韓暨字公至，南陽(yáng)堵陽(yáng)人也。同縣豪右陳茂，譖暨父兄，幾至大辟。暨陽(yáng)不以為言，庸賃積資，陰結(jié)死士，遂追呼尋禽茂，以首祭父墓，由是顯名。
舉孝廉，司空辟，皆不就。乃變名姓，隱居避亂魯陽(yáng)山中。山民合黨，欲行寇掠。
暨散家財(cái)以供牛酒，請(qǐng)其渠帥，為陳安危。山民化之，終不為害。避袁術(shù)命召，徙居山都之山。荊州牧劉表禮辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在見(jiàn)敬愛(ài)，而表深恨之。暨懼，應(yīng)命，除宜城長(zhǎng)。
太祖平荊州，辟為丞相士曹屬。后遷樂(lè)陵太守，徙監(jiān)冶謁者，舊時(shí)冶作馬排，每一熟石用馬百匹；更作人排，又費(fèi)功力。暨乃因長(zhǎng)流為水排，計(jì)其利益，三倍于前。在職七年，器用充實(shí)。制書褒嘆，就加司金都尉，班亞九卿。文帝踐阼，封宜城亭侯。黃初七年，遷太常，進(jìn)封南鄉(xiāng)亭侯，邑二百戶。時(shí)新都洛陽(yáng)，制度未備，而宗廟主楊皆在鄴都，暨奏請(qǐng)迎鄴四廟神主，建立洛陽(yáng)廟，四時(shí)蒸嘗，親奉粢盛。祟明正禮，廢去淫祀，多所匡正。在官八年，以疾遜位。景初二年春，詔曰：“太中大夫韓暨，澡身浴德，志節(jié)高潔，年逾八十。守道彌固，可謂純篤，老而益劭者也。其以暨為司徒。”夏四月薨，遺令斂以時(shí)服，葬為土藏。謚曰恭侯。子肇嗣。肇薨，于邦嗣。
崔林字德儒，清河?xùn)|武城人也。少時(shí)晚成，宗族莫知，惟從兄琰異之。太祖定冀州，召除鄔長(zhǎng)，貧無(wú)車馬，單步之官。太祖征壺關(guān)，問(wèn)長(zhǎng)吏德政最者，并州刺史張陟以林對(duì)，于是擢為冀州主簿，徙署別駕、丞相掾?qū)佟Ｎ簢?guó)既建，稍遷御史中丞。文帝踐阼，拜尚書，出為幽州刺史。北中郎將吳質(zhì)統(tǒng)河北軍事，涿郡太守王雄謂林別駕曰：“吳中郎將，上所親重，國(guó)之貴臣也。仗節(jié)統(tǒng)事，州郡莫不奉箋致敬，而崔使君初不與相聞。若以邊塞不修斬卿，使君寧能護(hù)卿邪？”別駕具以白林。林曰：“刺史視去此州如脫屣，寧當(dāng)相累邪？此州與胡虜接，宜鎮(zhèn)之以靜，擾之則動(dòng)其逆心，特為國(guó)家生北顧憂，以此為寄?！痹诠僖黄?，寇竊寢息。猶以不事上司，左遷河間太守，清論多為林怨也。
遷大鴻臚。龜茲王遣侍子來(lái)朝，朝廷嘉其遠(yuǎn)至，褒賞其王甚厚。余國(guó)各遣子來(lái)朝，間使連屬，林恐所遺或非真的。權(quán)取疏屬賈胡，因通使命，利得印綬。而道路護(hù)送，所損滋多。勞所養(yǎng)之民，資無(wú)益之事，為夷狄所笑，此囊時(shí)之所患也。乃移書燉煌喻指，并錄前世待遇諸國(guó)豐約故事，使有恒常。明帝即位，賜爵關(guān)內(nèi)侯，轉(zhuǎn)光祿勛、司隸校尉。
屬郡皆罷非法除過(guò)員吏。林為政推誠(chéng)，簡(jiǎn)存大體，是以去后每輒見(jiàn)思。
散騎常侍劉劭作《考課論》，制下百僚。林議曰：“案《周官》考課，其文備矣，自康王以下，遂以陵遲。此即考課之法存乎其人也。及漢之季其失豈在乎佐吏之職不密哉？方今軍旅，或猥或卒，備之以科條。申之以內(nèi)外，增減無(wú)常，固難一矣。且萬(wàn)目不張舉其綱，眾毛不整振其領(lǐng)。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)。五帝三王未必如一，而各以治亂?！兑住吩唬骸币缀?jiǎn)，而天下之理得矣。‘太祖隨宜設(shè)辟，以遺來(lái)今，不患不法古也。以為今之制度，不為疏闊，惟在守一勿失而已。若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，則孰敢不肅？“
景初元年，司徒、司空并缺，散騎侍郎孟康薦林，曰：“夫宰相者，天下之所瞻效，誠(chéng)宜得秉忠履正本德仗義之士，足為海內(nèi)所師表者。竊見(jiàn)司隸校尉崔林，稟自然之正性，體高雅之弘量。論其所長(zhǎng)以比古人，忠直不回則史魚之儔，清儉守約則季文之匹也。牧守州郡，所在而治，及為外司，萬(wàn)里肅齊，誠(chéng)臺(tái)輔之妙器，袞職之良才也?！焙竽晁鞛樗究?，封安陽(yáng)亭侯，邑六百戶。三公封列侯，自林始也。頃之，又進(jìn)封安陽(yáng)鄉(xiāng)侯。魯相上言：“漢舊立孔子廟，褒成侯歲時(shí)奉嗣，辟雍行禮，必祭先師，王家出谷，春秋祭祀。
今宗圣侯奉嗣，未有命祭之禮，宜給牲牢，長(zhǎng)吏奉祀，尊為貴神?！爸迫h，博士傅只以《春秋傳》言立在祀典，則孔于是也。宗圣適足繼絕世，章盛德耳。至于顯立言，崇明德，則宜如魯相所上。林議以為”宗圣侯亦以王命祀，不為未有命也。周武王封黃帝、堯、舜之后，及立三恪，禹、湯之世，不列于時(shí)，復(fù)特命他官祭也。今周公已上，達(dá)于三皇，忽焉不祀，而其禮經(jīng)亦存其言。今獨(dú)祀孔子者，以世近故也。以大夫之后，特受無(wú)疆之祀，禮過(guò)古帝，義逾湯、武，可謂祟明報(bào)德矣，無(wú)復(fù)重祀于非族也。“
