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養(yǎng)育華夏兒女

剪燈新話·卷一·三山福地志

作者:瞿佑 全集:剪燈新話 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

元自實,山東人也。生而質(zhì)鈍,不通詩書。家頗豐殖,以田莊為業(yè)。同里有繆君者,除得閩中一官,缺少路費,于自實處假銀二百兩。自實以鄉(xiāng)黨相處之厚,不問其文券,如數(shù)貸之。至正末,山東大亂,自實為群盜聽劫,家計一空。時陳有定據(jù)守福建,七閩頗安。自實乃挈奏子由海道趨福州,將訪繆君而投托焉。至則繆君果在有定幕下,當(dāng)?shù)烙檬?,威?quán)隆重,門戶赫弈。自實大喜,然而患難之余,跋涉道途,衣裳襤縷,客貌憔粹,未敢遽見也。乃于城中僦屋,安頓其妻孥,整飾其冠服,卜日而往。適值繆君之出,拜于馬首。初似不相識,及敘鄉(xiāng)井,通姓名,方始驚謝。即延之入室,待以賓主之禮。良久,啜茶而罷。明日,再往,酒果三杯而已,落落無顧念之意,亦不言銀兩之事。自實還家,旅寓荒涼,妻孥怨詈曰:“汝萬里投人,聽干何事?今為三杯薄酒所賣,即便不出一言,吾等何所望也!”自實不得已,又明日,再往訪焉,則似已厭之矣。自實方欲啟口,繆君遽曰:“向者承借路費,銘心不忘,但一宦蕭條,俸入微薄,故人遠(yuǎn)至,豈敢辜恩,望以文券付還,則當(dāng)如數(shù)陸續(xù)酬納也。”自實悚然曰:“與君共同鄉(xiāng)里,自少交契深密,承命周急,素?zé)o文券,今日何以出此言也?”繆君正色曰:“文券承有之,但恐兵火之后,君失之耳。然券之有無,某亦不較,惟望寬其程限,使得致力焉?!弊詫嵨ㄎǘ?,怪其言辭矯妄,負(fù)德若此,羝羊觸藩,進(jìn)退維谷。半月之后,再登其門,惟以溫言接之,終無一錢之惠。展轉(zhuǎn)推托,遂及半年。市中有一小庵,自實往繆君之居,適當(dāng)其中路,每于門下憩息。庵主軒轅翁者,有道之士也,見其往來頗久,與之?dāng)⒃挘蚨槭?。時值季冬,已迫新歲,自實窮居無聊,詣繆君之居,拜且泣曰:“新正在邇,妻子饑寒,囊乏一錢,瓶無儲粟。向者銀兩,今不敢求,但愿捐斗水而活涸轍之枯,下壺饗而救翳桑之餓,此則故人之賜也。伏望憐之憫之,哀之恤之!”遂匍匐于地??娋鲋?,屈指計日之?dāng)?shù),而告之曰:“更及一旬,當(dāng)是除夕,君可于家專待,吾分祿米二右及銀二錠,令人馳送于宅,以為過歲之資,幸勿以少為怪?!鼻矣衷偃?。毋用他出以候之。自實感謝而退。歸以繆君之言慰其妻子。至日,舉家懸望,自實端坐于床,令椎子于里門覘之。須臾,奔入曰:“有人負(fù)米至矣?!奔背鲑寡?,則越其廬而不顧。自實猶謂來人不識其家,趨往問之,則曰:“張員外之饋館賓者也。”默然而返。頃之,稚子又入告曰:“有人攜錢來矣?!奔背鲥卵?,則過其門而不入。再住扣之,則曰:“李縣令之贐游客者也?!睉撊欢鴳M。如是者凡數(shù)度。

至晚,竟絕影響。明日,歲旦矣,反為所誤,粒米束薪,俱不及辦,妻子相向而哭。自實不勝其憤,陰礪白刃,坐以待旦。雞鳴鼓絕,徑投繆君之門,將俟其出而刺之。是時,晨方未啟,道無行人,惟小庵中軒轅翁方明燭轉(zhuǎn)經(jīng),當(dāng)門而坐,見自實前行,有奇形異狀之鬼數(shù)十輩從之,或握刀劍,或執(zhí)椎鑿,披頭露體,勢甚兇惡;一飯之頃,則自實復(fù)回,有金冠玉珮之士百余人隨之,或擊幢蓋,或舉旌幡,和容婉色,意甚安閑。軒轅翁叵測,謂其已死矣。誦經(jīng)已罷,急往訪之,則自實固無恙。坐定,軒轅翁問曰:“今日之晨,子將奚適?何其去之匆匆,而回之緩緩也?愿得一聞?!弊詫嵅桓译[,具言:“繆君之不義,令我狼狽!今早實礪霜刃于懷,將往殺之以快意,及至其門,忽自思曰:‘彼實得罪于吾,妻子何尤焉。且又有老母在堂,今若殺之,其家何所依?寧人負(fù)我,毋我負(fù)人也?!祀[忍而歸耳?!?/p>

