地涌岷峨，天開(kāi)巫峽，江勢(shì)西來(lái)百折。擊楫中流，投鞭思濟(jì)，多少昔時(shí)豪杰。
鶴渚沙明，鷗灘雪凈，小艇鳴榔初歇。喜憑闌、握手危亭，偏稱(chēng)詩(shī)心澄徹。
還記取、王粲樓前，呂巖磯外，別樣水光山色。煙霞仙館，金碧浮圖，盡屬楚南奇絕。
紫云簫待，綠醑杯停，咫尺良宵明月。拚高歌、一曲清詞，遍徹馮夷宮闕。
①岷峨：指岷山和峨眉山，古人認(rèn)為它們是長(zhǎng)江的發(fā)源地。
②擊揖中流：典出《晉書(shū)•祖迅?jìng)鳌贰?ldquo;(祖逛)中流擊揖而誓曰：‘祖逛不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!，”
③投鞭思濟(jì)：典出《晉書(shū)•符堅(jiān)載記》。符堅(jiān)將要攻打晉國(guó)，石越諫曰：“(晉)國(guó)有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，二，…未宜動(dòng)師。”堅(jiān)日：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”
④鳴榔：古代捕魚(yú)用長(zhǎng)木叩擊船舷以驚趕魚(yú)群。
⑤綠醑：綠酒。醑，指美酒。
⑥馮夷：水神名。
這是-首臨江宴飲詞，寫(xiě)得氣魄宏大、聲情激越。從詞中所涉及的湖北舊事和楚南風(fēng)物來(lái)看，標(biāo)題中的“江亭”似在安徽長(zhǎng)江北岸安慶，而詞則作于作者被貶任安慶府判時(shí)。壯觀(guān)的景物往往能使人胸懷開(kāi)闊，而開(kāi)闊的胸懷又能更深入地體味和更形象地麵景物的壯觀(guān)。這首詞給人的感悟，正是這種物我相得的奇妙契合。
長(zhǎng)江歷來(lái)以雄渾壯闊、浩蕩不息著稱(chēng)于世。此詞落筆僅用三句，就把它幾經(jīng)曲折、洶涌西來(lái)的氣勢(shì)和盤(pán)托出，具有極強(qiáng)的震撼力。寫(xiě)長(zhǎng)江上游的崇山而以“岷峨”為代表曰“地涌”，寫(xiě)沿途險(xiǎn)灘而以“巫峽” 為標(biāo)志曰“天開(kāi)”，十分突出和形象地概括了群峰如濤遍地奔涌、眾峽高聳的奇特景象，從而更襯托出“江勢(shì)”一句狀繪百折西來(lái)、沖破險(xiǎn)阻的神韻。面對(duì)如此壯觀(guān)的自然景象，作者自然會(huì)情不自禁地聯(lián)想到那些與之相關(guān)的歷代英豪。“擊楫中流”是說(shuō)晉元帝時(shí)豫州刺史祖逖在北伐渡江時(shí)拍打船槳，對(duì)天發(fā)誓“不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江”。“投鞭思濟(jì)”則是前秦苻堅(jiān)在伐晉時(shí)不聽(tīng)石越的勸告，而自夸‘‘投鞭于江， 足斷其流’’。這兩件事都與眼的長(zhǎng)江有關(guān)，作者在此提及并予感嘆，自由其悵然難言的苦衷，而絕非一般空泛地聊發(fā)思古之幽情。在概寫(xiě)了大江東去的形勢(shì)和回顧了南北相爭(zhēng)的歷史風(fēng)云之后，作者把目光投向了江邊近景：這時(shí)鶴鷗棲息的水邊灘頭沙石明凈，小船上捕魚(yú)的鳴榔聲剛剛止歇，一切都是那么平靜安寧。這種景物和氛圍很快感染了遠(yuǎn)眺的作者，物我相得的舒適使他從懷古的慷慨激昂中走出，進(jìn)入 了一種塵慮盡洗的境界。“偏稱(chēng)”猶獨(dú)稱(chēng)，正稱(chēng)：“澄澈’’令人想起南朝齊謝眺的名句“澄江靜如練”〈《晚登三山還望京邑》“詩(shī)心”如此，難免會(huì)有超凡脫俗之想。
下片“還記取”又由觀(guān)訝跌入追憶。盡管為了不離“遠(yuǎn)眺”之意而特別點(diǎn)出“水光山色”，但“別樣”二字已 明顯透露出作者在此選擇“王粲樓”和“呂巖磯”來(lái)作為“記取”內(nèi)容所含的深意。由于王架當(dāng)年登樓作《登樓賦》抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁是歷來(lái)懷才不遇的熟典，呂洞賓雖屬神仙中人仍不失高蹈出世之意，所以這可以看作作者對(duì)于隱退避世也有所考慮的暗示。然而作者雖遭貶謫卻不失用世之心，故有此“別樣’’的感覺(jué)也是很自然的。以下寫(xiě)煙霞繚繞的道觀(guān)、金碧輝煌的佛寺，景中自含唐代詩(shī)人杜牧筆下“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨 中”(《江南春》〉的意境，這也是明太祖因做過(guò)和尚而在江南大造佛寺的寫(xiě)實(shí)，是作者身處明代在楚南地區(qū)所見(jiàn)的一個(gè)奇觀(guān)。面對(duì)臨江遠(yuǎn)眺中這些連接古今的景色，作者準(zhǔn)備了紫云名簫和綠醑美酒，打算迎接近在咫尺的良宵明月。這又是上片“偏稱(chēng)詩(shī)心澄澈’’的延續(xù)。結(jié)尾“拚高歌、一曲清詞’偏徹馮夷宮闕”，表面是寫(xiě)對(duì)景暢飲抒懷，實(shí)際深含雖地處偏遠(yuǎn)，也要把自己的政見(jiàn)(“一曲清詞”)上呈朝廷(“馮夷宮闕”) 的決心。“馮夷”是傳說(shuō)中的水神，作者臨江高歌而以“馮夷宮闕”喻指皇城帝闕，很貼切自然。
《蘇武慢·江亭遠(yuǎn)眺》在寫(xiě)景尤其是傳示長(zhǎng)江的壯觀(guān)氣象方面自有獨(dú)到之處.但以此為限則不免皮相之談。作為一個(gè)三為臺(tái)諫、屢忤帝旨、幾被錘擊而死的正直官員，他在這里寫(xiě)下的正是可與長(zhǎng)江百折不回相表里的意志品質(zhì)，一種“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”〔范仲淹《岳陽(yáng)樓記》〉的精神風(fēng)貌，舍此則難言其苦心孤詣，難得其精髓要義。
韓守益 : 明湖廣石首人，字仲修，號(hào)樗壽。應(yīng)賢良文學(xué)聘，為廣西僉事，有安撫民人功，遷河南道御史。因直言忤旨，謫充國(guó)子監(jiān)膳夫供事。尋復(fù)為御史，凡三歷臺(tái)諫，屢起屢謫。帝嘗命力士用鐵錘擊令...[詳細(xì)]
