出自宋代辛棄疾的《定風(fēng)波·暮春漫興》
少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開元自要春風(fēng)。試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。
少年之時，春天游玩的興致比那美酒還濃烈，插花、騎馬疾馳，醉倒于美酒中。年老之時一到春天就像因喝酒過量而感到難受一樣，而今只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。
春風(fēng)把將謝的花全都卷走后還是沒有停息。可是我不恨它，因為花兒開放需要春風(fēng)的吹拂。想問一下，有誰能看見春天離去呢？是那飛來的燕子，在金色的夕陽中與春相遇。
暮春：春末，農(nóng)歷三月。
漫興：漫不經(jīng)意，興到之作。
少日：少年之時。
插花：戴花。
走馬：騎馬疾走。
鐘：酒杯。千鐘極言糧多。古以六斛四斗為一鐘，一說八斛為一鐘，又謂十斛為一鐘。
病酒：飲酒沉醉。
茶甌：一種茶具。
香篆：指焚香時所起的煙縷。
茶甌（ōu）：茶罐。
香篆（zhuàn）：篆字形的盤香。
簾櫳：掛有簾子的窗戶。亦作“ 簾籠 ”。窗簾和窗牖。也泛指門窗的簾子。
殘花：將謝的花；未落盡的花。
元自：原來，本來。
飛燕：飛翔的燕子。
此詞為辛棄疾被罷官之后閑居帶湖時所作，具體創(chuàng)作時間不詳。這時的詩人正值悲傷之際，閑居帶湖的生活以及被罷官后的落寞心情讓他更加覺得悲涼，以至于看到春風(fēng)吹掉了花瓣，燕子飛于春風(fēng)之中這樣的春景，在詩人眼里也滿是蕭條。
這首詞是南宋愛國詞人辛棄疾閑居帶湖之作。上情下景，情景交融。上片以少年春意狂態(tài)，襯托老來春意索然。下片風(fēng)卷殘花，當(dāng)悲，但以“休恨”開解；“花開元自要春風(fēng)”，一反一正，寓意頗深，耐人尋味。春歸無跡，但飛燕卻于來時夕陽中相見，則于迷惘惆悵間，掠過一縷欣慰情思。
此詞分上闋與下闋。
上闋以“少日”與“老去”作強烈對比?！袄先ァ笔乾F(xiàn)實，“少日”是追憶。少年時代，風(fēng)華正茂，一旦春天來臨，更加縱情狂歡，其樂無窮。對此，只用兩句十四字來描寫，卻寫得何等生動，令人陶醉！形容“少日春懷”，用了“似酒濃”，已給人以酒興即將發(fā)作的暗示。繼之以“插花”、“走馬”，狂態(tài)如見。還要“醉千鍾”，那么，連喝千杯之后將如何顛狂，就不難想象了。而這一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追憶中才能出現(xiàn)。眼前的現(xiàn)實則是：人已“老去”，一旦逢春，其情懷不是“似酒濃”，而是“如病酒”。同樣用了一個“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別。
什么叫“病酒”？馮延巳《鵲踏枝》詞說：“誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦?！?/p>
“病酒”，指因喝酒過量而生病，感到很難受?！袄先シ甏喝绮【啤?，極言心情不佳，毫無興味，不要說“插花”、“走馬”，連酒也不想喝了。只有呆在小房子里，燒一盤香，喝幾杯茶，消磨時光。怎么知道是小房子呢？因為這里用了“小簾櫳”。“櫳”指窗上欞木，而“簾櫳”作為一個詞，實指窗簾。掛小窗簾的房子，自然大不到那里去。
過片“卷盡殘花風(fēng)未定”，有如奇峰突起，似與上闋毫無聯(lián)系。然而仔細(xì)尋味，卻恰恰是由上片向下片過渡的橋梁。上闋用少日逢春的狂歡反襯老去逢春的孤寂。于“茶甌香篆小簾櫳”之前冠以“唯有”，仿佛除此之外什么都不關(guān)心。其實不然。
下闕寫道他始終注視那“小簾櫳”，觀察外邊的變化。春風(fēng)不斷地吹，把花瓣兒吹落、卷走，而今已經(jīng)“卷盡殘花”，風(fēng)還不肯停，春天就會隨之破敗，如此看來，詩人自然是恨春風(fēng)的?？墒墙酉氯ィ至⒖谈目谡f：“休恨！”為什么？因為：“花開元自要春風(fēng)?！碑?dāng)初如果沒有春風(fēng)的吹拂，花兒又怎么能夠開放呢？在這出人意外的轉(zhuǎn)折中，蘊含著深奧的哲理，也飽和著難以明言的無限感慨。春風(fēng)催放百花，給這里帶來了春天。春風(fēng)“卷盡殘花”，春天就要離開這里，回到別的什么地方去了。
“試問春歸誰得見？”這一句問得突然，也令人感到難于回答，因而急切地期待下文。看下文，那回答真是“匪夷所思”，妙不可言；離此而去的春天，被向這里飛來的燕子碰上了，她是在金色的夕陽中遇見的。古典詩詞中的“春歸”有兩種含義，一種指春來，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。”一種指春去，其例甚多，大抵抒發(fā)傷春之感。
詩詞中的“春歸”有兩種含義。一種指春來，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺?！?/p>
一種指春去，其例甚多，大抵抒發(fā)傷春之感。
辛棄疾的名作《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)”，亦不例外。而這首《定風(fēng)波》卻為讀者打開廣闊的想象領(lǐng)域和思維空間，誘發(fā)人們追蹤春天的腳步，進(jìn)行哲理的思考，可謂另辟蹊徑，富有獨創(chuàng)精神。
把春天擬人化，說她離開這里，又走向那里，最早似乎見于白居易的《潯陽春·春生》：“春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風(fēng)報消息，續(xù)教啼鳥說來由。展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州?！?/p>
黃庭堅的《清平樂》，則遵循這種思路自制新詞：“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。”
王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》，構(gòu)思也很新穎：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。”
辛棄疾《定風(fēng)波》的下闋和上述這些作品可謂異曲同工，其繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，也是顯而易見的。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建
