老來(lái)貧困實(shí)堪磋，寒氣偏歸我一家。
無(wú)被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。
年老時(shí)很窮，真是可悲，為什么夜里我睡在破爛的床上，冷空氣如此之多？
我沒有被子只能依偎在破棉花套中，簡(jiǎn)直像一只孤獨(dú)的鶴在蘆葦叢中。
1.堪嗟：可嘆。
2.破絮：破棉花套。
3.渾如：簡(jiǎn)直像。
《金陵冬夜》是清代詩(shī)人林古度創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)首句只是概說(shuō)老來(lái)受貧的生活，實(shí)在令人悲嘆；第二句歸到自身，也點(diǎn)了“冬夜”之題；第三句寫其困苦慘狀，不免令人讀來(lái)不快，卻也僅只限于悲苦；最后一句則想象之豐富、詩(shī)思之新穎、自恃之清高及盎然諧趣，都一齊體現(xiàn)了出來(lái)。全詩(shī)大有諧趣，引人感奮無(wú)窮。
《清詩(shī)記事》載：林古度“晚歲卜居金陵珍珠橋南陋巷中，貧甚，暑無(wú)蚊幬，冬臥敗絮中”。據(jù)此，可以推斷此詩(shī)是詩(shī)人晚年作品，亦是其晚年貧困生活的真實(shí)寫照。
“老來(lái)傘困實(shí)堪嗟”，說(shuō)是“實(shí)可哀嘆”，實(shí)際上哀嘆的意味不足，嘲弄的色彩極濃。“寒氣偏歸我一家”，上帝如此不公平，已于自怨自艾中，透出自我嘲諷之情，隨后又推出一個(gè)形象鮮明，讓人啼笑皆非的比喻：“無(wú)被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。”詩(shī)人晚年獨(dú)處猶如“孤鶴”，破絮燦然如“蘆花”，老人擁破絮獨(dú)臥，簡(jiǎn)直“渾如孤鶴入蘆花”。可謂酸甜苦辣咸，五味俱全了。
顯然，此詩(shī)的最大特點(diǎn)在于：諧趣。諧趣是人類最普遍的美感活動(dòng)，因此也最富社會(huì)性?！?a href='http://duncanbcholidayhome.com/guoxue/wenxindiaolong/' target='_blank'>文心雕龍》：“諧隱”篇釋“諧”：“諧之言皆也，辭淺會(huì)俗，皆悅笑也”，即是著重諧的社會(huì)性。俗俚之人喜歡“諧”，高雅之士也不能與“諧”完全絕緣，所以，詩(shī)的階趣有雅俗共賞之妙。詩(shī)最忌打油與輕薄， 因此，詩(shī)是最不易“諧”的。有的詩(shī)詼諧成趣，臻于詩(shī)的勝境；有的諧而無(wú)趣，流于詩(shī)的瑕疵。林古度這首詩(shī)就是“寓莊于諧”，使二者達(dá)到了完美的統(tǒng)一。首先，它在形象選擇上是有深意的。把孤身比作“孤鶴”，以顯其品德，氣節(jié)之高尚。鶴的志行高潔，既不同于燕雀之齷齪。又迥異于梟鳥的暴戾。林古度這只“孤鶴”，盡管“老來(lái)貧困”，“寒氣”逼人，但矢志不移，不為所屈，這又顯其民族氣節(jié)的堅(jiān)貞和樂觀精神，這些極其莊重的內(nèi)容是令人欽佩的。然而，在表現(xiàn)上它采用了詼諧、幽默的語(yǔ)言形式。鶴不是配以青松，而是雜以蘆花，老人擁破被敗絮而臥，“渾如孤鶴入蘆花”，這就給濤帶來(lái)了十分雋永的諧趣。表面上滑稽，骨子里沉痛，表面上幽默，內(nèi)里出之于至性深情。生活是復(fù)雜的，感情的存在形式和表現(xiàn)形式也有各種形態(tài)。同是悲哀不一定都痛哭流涕。悲哀時(shí)可能笑，快樂時(shí)也可能哭。有人傾訴苦難聲淚俱下，痛不欲生，有人卻把困苦拿來(lái)消遣，或憤世嫉俗，或更加堅(jiān)定、樂觀。林古度以幽默的語(yǔ)言，運(yùn)用解嘲的手法表現(xiàn)他的貧困生活，從而使其堅(jiān)貞的氣節(jié)，樂觀的精神，沉痛的感情，詼諧的態(tài)度達(dá)到完美的統(tǒng)一，詩(shī)篇大有諧趣，引人感奮無(wú)窮。
林古度 : 林古度（1580年～1666年）明末清初著名詩(shī)人。字茂之，號(hào)那子，別號(hào)乳山道士，福建福清人。詩(shī)文名重一時(shí)，但不求仕進(jìn)，游學(xué)金陵，與曹學(xué)佺、王士楨友好。明亡，以遺民自居，時(shí)人稱為“東...[詳細(xì)]
