傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

卷一·地輿

作者:程登吉 全集:幼學(xué)瓊林 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

黃帝野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改,古今之稱謂各殊。北京原屬幽燕,金臺(tái)是其異號(hào);南京原為建業(yè),金陵又是別名。浙江是武林之區(qū),原為越國(guó);江西是豫章之地,又曰吳皋。福建省屬閩中,湖廣地名三楚。東魯西魯,即山東山西之分;東粵西粵,乃廣東廣西之域。河南在華夏之中,故曰中州;陜西即長(zhǎng)安之地,原為秦境。四川為西蜀,云南為古滇。貴州省近蠻方,自古名為黔地。

東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此為天下之五岳;饒州之鄱陽(yáng),岳州之青草,潤(rùn)州之丹陽(yáng),鄂州之洞庭,蘇州之太湖,此為天下之五湖。

金城湯池,謂城池之鞏固;礪山帶河,乃封建之誓盟。帝都曰京師,故鄉(xiāng)曰梓里。蓬萊弱水,惟飛仙可渡;方壺員嶠,乃仙子所居。滄海桑田,謂世事之多變;河清海晏,兆天下之升平。水神曰馮夷,又曰陽(yáng)侯,火神曰祝融,又曰回祿。海神曰海若,海眼日尾閭。

望人包容日海涵,謝人思澤曰河潤(rùn)。無(wú)系累者曰江湖散人,負(fù)豪氣者曰湖海之士。問(wèn)舍求田,原無(wú)大志;掀天揭地,方是奇才。憑空起事,謂之平地風(fēng)波;獨(dú)立不移,謂之中流砥柱。黑子、彈丸,漫言至小之邑;咽喉、右臂,皆言要害之區(qū)。

獨(dú)立難持,曰一木焉能支大廈;英雄白恃,曰丸泥亦可封函關(guān)。事先敗而后成,曰失之東隅,收之桑榆;事將成而終止,曰為山九仞,功虧一簣。以蠡測(cè)海,喻人之見小;精衛(wèi)銜石,比人之徒勞。跋涉謂行路艱難,康莊謂道路平坦。磽地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。

得物無(wú)所用,曰如獲石田;為學(xué)己大成,日誕登道岸。淄澠之滋味可辨,涇渭之清濁當(dāng)分。泌水樂饑,隱居不仕;東山高臥,謝職求安。圣人出則黃河清,太守廉則越石見。美俗曰仁里,惡俗曰互鄉(xiāng)。里名勝母,曾子不入;邑號(hào)朝歌,墨翟回車。

擊壤而歌,堯帝黎民之自得;讓畔而耕,文王百姓之相推。費(fèi)長(zhǎng)房有縮地之方,秦始皇有鞭石之法。堯有九年之水患,湯有七年之旱災(zāi)。商鞅不仁而阡陌開,夏桀無(wú)道而伊洛竭。道不拾遺,由在上有善政;海不揚(yáng)波,知中國(guó)有圣人。

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卷一·地輿

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