軒轅翁聞之,稽首而賀曰:“吾子將有后祿,神明已知之矣?!弊詫崋柶涔?。翁曰:“子一念之惡,而兇鬼至;一念之善,而福神臨。如影之隨形,如聲之應(yīng)響,固知暗室之內(nèi),造次之間,不可蔭心而為惡,不可造罪而損德也?!币蚓哐云渌姸繐嶂?,且以錢米少許周其急。然而自實終郁郁不樂。至晚,自投于三神山下八角井中。其水忽然開辟,兩岸皆石壁如削,中有狹徑,僅通行履。自實捫壁而行,將數(shù)百步,壁盡路窮,出一弄口,則天地明朗,日月照臨,儼然別一世界也。見大宮殿,金書其榜曰:“三山福地?!弊詫嵳把龆?,長廊晝靜,古殿煙消,徘徊四顧,闃無人蹤,惟聞鐘磐之聲,隱隱于云外。饑餒頗甚,行末能前,困臥石壇之側(cè)。忽一道士,曳青霞之裾,振明月之珮,至前呼起之,笑而問曰:“翰林識旅游滋味乎?”自實拱而對曰:“旅游滋味,則盡足矣。翰林之稱,一何誤乎?”道士曰:“子不憶草西蕃詔于興圣殿乎?”自實曰:“某山東鄙人,布衣賤士,生歲四十,目不知書,平生未嘗游覽京國,何有草詔之說乎?”道士曰:“子應(yīng)為饑火所惱,不暇記前事耳?!蹦擞谛渲谐隼鏃棓?shù)枚令食之,曰:“此謂交梨火棗也。食之當(dāng)知過去未來事?!?/p>

自實食訖,惺然明悟,因記為學(xué)士時,草西蕃沼于大都興圣殿側(cè),如昨日焉。遂請于道士曰:“某前世造何罪而今受此報耶?”道士曰:“子亦無罪,但在職之時,以文學(xué)自高,不肯汲引后進(jìn),故今世令君愚懵而不識字;以爵位自尊,不肯接納游士,故今世令君漂泊而無所依耳?!弊詫嵰蛑府?dāng)世達(dá)官而問之曰:“某人為丞相。而貪饕不止,賄賂公行,異日當(dāng)受何報?”道士曰:“彼乃無厭鬼王,地下有十爐以鑄其橫財,今亦福滿矣,當(dāng)受幽囚之禍?!庇謫栐唬骸澳橙藶槠秸?,而不戢軍士,殺害良民,異日當(dāng)受何報?”道士曰:“彼乃多殺鬼王,有陰兵三百,皆銅頭鐵額,輔之以助其虐,今亦命衰矣,當(dāng)受割截之殃?!庇謫枺骸澳橙藶楸O(jiān)司,而刑罰不振;某人為郡守,而賦役不均;某人為宣慰,不聞所宣之何事;某人為經(jīng)略,不聞所略之何方,然則當(dāng)受何報也?”道士曰:“此等皆已杻械加其身,縲紲系其頸,腐肉穢骨,待戮余魂,何足算也!”自實因舉繆君負(fù)債之事。道士曰:“彼乃王將軍之庫子,財物豈得妄動耶?”道士因言:“不出三年,世運變革,大禍將至,甚可畏也。汝宜擇地而居,否則恐預(yù)池魚之殃?!弊詫嵠蛑副鼙?。道士曰:“福清可矣?!庇衷唬骸安蝗舾??!毖杂?,謂自實曰:“汝到此久,家人懸望,今可歸矣?!弊詫嵏嬉詿o路,道士指一徑令其去,遂再拜而別。行二里許,于山后得一穴出,到家,則已半月矣。急攜妻子徑往福寧村中,墾田治圃而居。揮钁之際,錚然作聲,獲癱銀四錠,家遂稍康。其后張氏奪印,達(dá)丞相被拘,大軍臨城,陳平章遭擄,其余官吏多不保其首領(lǐng),而繆君為王將軍者所殺,家資皆歸之焉。以歲月記之,僅及三載,而道士之言悉驗矣。

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