終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。
zhōng gǔ gāo yún cù cǐ chéng ， qiū fēng chuī sàn mǎ tí shēng 。
終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
hé liú dà yě yóu xián shù ， shān rù tóng guān bù jiě píng 。
河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。
千年的高云聚集在這座雄關(guān)之上，陣陣秋風(fēng)吹散了“得得”的馬蹄聲。
滔滔的黃河與遼闊的原野還嫌不夠舒展，從華山進入潼關(guān)后更不知什么是坦平。
譯文二
自古以來高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。
奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關(guān)后更不知什么是坦平。
潼(tóng)關(guān)：關(guān)名。故址在今陜西省潼關(guān)縣北，為古代東西往來的要隘。
終古：自古以來。
簇(cù)：叢聚。
河流：指奔騰而過的黃河。
束：約束。
不解平：不知道什么是平坦。
解，懂得。
《潼關(guān)》是清末革命家、詩人譚嗣同創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩首句寫潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫作者行經(jīng)此地，馬蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏。全詩豪邁奔放，寫景與言情巧妙結(jié)合，含蓄又生動。
公元1882年秋，十四歲的譚嗣同（1865—1898），從湖南故鄉(xiāng)赴甘肅蘭州父親任所途中，經(jīng)過陜西潼關(guān)，在這里飽覽了一番北國山河的壯麗風(fēng)采，故作此詩。
此詩是詩人十八歲時所作，為光緒八年（1882）。此年春，詩人從瀏陽起身，往其父親譚繼洵任職地甘肅蘭州。途經(jīng)潼關(guān)，詩人被眼前雄偉壯麗的景色所深深吸引，由衷唱出了這首贊美之歌。
這位英氣勃發(fā)的少年，騎馬登上半山間的潼關(guān)古道，傍山監(jiān)河，乘興前進，任清脆的馬蹄聲被獵獵西風(fēng)吹散、吹遠(yuǎn)，飛入滾滾的云濤里。大概從古到今，這巍峨的雄關(guān)就被白云，團團簇?fù)碇?，一直不曾解圍吧?/p>
偉大的壯觀還在更高更遠(yuǎn)的地方。潼關(guān)地處陜西、山西、河南三省交界點，南鄰華山群峰，東望豫西平原。詩人立馬城關(guān)，眼見黃河從北面高原峽谷奔騰怒吼而來，到懸崖腳下猛然一轉(zhuǎn)彎，奔向平坦廣闊的原野，但氣勢卻不見緩和，好像仍嫌河床箍得太緊；而那連綿不斷的山峰，在關(guān)東并不怎樣惹眼，剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天，一座座爭奇斗險，唯恐自己顯得平庸！
自然，所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢在詩人心理上所引起的感應(yīng)，反映著這位少年詩人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望，而這愿望，這激情，同當(dāng)時神州大地上正在崛起的變革圖強的社會潮流，是完全合拍的。
十九世紀(jì)末葉，在我國歷史上，是一個民族危機空前嚴(yán)重的時代，也是一個民族精神空前高揚的時代。透過少年譚嗣同這首充滿浪漫主義精神的山水絕句，我們仿佛聽到一個迅速臨近的新時代的腳步聲。
賞析二
《潼關(guān)》以雄健豪放的筆觸描繪了潼關(guān)一帶山河的雄偉壯闊，折射出詩人一種沖決一切羅網(wǎng)、昂揚進取的心態(tài)。
詩的首句以一種遠(yuǎn)景式的遙望，展現(xiàn)潼關(guān)一帶蒼茫雄渾的氣象。緊接著，第二句以輕捷、有力的筆調(diào)，將“秋風(fēng)”“馬蹄聲”引入詩中，不但以聽覺形象補充了前一句所造成的視覺形象，進一步渲染出潼關(guān)一帶獨具的氛圍，而且打破了原先畫面的靜態(tài)，給全詩增添了一種動感。對于久處書齋的文弱書生來說，蕭瑟秋風(fēng)也許是惹人傷感的凄涼之物，但對胸懷大志，亦文亦武的詩人來說，秋風(fēng)中那矯健的馬蹄聲卻更能催動豪情。他在壯闊的天地間策馬馳騁，感到欣喜，感到痛快，感到精神上的極大的自由。
接下來的三、四句，則轉(zhuǎn)從河和山方面來寫。在前面那種狀態(tài)下，詩人極目四望，眼前的自然景物也呈現(xiàn)出新奇的姿態(tài)：那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌受束縛似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。這樣透過壯闊險峻的背景，就把潼關(guān)寫活了。同時將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來，融進了詩人要求沖破約束的奔放情懷，是自我性格含蓄而又生動的描繪。這里的詩人即高山、大河，高山、大河即是詩人。因為詩人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩人已與高山、大河進入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分而這“猶嫌束”“不解平”的黃河，高山，即是詩人傲岸不羈雄奇磊落胸懷的寫照是詩人特有的沖決一切羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚的心態(tài)的外化。
詩人在這首詩中所呈現(xiàn)出的，是一種擴張式的、外拓型的心態(tài)。這是一種在新舊社會交替之際所急需的新型人才應(yīng)有的精神狀態(tài)。它昭示了詩人短促而轟轟烈烈的一生，即將就此展開。
譚嗣同 : 譚嗣同（1865—1898），字復(fù)生，號壯飛，漢族，湖南瀏陽人，是中國近代資產(chǎn)階級著名的政治家、思想家，維新志士。他主張中國要強盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度。...[詳細(xì)]