明帝又分林邑，封一子列侯。正始五年薨，謚曰孝侯。子述嗣。高柔字文惠，陳留圉人也。父靖，為蜀郡都尉。柔留鄉(xiāng)里。謂邑中曰：“今者英雄并起，陳留四戰(zhàn)之地也。
曹將軍雖據(jù)兗州。本有四方之圖，未得安坐守也。而張府君先得志于陳留，吾恐變乘間作也，欲與諸君避之?！氨娙私砸詮堝闩c太祖善，柔又年少，不然其言。柔從兄干，袁紹甥也。在河北呼柔，柔舉宗從之。會(huì)靖卒于西州，時(shí)道路艱澀，兵寇縱橫，而柔冒艱險(xiǎn)詣蜀迎喪，辛苦荼毒、無(wú)所不嘗，三年乃還。
太祖平袁氏，以柔為管長(zhǎng)?？h中素聞其名，奸吏數(shù)人，皆自引去。柔教曰：“昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。況此諸吏，于吾未有失乎！其召?gòu)?fù)之?！毕踢€皆自勵(lì)，咸為佳吏。高干既降，頃之以并州叛。柔自歸太祖，太祖欲因事誅之，以為刺奸令史：處法允當(dāng)，獄無(wú)留滯，辟為丞相倉(cāng)曹屬。太祖欲遣鐘繇等討張魯，柔諫，以為：今猥遣大兵，西有韓遂、馬超，謂為己舉，將相扇動(dòng)作逆，宜先招集三輔，三輔茍平，漢中可傳檄而定也。繇入關(guān)，遂、超等果反。
魏國(guó)初建，為尚書郎。轉(zhuǎn)拜丞相理曹掾。令曰：“夫治定之化，以禮為首。撥亂之政，以刑為先。是以舜流四兇族，皋陶作士。漢祖除秦苛法，蕭何定律。掾清識(shí)平當(dāng)，明于憲典，勉恤之哉！”鼓吹宋金等在合肥亡逃。舊法，軍征士亡，考竟其妻子。太祖患猶不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。柔啟曰：“士卒亡軍，誠(chéng)在可疾，然竊聞其中時(shí)有悔者。愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還心。正如前科，固已絕其意望，而猥復(fù)重之，柔恐自今在軍之士，見(jiàn)一人亡逃，誅將及已，亦且相隨而走，不可復(fù)得殺也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳?！碧嬖唬骸吧啤！奔粗共粴⒔鹉?、弟，蒙活者甚眾。遷為穎川太守，復(fù)還為法曹掾。時(shí)置校事盧洪、趙達(dá)等，使察群下，柔諫曰：“設(shè)官分職。各有所司。今置校事，既非居上信下之旨；又達(dá)等數(shù)以憎愛(ài)擅作威福，宜檢治之?！贝笞嬖唬骸扒渲_(dá)等，恐不如吾也。要能刺舉而辨眾事，使賢人君子為之，則不能也。昔叔孫通用群盜，良有以也。”達(dá)等后奸利發(fā)，太祖殺之以謝于柔。
文帝踐阼，以柔為治書侍御史，賜爵關(guān)內(nèi)侯，轉(zhuǎn)加治書執(zhí)法。[時(shí)]民間數(shù)有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者輒賞。既使過(guò)誤無(wú)反善之路，又將開(kāi)兇狡之群相誣罔之漸，誠(chéng)非所以息奸省訟，緝熙治道也。昔周公作誥，稱殷之祖宗，咸不顧小人之怨。在漢太宗，亦除妖言誹謗之令。臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養(yǎng)物之仁。”帝不即從，而相誣告者滋甚。帝乃下詔：敢以誹謗相告者，以所告者罪罪之。于是遂絕。校事劉慈等，自黃初初數(shù)年之間，舉吏民奸罪以萬(wàn)數(shù)，柔皆請(qǐng)懲虛實(shí)；其余小小掛法者，不過(guò)罰金。四年，遷為廷尉。
魏初，三公無(wú)事，又希與朝政。柔上疏曰：“天地以四時(shí)成功，元首以輔弼興治；成湯仗阿衡之佐，文、武憑旦、望之力。逮至漢初，蕭、曹之儔并以元?jiǎng)状餍碾?，此皆明王圣主任臣于上，賢相良輔股肱于下也。今公鋪之臣、皆國(guó)之棟梁、民所具瞻。而置之三事，不使知政，遂各偃息養(yǎng)高，鮮有進(jìn)納，誠(chéng)非朝廷崇用大臣之義、大臣獻(xiàn)可替否之謂也。古者刑政有疑，輒議于槐棘之下。自今之后，朝有疑議及刑獄大事，宜數(shù)以咨訪三公。三公朝朔望之日，又可特延入，講論得失，博盡事情，庶有裨起天聽(tīng)，弘益大化?！钡奂渭{焉。帝以宿嫌，欲枉法誅治書執(zhí)法鮑勛，而柔固執(zhí)不從詔命，帝怒甚，遂召柔詣臺(tái)；遣使者承指至廷尉考竟勛，勛死，乃遣柔還寺。
明帝即位、封柔延壽亭侯。時(shí)博士執(zhí)經(jīng)，柔上疏，曰：“臣聞遵道重學(xué)，圣人洪訓(xùn)。
