金雀釵，紅粉面，花里暫時(shí)相見。知我意，感君憐，此情須問天。
香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。山枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。
那時(shí)我頭插金釵，面帶微紅的羞赧，在花叢中與你短暫相見。你知道我對你的情意，我知道你對我的愛憐，上蒼可以作證。
香已燃成灰燼，紅燭只剩下蠟淚一灘，恰似你我二人心境。枕上的清淚漣漣，我感受著錦衾的清冷，難耐更漏聲聲的敲打。
金雀釵：華貴的首飾。白居易《長恨歌》：“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭?！庇肿鹘鹁翕O。曹植《美女篇》：“頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。”
里：雪本作“裏”，誤。時(shí)：鄂本作“如”，誤。
“知我意”二句：上句主語是君，下句主語是我。憐：愛。
香作穗：謂香燒成了灰燼，像穗一樣墜落下來。此處形容男子心冷如香灰。
山枕膩：謂枕頭為淚水所污。膩：指淚污。
這闋詞寫的是夢醒之后的感覺和追憶，和另一首《更漏子·柳絲長》的手法近似又不似。近似的是都是在最后一句點(diǎn)明是夢。那里“夢長”是明說，而這里“覺來”則是暗示。但都是從夢中醒來的這一點(diǎn)則是無疑的。所不同的是：《更漏子·柳絲長》沒有寫夢境，只寫夢醒后的苦苦難眠；而這一首卻是專寫夢境，而把醒時(shí)的苦況則輕輕一筆帶過，章法極具變化。
此詞以女子的身分和口吻描寫其心理和感情，十分細(xì)致地表現(xiàn)了女子對男方的一往情深，以及對愛情的始終不渝。
詞的上片描寫女子與男方的花里相見。開頭三句，描寫女子整妝而往，在花叢之中與自己的情人相見?！皶簳r(shí)”兩字，透露出此種相見乃私相約會(huì)，故只能一時(shí)而不能長久。
還有一種說法認(rèn)為，“金雀釵，紅粉面”，應(yīng)當(dāng)是指夢中于“花里暫時(shí)相見”的人，不像是說自己。因?yàn)槿瞬缓米约嚎渥约菏恰凹t粉面”的。所以詩人緊接著用醒時(shí)的口吻說：“花里暫時(shí)相見”?！皶簳r(shí)”是過后的衡量，是追敘的回憶，也是對于夢的一番惆悵。他們在花里暫時(shí)的、也就是匆匆的又見了一面了。這是自我安慰，因?yàn)榱膭儆跓o；但也充滿了惆悵，因?yàn)楫吘故菈?。相見在夢中，而又匆匆地醒了，所以詩人要突出地點(diǎn)明“暫時(shí)”二字，以示惆悵。正因?yàn)閷懙氖菚簳r(shí)在花中相見的一段情景，所以“金雀釵”、“紅粉面”當(dāng)是相見時(shí)見到的那人的模樣。這種重復(fù)夢中的情景，正是在回味，在念念不忘。
上三句寫夢中之景，下三句寫夢中之情?！爸乙猓芯龖z。”這里分明有一椿冤事在。憐，是包括愛與哀的意思。唯其愛，是以哀。這兩者有連帶關(guān)系。正因?yàn)槿撕枚辉@才所以愛而哀。唯其知道愛而哀，所以詞人才要說：“知我意?！笔潜硎緦Ψ健爸摇薄皯z我”的感激，這是寫情之深?！按饲轫殕柼臁笔菍μ烀耸?，指天以明心的意思，這是寫情之堅(jiān)。由此可見，女子在會(huì)見時(shí)的感情是何等熾熱強(qiáng)烈。
詞的下片，描寫女子對男方的執(zhí)著的愛情。從時(shí)間上看，寫的是“暫時(shí)相見”之后；從內(nèi)容上看，則是對女子內(nèi)心感情的進(jìn)一步描寫?！皶簳r(shí)相見”之后，女子回到了自己的房間。剛才花里相會(huì)時(shí)的情景，以及會(huì)見時(shí)燃燒在女子心中的愛情的火焰，不但沒有消失、減弱，反而更加鮮明、強(qiáng)烈了。于是，女子將這內(nèi)心的感情，化成了默默的誓言。“香作穗，蠟成淚”，是女子回房時(shí)看到的情景。香盡蠟滅，說明時(shí)已深夜。但更重要的是，這是一種見景生情，托物寄情手法的運(yùn)用。在女子看來，這香作之穗，蠟成之淚，“還似兩人心意”，是“兩人心意”相合的心心相印的象征?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是李商隱的傳世名句。它以諧音雙關(guān)和形象的比喻，述說了對所愛者至死不渝的情思和無窮無盡的恨別，表明了自己的一往情深，愛之極至：若要不相思流淚，除非像蠶蠟一樣，身死灰盡。詞人此處的描寫，或許是對李詩的化用。
值得注意的是，這里說得是“兩人”面不是一人，是兼及男女雙方的，其特點(diǎn)是，男方的心意不是由男一方自己說出，而是由女子代為說出的。這樣寫，當(dāng)然是以女子親身體驗(yàn)到男方的憐愛為基礎(chǔ)的，但卻更是以女子本身的感情為基礎(chǔ)的。代男方言其心意，更可以見其自己的心意。
女子雖然知己之心，也知君之意，但畢竟只能“暫時(shí)相見”的現(xiàn)實(shí)，給她的心情罩上了一層陰影?！皶簳r(shí)”之外的時(shí)間是多數(shù)的，大量的，而在這些時(shí)間里是不能相見的，這不能不使女子感到陣陣愁思襲來。故結(jié)末三句，詞人以枕膩衾寒，更殘漏盡，夜不能寐，來寫女子在“暫時(shí)相見”之后的孤獨(dú)和寂寞，這是非常符合女子此時(shí)此地的心理狀態(tài)的。也許，深夜難眠，孤寂難挨的女子，還在回憶著剛才“暫時(shí)相見”的情景；或者，正在想著下一次的“暫時(shí)相見”從這個(gè)角度說，此一結(jié)尾又是含蓄有味，余韻不盡的。
這闋詞很為前人所稱贊。它妙就妙在首先給人一個(gè)極美的意境，然后一下讓人落于冷寂的現(xiàn)實(shí)，造成感情上的巨大落差。而在這巨大的落差之間，如瀑布一樣的不是空的，不是一片漆黑，而是充滿感情的芬芳，濺射出忠貞的奇姿異彩。是以給人以感情上的純潔化，這在技術(shù)上較之從頭說起，有著極大的震宕。其實(shí)，如果按詞的內(nèi)容來排列，恰好應(yīng)當(dāng)調(diào)過頭來，把末句放在開頭。更殘、夢醒，一個(gè)人睡在冰冷的被子里，想到剛才居然還夢見了情人。她還是那樣的漂亮，從服飾到顏色，然后想到為什么會(huì)有這樣的夢，從而想到彼此之間的深情厚意。詞人為了在寫法上突破一般化，是很懂得蒙太奇的手法的，一下把主人公最美的情景推到讀者的眼前，然后再夾以回?cái)?。通過現(xiàn)實(shí)情與物的化入，最后才使人知道：啊，原來竟是一個(gè)夢！不由人不升起一縷惋惜之情而對于現(xiàn)實(shí)的理解。
由于溫庭筠的詞幾乎是完全訴之于視覺，溫庭筠只是加以組合，通過這畫面的組合變化，使讀者去理解詩人的創(chuàng)傷及思想。因此，這倒很合乎當(dāng)代的電影語言。
溫庭筠 : 溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好...[詳細(xì)]
