合肥情遇本來(lái)就與那一亂離時(shí)代有關(guān)系。應(yīng)知合肥當(dāng)時(shí)乃是邊城，正當(dāng)淮河前線。“墜紅無(wú)信息。漫暗水、涓涓溜碧。”此三句與“亂落江蓮”前后照應(yīng)。上句從杜甫《秋興》“露冷蓮房墜粉紅”化出。漫，空也。暗水，語(yǔ)出杜甫《夜宴左氏莊》“暗水流花徑。”涓涓，水緩緩流動(dòng)貌。紅蓮墜落無(wú)聲無(wú)息，隨著一片碧水暗暗流淌而去。“墜紅無(wú)信息”與前“亂落江蓮”都是喻指所懷之人杳無(wú)音信，不知流落何處。“漫暗水，涓涓溜碧”則暗示年光流逝，想思日久，仍無(wú)法確知伊人消息。情人離散，四海茫茫，縱有鴻燕，可托何處？其間無(wú)限悲慨，都化于具體意象中。由此遂直推出結(jié)筆：“飄零久，而今何意，醉臥酒壚側(cè)。”酒壚是安置酒甕之土臺(tái)子。
結(jié)筆用典，寄托幽微?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)。任誕》：“阮公（籍）鄰家婦有美色，當(dāng)壚沽酒。阮……常從婦飲酒，阮醉，便眠臥其婦側(cè)。夫始殊疑之，伺察，終無(wú)他意。”詞人實(shí)取此故事之精髓以寄托自己之情意。語(yǔ)意是：飄零離散久矣，當(dāng)年醉臥酒壚側(cè)之豪情逸興，從此已無(wú)。喻說(shuō)少年情遇之純潔美好，亦表明此后更絕無(wú)他念矣。全幅詞情至此掀起最高潮，愛(ài)情境界亦提升至超凡脫俗之圣境。以清空騷雅之筆寫(xiě)至情至愛(ài)，是此詞特色之一。
整首詞寫(xiě)景空靈，寫(xiě)情遙深，意象玲瓏清徹，意境超曠深遠(yuǎn)，正如劉熙載所說(shuō)：“姜白石詞，幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡；擬諸形客，在樂(lè)則琴，在花則梅也。”（《藝概》）聲情韻律高度配合情感高潮，是此詞又一特色。兩處高潮，聲情亦最吃緊。“一簾淡月，仿佛照顏色”，九字連下七仄（除簾、顏二字）。“而今何意，醉臥酒壚側(cè)。”九字連下五仄（除前三字及壚字）。尤其兩結(jié)下句皆五字四仄聲間一平聲，聲情極其拗峭。
總覽全幅詞體，則詞韻用激越凄楚之入聲字，樂(lè)調(diào)屬“凄愴怨慕”之商調(diào)（《中原音韻》），對(duì)于詞情亦無(wú)不高度配合。姜白石詞多兼具情感、文采、聲情、音樂(lè)全幅之美，此詞是一典范。
姜夔 : 姜夔，南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中，曾上書(shū)乞正太常雅樂(lè)，...[詳細(xì)]