褒文崇儒，帝者明義。昔漢末陵遲，禮樂(lè)崩壞，雄戰(zhàn)虎爭(zhēng)，以戰(zhàn)陳為務(wù)，遂使儒林之群，幽隱而不顯。太祖初興，愍其如此，在于撥亂之際，并使郡縣立教學(xué)之官。高祖即使，遂闡其業(yè)，興復(fù)辟雍，州立課試，于是天下之士，復(fù)聞庠序之教，親俎豆之禮焉。陛下臨政，允迪睿哲，敷弘大猷，光濟(jì)先軌，雖夏啟之承基，周成之繼業(yè)，誠(chéng)無(wú)以加也。然今博士皆經(jīng)明行修，一國(guó)清選，而使遷除限不過(guò)長(zhǎng)，懼非所以崇顯儒術(shù)，帥勵(lì)怠惰也。
孔子稱‘舉善而教，不能則勸’，故楚禮申公，學(xué)士銳精，漢隆卓茂，搢紳競(jìng)慕。臣以為博士者，道之淵藪，六藝所宗，宜隨學(xué)行優(yōu)劣，待以不次之位。敦崇道教，以勸學(xué)者，于化為弘?！暗奂{之。
后大興殿舍，百姓勞役。廣采眾女，充盈后宮；后宮皇子連夭，繼嗣未育。柔上疏，曰：“二虜狡猾，潛自講肄，謀動(dòng)干戈，未圖束手。宜畜養(yǎng)將士，繕治甲兵，以逸待之，而頃興造殿舍，上下勞擾；若使吳、蜀知人虛實(shí)，通謀并勢(shì)，復(fù)俱送死，甚不易也。昔漢文惜十家之資，不營(yíng)小臺(tái)之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。況今所損者非惟百金之費(fèi)，所憂者非徒北狄之患乎？可粗成見(jiàn)所營(yíng)立，以充朝宴之儀。乞罷作者，使得就農(nóng)。二方平定，復(fù)可徐興。昔軒轅以二十五子，傳祚彌遠(yuǎn)。周室以姬國(guó)四十，歷年滋多。
陛下聰達(dá)，窮理盡性，而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥又未感應(yīng)。群下之心，莫不悒戚。
《周禮》，天子后妃以下百二十人，嬪嬙之儀，既以盛矣。竊聞后庭之?dāng)?shù)，或復(fù)過(guò)之，圣嗣不昌，殆能由此。臣愚以為可妙簡(jiǎn)淑媛，以備內(nèi)宮之?dāng)?shù)，其余盡遣還家。且以育精養(yǎng)神，專靜為寶。如此，則螽斯之征，可庶而致矣。“帝報(bào)曰：”知卿忠允，乃心王室，輒克昌言；他復(fù)以聞。“時(shí)獵法甚峻。宜陽(yáng)典農(nóng)劉龜竊于禁內(nèi)射兔，其功曹張京詣校事言之。帝匿京名，收龜付獄。柔表請(qǐng)告者名，帝大怒曰：”劉龜當(dāng)死，乃敢獵吾禁地。
送龜廷尉，廷尉便當(dāng)考掠，何復(fù)請(qǐng)告者主名，吾豈妄收龜邪？“柔曰：”廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毀法乎？“重復(fù)為奏，辭指深切。帝意寤，乃下京名。即還訊，各當(dāng)其罪。
時(shí)制，吏遭大喪者，百日后皆給役，有司徒吏解弘遭父喪，后有軍事，受敕當(dāng)行，以疾病為辭。詔怒曰：“汝非曾、閔，何言毀邪？”促收考竟。柔見(jiàn)弘信甚羸劣，奏陳其事，宜加寬貸。帝乃詔曰：“孝哉弘也！其原之?！?/p>
初，公孫淵兄晃，為叔父恭任內(nèi)侍。先淵未反，數(shù)陳其變。及淵謀逆，帝不忍市斬，欲就獄殺之。柔上疏，曰：“《書》稱‘用罪伐厥死，用德彰厥善’，此王制之明典也。
晃及妻子，叛逆之類，誠(chéng)應(yīng)梟縣，勿使遺育。而臣竊聞晃先數(shù)自歸，陳淵禍萌，雖為兇族，原心可恕。夫仲尼亮司馬牛之憂，祁奚明叔向之過(guò)，在昔之美義也。臣以為晃信有言，宜貸其死；茍自無(wú)言，便當(dāng)市斬。今進(jìn)不赦其命，退不彰其罪，閉著囹圄，使自引分，四方觀國(guó)，或疑此舉也。“帝不聽(tīng)，竟遣使赍金屑飲晃及其妻子，賜以棺、衣，殯斂于宅。
是時(shí)，殺禁地鹿者身死。財(cái)產(chǎn)沒(méi)官，有能覺(jué)告者厚加賞賜。柔上疏曰：“圣王之御世，莫不以廣農(nóng)為務(wù)，儉用為資。夫農(nóng)廣則谷積，用儉則財(cái)畜，畜財(cái)積谷而有憂患之虞者，未之有也，古者，一夫不耕，或?yàn)橹?；一婦不織，或?yàn)橹?。中間已來(lái)，百姓供給眾役，親田者既減，加頃復(fù)有獵禁，群鹿犯暴，殘食生苗，處處為害，所傷不貲。民雖障防，力不能御。至如熒陽(yáng)左右，周數(shù)百里，歲略不收，元元之命，實(shí)可矜?zhèn)?。方今天下生?cái)者甚少，而麋鹿之損者甚多。卒有兵戎之役，兇年之災(zāi)，將無(wú)以待之。惟陛下覽先圣之所念，愍稼穡之艱難，寬放民間，使得捕鹿，遂除其禁，則眾庶久濟(jì)，莫不悅豫矣。”
頃之，護(hù)軍營(yíng)士竇禮近出不還。營(yíng)以為亡，表言逐捕，沒(méi)其妻盈及男女為官奴婢。
盈連至州府，稱冤自訟，莫有省者。乃辭詣廷尉。
