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養(yǎng)育華夏兒女

剪燈新話·卷二·牡丹燈記

作者:瞿佑 全集:剪燈新話 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

方氏之據(jù)浙東也,每歲元夕,于明州張燈五夜,傾城士女,皆得縱觀。至正庚子之歲,有喬生者,居鎮(zhèn)明嶺下,初喪其耦,鰥居無(wú)聊,不復(fù)出游,但倚門佇立而已。十五夜,三更盡,游人漸稀,見(jiàn)一丫鬟,挑雙頭牡丹燈前導(dǎo),一美人隨后,約年十七八,紅裙翠袖,婷婷嫋嫋,迤邐投西而去。生于月下視之,韶顏稚齒,真國(guó)色也。神魂飄蕩,不能自抑,乃尾之而去,或先之,或后之。行數(shù)十步,女忽回顧而微哂曰:“初無(wú)桑中之期,乃有月下之遇,似非偶然也?!鄙蹿吳耙局唬骸氨志渝氤撸讶丝赡芑仡櫡??”女無(wú)難意,即呼丫鬟曰:“金蓬,可挑燈同往也?!庇谑墙鹕弿?fù)回。生與女?dāng)y手至家,極其歡昵,自以為巫山洛浦之遇,不是過(guò)也。生問(wèn)其姓名居址,女曰:“姓符,麗卿其字,漱芳其名,故奉化州判女也。先人既歿,家事零替,既無(wú)弟兄,仍鮮族黨,止妾一身,遂與金蓮僑居湖西耳?!鄙糁蓿瑧B(tài)度妖妍,詞氣婉媚,低幃昵枕,甚極歡愛(ài)。天明,辭別而去,暮則又至。如是者將半月,鄰翁疑焉,穴壁窺之,則見(jiàn)一粉骷髏與生并坐于燈下,大駭。明旦,詰之,秘不肯言。鄰翁曰:“嘻!子禍矣!人乃至盛之純陽(yáng),鬼乃幽陰之邪穢。今子與幽陰之魅同處而不知,邪穢之物共宿而不悟,一旦真元耗盡,災(zāi)眚來(lái)臨,惜乎以青春之年,而遂為黃壤之容也,可不悲夫!”生始驚懼,備述厥由。鄰翁曰:“彼言僑居湖西,當(dāng)往物色之,則可知矣?!鄙缙浣?,徑投月湖之西,往來(lái)于長(zhǎng)堤之上、高橋之下,訪于居人,詢于過(guò)客,并言無(wú)有。日將夕矣,乃入湖心寺少憩,行遍東廊,復(fù)轉(zhuǎn)西廊,廊盡處得一暗室,則有旅櫬,白紙題其上曰:“故奉化符州判女麗卿之柩?!辫亚皯乙浑p頭牡丹燈,燈下立一明器婢子,背上有二字曰金蓮。生見(jiàn)之,毛發(fā)盡豎,寒栗遍體,奔走出寺,不敢回顧。是夜借宿鄰翁之家,憂怖之色可掬。鄰翁曰:“玄妙觀魏法師,故開(kāi)府王真人弟子,符箓為當(dāng)今第一,汝宜急往求焉?!泵鞯?dòng)^內(nèi)。法師望見(jiàn)其至,驚曰:“妖氣甚濃,何為來(lái)此?”生拜于座下,具述其事。法師以朱符二道授之,令其—置于門,一置于榻,仍戒不得再往湖心寺。生受符而歸,如法安頓,自此果不來(lái)矣。一月有余,往袞繡橋訪友。留飲至醉,都忘法師之戒,徑取湖心寺路以回。將及寺門,則見(jiàn)金蓮迎拜于前曰:“娘子久待,何一向薄情如是!”遂與生俱入西廊,直抵室中。女宛然在坐,數(shù)之曰:“妾與君素非相識(shí),偶于燈下一見(jiàn),感君之意,遂以全體事君,暮往朝來(lái),于君不薄。奈何信妖道士之言,遽生疑惑,便欲永絕?薄幸如是,妾恨君深矣!今幸得見(jiàn),豈能相舍?”即握生手,至柩前,柩忽自開(kāi),擁之同入,隨即閉矣,生遂死于柩中。鄰翁怪其不歸,遠(yuǎn)近尋問(wèn),及至寺中停柩之室,見(jiàn)生之衣裾微露于柩外,請(qǐng)于寺僧而發(fā)之,死已久矣,與女之尸俯仰臥于內(nèi),女貌如生焉。寺僧嘆曰:“此奉化州判符君之女也,死時(shí)年十七,權(quán)厝于此,舉家赴北,竟絕音耗,至今十二年矣。不意作怪如是!”遂以尸柩及生殯于西門之外。自后云陰之晝,月黑之宵,往往見(jiàn)生與女?dāng)y手同行,一丫鬟挑雙頭壯丹燈前導(dǎo),遇之者輒得重疾,寒熱交作;薦以功德,祭以牢醴,庶獲痊可,杏則不起矣。居人大懼,競(jìng)往玄妙觀謁魏法師而訴焉。法師曰:“吾之符箓,止能治其未然,今祟成矣,非吾之所知也。聞?dòng)需F冠道人者,居四明山頂,考劾鬼神,法術(shù)靈驗(yàn),汝輩宜往求之。”眾遂至山,攀緣藤草,驀越溪澗,直上絕頂,果有草庵一所,道人憑幾而坐,方看童子調(diào)鶴。眾羅拜庵下,告以來(lái)故。道人曰:“山林隱士,旦暮且死,烏有奇術(shù)!君輩過(guò)聽(tīng)矣?!本苤鯂?yán)。眾曰:“某本不知,蓋玄妙魏師所指教耳。”始釋然曰:“老夫不下山已六十年,小子饒舌,煩吾一行?!奔磁c童子下山,步履輕捷,徑至西門外,結(jié)方丈之壇,踞席端坐,書(shū)符焚之。忽見(jiàn)符吏數(shù)輩,黃巾錦祆,金甲雕戈,皆長(zhǎng)丈余,屹立壇下,鞠躬請(qǐng)命,貌甚虔肅。道人曰:“此間有邪祟為禍,驚擾生民,妝輩豈不知耶?宜疾驅(qū)之至?!笔苊?,不移時(shí),以枷鎖押女與生并金蓮俱到,鞭菙揮撲,流血淋漓。道人呵責(zé)良久,令其供狀。將吏以紙筆授之,遂各供數(shù)百言。今錄其略于此。