柔問(wèn)曰：“汝何以知夫不亡？”盈垂泣對(duì)曰：“夫少單特，養(yǎng)一老嫗為母，事甚恭謹(jǐn)，又哀兒女，撫視不離，非是輕狡不顧室家者也?！比嶂貑?wèn)曰：“汝夫不與人有怨仇乎？”對(duì)曰：“夫良善。與人無(wú)仇?！庇衷唬骸叭攴虿慌c人交錢財(cái)乎？”對(duì)曰：“嘗出錢與同營(yíng)士焦子文，求不得?！睍r(shí)子文適坐小事系獄，柔乃見(jiàn)于文。問(wèn)所坐。言次，曰：“汝頗曾舉人錢不？”干文曰：“自以單貧，初不敢舉人錢物也。”柔察子文色動(dòng)。遂曰：“汝昔舉竇禮錢，何言不邪？”于文怪知事露，應(yīng)對(duì)不次。柔曰：“汝己殺禮，便宜早服?！弊游挠谑沁殿^，具首殺禮本末，埋葬處所。柔便遣吏卒承子文辭往掘禮，即得其尸。詔書復(fù)盈母于為平民。班下天下，以禮為戒。在官二十三年，轉(zhuǎn)為太常，旬日遷司空，后徙司徒。太傅司馬宣王奏免曹爽，皇太后詔召柔假節(jié)行大將軍事，據(jù)爽營(yíng)。
太傅謂柔曰：“君為周勃矣?！彼D，進(jìn)封萬(wàn)歲鄉(xiāng)侯。高貴鄉(xiāng)公即位，進(jìn)封安國(guó)侯，轉(zhuǎn)為太尉。常道鄉(xiāng)公即位，增邑，并前四千，前后封二子亭侯。
景元四年，年九十薨，于日元侯。孫渾嗣。咸熙中，開(kāi)建五等。以柔等著勛前朝，改封渾昌陸子。
孫禮字德達(dá)，涿郡容城人也。太祖平幽州，召為司空軍謀掾。初喪亂時(shí)，禮與母相失，同郡馬臺(tái)求得禮母，禮推家財(cái)盡以與臺(tái)。臺(tái)后坐法當(dāng)死，禮私導(dǎo)令逾獄自首，既而曰：“臣無(wú)逃亡之義?！睆皆劥碳橹鞑緶鼗帧；旨沃甙滋?，各減死一等。后除河間郡丞，稍遷熒陽(yáng)都尉。魯山中賊數(shù)百人，保固險(xiǎn)阻，為民作害。乃徙禮為魯相。禮至官，出俸谷，發(fā)吏民，募首級(jí)，招納降附，使還為閑，應(yīng)時(shí)平泰。歷山陽(yáng)、平原、平昌、瑯邪太守。從大司馬曹休征吳于夾石口，禮諫以為不可深入，不從而敗。遷陽(yáng)平太守，入為尚書。
明帝方修宮室，而節(jié)氣不和，天下少谷。禮固爭(zhēng)罷役。詔曰：“敬納讜言，促遣民作。”時(shí)李惠監(jiān)作，復(fù)奏留一月，有所成訖。禮徑至作所，不復(fù)重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責(zé)也。
帝獵于大石山，虎趨乘輿，禮便投鞭下馬，欲奮劍斫虎，詔令禮上馬。明帝臨崩之時(shí)，以曹爽為大將軍，宜得良佐，于床下受遺詔。拜禮大將軍長(zhǎng)史，加散騎常待。禮亮直不撓，爽弗便也，以為揚(yáng)州刺史，加伏波將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。吳大將軍全琮帥數(shù)萬(wàn)眾來(lái)侵寇，時(shí)州兵休使，在者無(wú)幾。禮躬勒衛(wèi)兵御之，戰(zhàn)于芍陂，自旦及暮，將士死傷過(guò)半。禮犯蹈白刃，馬被數(shù)創(chuàng)，手秉枹鼓，奮不顧身，賊眾乃退。詔書慰勞，賜絹七百匹。
禮為死事者設(shè)祀哭臨，哀號(hào)發(fā)心，皆以絹付亡者家，無(wú)以入身。
征拜少府，出為荊州刺史，遷冀州牧。太傅司馬宣王謂禮曰：“今清河、平原爭(zhēng)界八年，更二刺史，摩能決之。虞、芮待文王而了，宜善令分明?！倍Y曰：“訟者據(jù)墟墓為驗(yàn)，聽(tīng)者以先老為正，而老者不可加以榎楚，又墟墓或遷就高敞?；蜥惚艹鹱?。如今所聞，雖皋陶猶將為難。若欲使必也無(wú)訟，當(dāng)以烈祖初封平原時(shí)圖決之。何必推古問(wèn)故，以益辭訟？昔成王以桐葉戲叔虞，周公便以封之。今圖藏在天府，便可于坐上斷也，豈待到州乎？”宣王曰：“是也。當(dāng)別下圖?！倍Y到，案圖宜屬平原。而曹爽信清河言，下書云：“圖不可用，當(dāng)參異同?！倍Y上疏曰：“管仲霸者之佐，其器又小，猶能奪伯氏駢邑，使沒(méi)齒無(wú)怨言。臣受牧伯之任，奉圣朝明圖，驗(yàn)地著之界，界實(shí)以王翁河為限；而鄃以馬丹候?yàn)轵?yàn)，詐以鳴犢河為界。假虛訟訴，疑誤臺(tái)閣。竊聞眾口鑠金，浮石沉木，三人成市虎，慈母投其杼。今二郡爭(zhēng)界八年，一朝決之者，緣有解書圖畫，可得尋案擿校也。平原在兩河。向東上，其間有爵提，爵堤在高唐西南，所爭(zhēng)地在高唐西北，相去二十余里，可謂長(zhǎng)嘆息流涕者也。案解與圖奏而鄃不受詔。此臣軟弱不勝其任，臣亦何顏尸祿素餐?！陛m束帶著履，駕車待放。爽見(jiàn)禮奏，大怒。劾禮怨望，結(jié)刑五歲。在家期年，眾人多以為言，除城門校尉。
時(shí)匈奴王劉靖部眾強(qiáng)盛，而鮮卑數(shù)寇邊，乃以禮為并州刺史，加振武將軍，使特節(jié)，護(hù)匈奴中郎將。往見(jiàn)太傅司馬宣王，有忿色而無(wú)言。宣王曰：“卿得并州，少邪？恚理分界失分乎？今當(dāng)遠(yuǎn)別，何不歡也！”禮曰：“何明公言之乖細(xì)也！禮雖不德，豈以官位往事為意邪？本謂明公齊蹤伊、呂，匡輔魏室，上報(bào)明帝之托，下建萬(wàn)世之勛。今社稷將危，天下兇兇，此禮之所以不悅也。”因涕泣橫流。宣王曰：“且止，忍不可忍?！?/p>
爽誅后，入為司隸校尉，凡臨七郡五州，皆有威信。遷司空，封大利亭侯，邑一百戶。
禮與盧毓同郡時(shí)輩，而情好不睦。為人雖互有長(zhǎng)短，然名位略齊云。嘉平二年薨，謚曰景侯。孫元嗣。
王觀字偉臺(tái)，東郡廩丘人也。少孤貧勵(lì)志，太祖召為丞相文學(xué)掾，出為高唐、陽(yáng)泉、酂、任令。所在稱治，文帝踐阼，入為尚書郎、廷尉監(jiān)，出為南陽(yáng)、源郡太守。涿北接鮮卑，數(shù)有寇盜，觀令邊民十家已上，屯居，筑京候。時(shí)或有不愿者，觀乃假遣朝吏，使歸助子弟，不與期會(huì)，但敕事訖各還。于是吏民相率不督自勸，旬日之中，一時(shí)懼成。
守御有備，寇鈔以息。明帝即位，下詔書使郡縣條為劇、中、平者。主者欲言郡為中平，觀教曰：“此郡濱近外虜，數(shù)有寇害，云何不為劇邪？”主者曰：“若郡為外劇，恐于明府有任子?！庇^曰：“夫君者，所以為民也。今郡在外劇，則于役條當(dāng)有降差。豈可為太守之私而負(fù)一郡之民乎？”遂言為外劇郡，后送任子詣鄴。時(shí)觀但有一子而又幼弱。
其公心如此。觀治身清素，帥下以儉，僚屬承風(fēng)，莫不自勵(lì)。
明帝幸許昌，召觀為治書侍御史，典行臺(tái)獄。時(shí)多有倉(cāng)卒喜怒，而觀不阿意順指。
太尉，司馬宣王請(qǐng)觀為從事中郎，遷為尚書，出為河南尹，徙少府。大將軍曹爽使材官?gòu)堖_(dá)斫家屋材，及諸私用之物，觀聞知。皆錄奪以沒(méi)官。少府統(tǒng)三尚方御府內(nèi)藏玩弄之寶，爽等奢放，多有干求，憚?dòng)^守法，乃徙為太仆。司馬宣王誅爽，使觀行中領(lǐng)軍，據(jù)爽弟羲營(yíng)，賜爵關(guān)內(nèi)侯，復(fù)為尚書，加駙馬都尉。高貴鄉(xiāng)公即位，封中鄉(xiāng)亭侯。頃之，加光祿大夫，轉(zhuǎn)為右仆射。常道鄉(xiāng)公即位，進(jìn)封陽(yáng)鄉(xiāng)侯，增邑干戶，并前二干五百戶。
遷司空，固辭，不許，遣使即第拜授。就官數(shù)日，上送印綬，輒自輿歸里舍。薨于家，遺令藏足容棺，不設(shè)明器，不封不樹(shù)。謚曰肅侯。子悝嗣。咸熙中，開(kāi)建五等，以觀著勛前朝，改封悝膠東子。
評(píng)曰：韓暨處以靜居行化，出以任職流稱。崔林簡(jiǎn)樸知能。高柔明于法理。孫禮剛斷伉厲。王觀清勁貞白：咸克致公輔。及暨年過(guò)八十，起家就列。柔保官二十年，元老終位：比之徐邈、常林，于茲為疚矣。
關(guān)鍵詞：三國(guó)志,魏書,韓崔高孫王傳
?。n暨傳、崔林傳、高柔傳、孫禮傳、王觀傳）
韓暨傳，韓暨，字公至，南陽(yáng)堵陽(yáng)縣人。因同縣豪貴陳茂誣陷，韓暨的父兄幾乎被極刑處罰。韓暨表面上只字未提，受雇于人作勞役用以積累資金，暗地里結(jié)交敢死之士，終于追喊搜尋擒殺了陳茂，用他的人頭祭奠父親的墳?zāi)梗蚨@名。被推舉為孝廉，又被司空征召，都未應(yīng)命。
于是隱姓埋名，避亂在魯陽(yáng)山中。山民糾合在一起，準(zhǔn)備做盜賊。韓暨拿出自己的家財(cái)買來(lái)牛酒食物，請(qǐng)來(lái)其首領(lǐng)，陳之以利害關(guān)系。山民于是解散，沒(méi)有為害作亂。為了躲避袁術(shù)的征召，韓暨遷居到山都縣的山中。荊州牧劉表以禮來(lái)征召，于是韓暨又往南逃跑，居住在孱陵縣界內(nèi)，所到之處都受人敬愛(ài)，但劉表卻非常恨他。韓暨有所憂患，于是從命，擔(dān)任了宜城縣縣長(zhǎng)。
太祖曹操平定了荊州，韓暨被征召為丞相士曹屬。后被選為樂(lè)陵太守，又調(diào)任為監(jiān)冶謁者(監(jiān)督管理冶鑄的官)。以前冶鑄，都是用馬來(lái)推引鼓風(fēng)吹炭的工具，每次將炭點(diǎn)燃吹旺，都要用一百匹馬，改用人來(lái)推引，又太費(fèi)人力。韓暨于是憑借著水流來(lái)推引，而這種方法的效率是前兩種方法的三倍。在職七年，國(guó)內(nèi)所用的兵器械具都很充足。太祖下令褒獎(jiǎng)，加授他為司金都尉，地位僅次于九卿。文帝曹丕繼位后，封他為宜城亭侯。
黃初七年(226)，又升為太常，晉封南鄉(xiāng)亭侯，食邑二百戶。當(dāng)時(shí)曹丕剛遷都洛陽(yáng)，法令禮俗還欠完備，而宗廟和祖先牌位，都還在鄴城舊都。韓暨上奏章請(qǐng)求迎接鄴城四廟中的先祖牌位，建立洛陽(yáng)廟，四季祭祀，供奉祭品。他崇奉宣明正禮，廢除不合禮制的祭祀。在位八年，終因病而退。
景初二年(238)春天，魏明帝下詔書說(shuō)：“太中大夫韓暨，修身養(yǎng)性，高風(fēng)亮節(jié)，年過(guò)八十，堅(jiān)守道義更加堅(jiān)定，真可謂純樸敦厚，愈老愈勤勉。因此授予他司徒之職?！彼脑马n暨去世，遺囑指令入殮時(shí)只穿平時(shí)的衣服，用土掩埋即可。追謚為恭侯。兒子韓肇繼承爵位。韓肇去世后，兒孫韓邦繼承。