喬生供曰:

伏念某喪室鰥居,倚門獨(dú)立,犯在色之戒,動(dòng)多欲之求。不能效孫生見(jiàn)兩頭蛇而決斷,乃致如鄭子運(yùn)九尾狐而愛(ài)憐。事既莫追,侮將奚及!

符女供曰:

伏念某青年棄世,白晝無(wú)鄰,六魄雖離,一靈未混。燈前月下,逢五百年歡喜冤家;世上民間,作千萬(wàn)人風(fēng)流話本。迷不知返,罪安可逃!

金蓮供曰:

伏念某殺青為骨,染素成胎,墳垅埋藏,是誰(shuí)作俑而用?面目機(jī)發(fā),比人具體而微。既有名字之稱,可乏精靈之異!因而得計(jì),豈敢為妖!

供畢,將吏取呈。道人以巨筆判曰:

蓋聞大禹鑄鼎,而神奸鬼秘莫得逃其形;溫嶠燃犀,而水府龍宮俱得現(xiàn)其狀。惟幽明之異趣,乃詭怪之多端。遇之者不利于人,遭之者有害于物。故大厲入門而晉景歿,妖豕啼野而齊裹殂。降禍為妖,興災(zāi)作孽。是以九天設(shè)斬邪之使,十地列罰惡之司,使魑魅魍魎,無(wú)以容其奸,夜叉羅剎,不得肆其暴。矧此清平之世,坦蕩之時(shí),而乃變幻形軀,依附草木,天陰雨濕之夜,月落參橫之晨,嘯于梁而有聲,窺其室而無(wú)睹,蠅營(yíng)狗茍,牛狠狼貪,疾如飄風(fēng),烈若猛火。喬家子生猶不悟,死何恤焉。符氏女死尚貪淫,生可知矣!況金蓮之怪誕,假明器而矯誣?;笫勒_民,違條犯法。狐綏綏而有蕩,鶉奔奔而無(wú)良。惡貫已盈,罪名不宥。陷人坑從今填滿,迷魂陣自此打開(kāi)。燒毀雙明之燈,押赴九幽之獄。

判詞已具,主者奉行急急如律令。即見(jiàn)三人悲啼躑躅,為將吏驅(qū)捽而去。道人拂袖入山。明日,眾往謝之,不復(fù)可見(jiàn),止有草庵存焉。急往玄妙觀訪魏法師而審之,則病瘖不能言矣。

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剪燈新話·卷二·牡丹燈記

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