崔林傳，崔林，字德儒，清河郡東武城人。大器晚成，故年輕時(shí)宗族的人都看不起他，只有堂兄崔琰很賞識(shí)他。太祖曹操平定了冀州，征召任命他為鄔縣縣長(zhǎng)。他貧窮無(wú)車馬，步行去就任。曹操征討壺關(guān)，詢問(wèn)哪位官員最有德政，并州刺史張陟推舉崔林，于是提拔崔林為冀州主簿，又調(diào)任署別駕、丞相掾?qū)佟Ｎ簢?guó)建立后，又逐漸提升為御史中丞。魏文帝登基后，崔林被任命為尚書，出任幽州刺史。北中郎將吳質(zhì)統(tǒng)領(lǐng)黃河以北的軍事力量，涿郡太守王雄對(duì)崔林的副官說(shuō)：“吳質(zhì)中郎將，是皇上所寵幸的顯貴大臣。持節(jié)統(tǒng)領(lǐng)軍事，州郡官吏無(wú)不敬仰他，而崔林卻絲毫不與他聯(lián)系。如果吳質(zhì)以不整治邊塞之罪名殺你，崔林又怎能保護(hù)得了你呢？”副官將這番話告訴了崔林，崔林說(shuō)：“我把脫離幽州刺史這個(gè)官職，看得如同脫鞋一樣，怎能牽累你呢？幽州與胡虜(邊塞少數(shù)民族)接壤，應(yīng)該以溫和平靜的方法來(lái)治理，擾亂他們就會(huì)逼他們生出叛逆之心，這樣便給國(guó)家平添北方邊塞的顧慮和憂患。”在崔林任職期間，胡虜沒(méi)有興兵叛亂。但崔林到底還是因?yàn)椴挥懞蒙纤荆唤禐楹娱g太守。人們都為崔林抱不平。崔林被任命為大鴻臚。龜茲王派侍子來(lái)朝見(jiàn)，朝廷嘉獎(jiǎng)他們遠(yuǎn)道而來(lái)，褒賞給龜茲王非常厚重的禮物。其余的各國(guó)都各自派侍子來(lái)朝見(jiàn)，來(lái)往使節(jié)絡(luò)繹不絕。崔林擔(dān)心這些派遣使者來(lái)的國(guó)家并不是真心歸順，只是想暫時(shí)取得魏國(guó)的庇護(hù)以對(duì)付胡虜，故而通過(guò)互通使節(jié)，求得魏國(guó)封的印綬，而朝廷派人一路上保衛(wèi)護(hù)送使者，損失更多。動(dòng)用人力，花費(fèi)錢財(cái)來(lái)干這些無(wú)益之事，被夷狄胡人所取笑，這是過(guò)去就憂慮的事情。于是寫信告訴敦煌郡，并記載前代給予諸國(guó)賞賜或豐厚、或略薄的舊事，使這件事有個(gè)常規(guī)。魏明帝即位后，賜給崔林關(guān)內(nèi)侯的爵位，又轉(zhuǎn)授光祿勛、司隸校尉。所屬各郡都免除不合法度的官員，整肅有錯(cuò)誤的官員。崔林為政看重誠(chéng)信，識(shí)大體，所以他離職后，部屬官員每每懷念他。散騎常侍劉劭作《考課論》，魏明帝詔令下達(dá)給各級(jí)官吏。
崔林議論說(shuō)：“考察《周官》中關(guān)于考核官吏成績(jī)的內(nèi)容，條文已經(jīng)很完備了，自周康王以后，就逐漸地衰落，這就是為什么考驗(yàn)官吏成績(jī)的法令，因人而生效，因人而失效。到了漢末，難道是因?yàn)楣倮舻慕M織法規(guī)不健全而招致失敗的嗎？現(xiàn)今的軍隊(duì)，有的鄙陋，有的膽小如鼠，準(zhǔn)備了法令條規(guī)，三令五申，但卻仍然增減無(wú)常，本來(lái)就難于一致。而且，萬(wàn)目不張時(shí)，應(yīng)當(dāng)舉其綱，眾毛不整時(shí)，應(yīng)當(dāng)抖振衣領(lǐng)。皋陶(傳說(shuō)舜之臣，掌刑獄之事)在虞作官，伊尹在殷為臣，不仁的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離去。三王五帝未必一致，而各有政治的清明與紛亂?！?a href='http://duncanbcholidayhome.com/guoxue/zhouyi/' target='_blank'>易經(jīng)》上說(shuō)‘天下的道理都是淺顯易明的’，太祖根據(jù)情況制定法令，到今天還在使用，也不怕別人說(shuō)他不效法古人。我認(rèn)為如今的法令制度，不能說(shuō)是簡(jiǎn)略、不精密，而在于堅(jiān)持如一地去執(zhí)行而不要放棄。如果朝中大臣都能像仲山甫(周宣王時(shí)卿士)那樣承擔(dān)重任，即使有一百條法令，又有誰(shuí)敢不恭敬職守？”
景初元年(237)，司徒、司空的位置都空缺，散騎侍郎孟康推薦崔林道：“宰相，乃天下人所仰望效仿的對(duì)象，實(shí)應(yīng)尋求秉公辦事、行為端正、品德高尚、主持正義、堪稱表率的人來(lái)?yè)?dān)任。我暗中觀察司隸校尉崔林，秉性正直，胸襟博大。論其長(zhǎng)處較之于古代賢人，忠直不阿與史魚(春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫，以正直敢諫著名)相提并論，清廉儉樸、堅(jiān)守法約則與季文(春秋時(shí)魯國(guó)大夫，以儉約著稱)匹敵。任州郡的長(zhǎng)官，所在的州郡都得到治理，出任地方官時(shí)，管區(qū)內(nèi)和順整齊。實(shí)在是臺(tái)輔(三公宰相之位)的杰出人選，袞職(三公之職)的良才。”于是，第二年崔林便作了司空，封為安陽(yáng)亭侯，食邑六百戶。三公被封為列侯，是從崔林開(kāi)始的。不久，又晉封為安陽(yáng)鄉(xiāng)侯。魯國(guó)國(guó)相上書說(shuō)：“漢朝過(guò)去立孔子廟，褒成侯(孔子后代的封號(hào)皆為褒成侯)一年四季崇奉祭祀，學(xué)校行禮儀，必定祭祀先師(指孔子)，由王家提供谷物等祭祀品，春秋兩季舉行大祭儀式。如今宗圣侯伺奉孔子的后嗣，沒(méi)有祭祀的禮儀。應(yīng)該給予祭祀用的牲畜祭品，讓高級(jí)官吏去敬奉祭祀，將孔子尊奉為貴神?！蔽好鞯勖钏抉R、司空、司徒三公之府討論這件事情。博士傅祗認(rèn)為，按照《春秋傳》上所說(shuō)享受祭祀的禮儀的要求，孔子是符合條件的。宗圣侯是想承續(xù)已經(jīng)斷絕祿位的世家，頌揚(yáng)孔子的盛德而已。至于顯揚(yáng)孔子的學(xué)說(shuō)，崇敬孔子完美的德行，就應(yīng)該依魯國(guó)國(guó)相上書中所說(shuō)的那樣去做。崔林認(rèn)為：“宗圣侯也是按照王命祭祀的，不能說(shuō)沒(méi)有王命。周武王加封黃帝、堯、舜的后代，設(shè)立三恪(封前代三個(gè)王朝的子孫，給以王侯名號(hào)，稱為三恪)，夏禹、商湯之時(shí)，沒(méi)有給當(dāng)時(shí)的三皇后代封王侯名號(hào)，又特意命令沒(méi)有專職的散官去祭祀。如今周公以上，一直到三皇，忽略而不祭祀，而禮儀也還記載在《周禮》之中?，F(xiàn)在惟獨(dú)祭祀孔子，是由于時(shí)代相近的緣故。以一個(gè)大夫的后代，享受如此無(wú)限的祭祀，禮儀上超過(guò)了七代的帝王，道義上也超過(guò)了商湯、周武，可以說(shuō)是崇尚光大、報(bào)答恩德了，不需要讓不是他后代的人再祭祀了?！蔽好鞯塾峙浞纸o崔林食邑，封他的一個(gè)兒子列侯。
正始五年(244)崔林去世，追謚為孝侯。兒子崔述繼承爵位。
高柔傳，高柔，字文惠，陳留郡圉縣人。父親高靖，曾任蜀郡都尉。高柔留在家鄉(xiāng)，對(duì)同鄉(xiāng)人說(shuō)：“如今英雄并起，陳留乃四面受敵之地。曹將軍暫且占據(jù)兗州，但他本就有一統(tǒng)天下的圖謀，不可能安守而不行動(dòng)。而太守張邈首先在陳留郡得了自己的利益，我惟恐災(zāi)變就要在最近發(fā)生，想與各位一起出去躲避?！北娙硕颊J(rèn)為張邈與曹操關(guān)系很好，高柔又年輕，并未在意他的話。高柔的堂兄高干，是袁紹的外甥，在黃河以北召高柔去，高柔帶著族人跟從了他。此時(shí)適逢高靖在西州去世，高柔冒著艱難險(xiǎn)阻到蜀地去迎喪，一路上兵寇縱橫，歷盡磨難，三年后才回來(lái)。太祖曹操平定袁氏，任命高柔為菅縣縣長(zhǎng)?？h里的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)高柔的大名，有幾個(gè)行為不正的縣吏，也因此躲避起來(lái)。高柔開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“過(guò)去邴吉為政時(shí)，官吏曾經(jīng)有過(guò)失，他都能夠容忍。何況如今這幾個(gè)官吏，對(duì)我并無(wú)過(guò)失，召他們回來(lái)復(fù)職?！边@幾個(gè)縣吏回來(lái)后，都深為感激，自覺(jué)改過(guò)，成為好的縣吏。高干投降曹操后，不久又在并州反叛。高柔自己投歸曹操，曹操想借故殺掉他，就任命他為刺奸令史。高柔執(zhí)法公允得當(dāng)，官司中沒(méi)有滯留的案件，曹操又征召他為丞相倉(cāng)曹屬。曹操準(zhǔn)備派鐘繇等人去討伐張魯，高柔以言規(guī)諫，認(rèn)為現(xiàn)在倉(cāng)促派遣大軍，西邊有韓遂、馬超，他們會(huì)以為這是沖著自己來(lái)的，將會(huì)煽動(dòng)他們叛逆，應(yīng)該先招撫邊輔地區(qū)，這些地方平定后，漢中地帶就可傳檄而定。鐘繇入函谷關(guān)，韓遂、馬超果然反叛了。魏國(guó)剛建立，高柔任尚書郎，轉(zhuǎn)任丞相理曹掾。曹操下令說(shuō)：“說(shuō)到治理和安定社會(huì)的教化，應(yīng)以禮義為首位，匡正亂世的施政措施，以刑罰為先導(dǎo)。所以舜流放四個(gè)兇族，任命皋陶為卿士；漢高祖消除秦代苛刻的刑法，讓蕭何制定法律。丞相理曹掾高柔見(jiàn)識(shí)高明，公平恰當(dāng)，深明法令典章，勤勉謹(jǐn)慎地努力吧！”演奏軍樂(lè)的官員宋金等人在合肥逃跑。依舊法，軍隊(duì)出征而軍士逃跑者，要將其妻兒老小投在獄中拷問(wèn)至死。
曹操擔(dān)心這樣還是不能制止逃亡，更加重了刑罰。宋金的母親、妻子和二個(gè)弟弟都被抓到官府，主管官員奏請(qǐng)將他們?nèi)繗⒌?。高柔陳述說(shuō)：“士卒逃離軍隊(duì)，實(shí)在可恨，然而我聽(tīng)說(shuō)這些人中常有后悔的。我認(rèn)為就應(yīng)該寬恕他的妻兒老小，一來(lái)使這些逃賊忐忑不安，二來(lái)可以誘引他們產(chǎn)生回返的心思。先前的處罰，已經(jīng)斷絕了他們回返的愿望，再次加重刑罰，我唯恐如今在軍中的兵士，看見(jiàn)一個(gè)人逃跑，處罰株連全家，就會(huì)帶著全家一起逃跑?？磥?lái)，這種重刑并不是制止逃跑，而是助長(zhǎng)了逃跑?！辈懿僬f(shuō)：“對(duì)！”立即停止處罰，不殺宋金的家人，蒙受不殺而活下來(lái)的人很多。高柔被任命為潁川太守，后又回到洛陽(yáng)任法曹掾。此時(shí)設(shè)置了校事官盧洪、趙達(dá)等人，秉命窺察群臣微小過(guò)失，高柔規(guī)諫曹操說(shuō)：“任命官員，分配職守，讓他們各自有主管的事務(wù)。如今設(shè)置校事，這不是上面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下面的官員不信任的作法嗎？而且趙達(dá)等人屢屢以自己的愛(ài)憎擅自作威作福，應(yīng)該檢驗(yàn)懲治他們?！辈懿僬f(shuō)：“你對(duì)趙達(dá)等人的了解恐怕還不如我。要能夠偵視揭發(fā)而且辨別眾官所做的事情，派賢人君子去承擔(dān)這項(xiàng)工作，那就不可能做到。過(guò)去叔孫通任用很多盜賊，是很有道理的?！壁w達(dá)等人后來(lái)貪求財(cái)利的事情被發(fā)覺(jué)，曹操殺了他們向高柔道歉。魏文帝曹丕登基后，任命高柔為治書侍御史，賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位，又轉(zhuǎn)職加授治書執(zhí)法。民間屢屢有誹謗的謠言，文帝非常痛恨，一有傳謠言的人就殺，獎(jiǎng)賞告發(fā)的人，高柔上疏說(shuō)：“如今傳謠言的就殺，告發(fā)的就獎(jiǎng)賞，這既使有過(guò)失錯(cuò)誤的人沒(méi)有改正自新的機(jī)會(huì)，又將使兇殘狡詐之徒誣陷欺騙的惡習(xí)逐漸地滋長(zhǎng)，實(shí)在不是用來(lái)消除奸偽、減少訴訟的治國(guó)之道。過(guò)去周公作誥命，稱頌殷代有功德，全然不顧小人的怨言。
在漢代時(shí)，太宗劉盈也廢除了制裁誹謗謠言的法令。我認(rèn)為應(yīng)廢除制裁誹謗謠言、獎(jiǎng)賞告發(fā)的法令，以隆盛上天養(yǎng)育萬(wàn)物的仁德。”文帝沒(méi)有馬上聽(tīng)從，而相互誣告的人越來(lái)越多。文帝于是下詔書命令說(shuō)：“有敢于告發(fā)別人誹謗的人，以他告發(fā)人的罪名給他治罪?！庇谑?，誣告的現(xiàn)象就消除了。校事劉慈等人，在黃初年間最初的幾年中，檢舉了官吏民眾中邪惡不正有罪行的人以萬(wàn)計(jì)，高柔都請(qǐng)求分清虛實(shí)再進(jìn)行懲罰，其中犯法不重的人，不過(guò)罰款而已。
黃初四年(223)，高柔升遷為廷尉。魏國(guó)初建時(shí)，三公沒(méi)有什么事務(wù)，又很少處理朝政。高柔上疏說(shuō)：“天地因?yàn)樗募径惺斋@，國(guó)家元首因?yàn)橛写蟪驾o助而振興政治；成湯倚仗伊尹的輔佐，周文王、周武王依靠周公、姜子牙的力量，到了漢初，蕭何、曹參兩人一起以國(guó)家元?jiǎng)椎纳矸菹嗬^成為高祖、惠帝倚重的相國(guó)，這都是明王圣主在上任用賢臣，在下盡力輔助的事例。如今三公都是國(guó)家的棟梁，為民眾所仰慕，而今卻被置之一邊，不讓他們執(zhí)掌國(guó)政，各自安閑地保養(yǎng)高尚的志節(jié)，很少有進(jìn)言獻(xiàn)策的，這實(shí)在不是朝廷崇奉任用大臣的思想，也不是大臣輔佐人君，盡職盡責(zé)的辦法。古時(shí)候國(guó)家有疑難問(wèn)題，官員們總是按一定秩序，在一處討論解決。今后，朝廷中有什么疑難問(wèn)題以及刑罰大事，應(yīng)該經(jīng)常咨詢探問(wèn)三公。三公在每月的初一、十五上朝日子之外，還可以適時(shí)請(qǐng)進(jìn)朝中，議論國(guó)家政事的得失，廣泛地講清事實(shí)，也許能夠有益于啟發(fā)帝王，弘揚(yáng)國(guó)家的教化?！蔽牡圪澰S并采納了他的建議。文帝因?yàn)檫^(guò)去的舊怨，想違法地殺掉治書執(zhí)法鮑勛，而高柔堅(jiān)持己見(jiàn)，未聽(tīng)從文帝的詔命。文帝非常惱怒，召高柔到尚書臺(tái)；派遣使者秉承皇帝的旨意到廷尉府，讓人將鮑勛拷打至死，鮑勛死后才遣送高柔回自己的官府。魏明帝即位后，封高柔為延壽亭侯。此時(shí)博士都從師受業(yè)，高柔上疏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)遵循先王之道、重視學(xué)術(shù)，是圣人宏大的訓(xùn)誨；褒揚(yáng)禮樂(lè)典章、崇奉儒學(xué)，是帝王明曉的道理。漢末國(guó)家傾頹，禮樂(lè)典章被破壞，雄爭(zhēng)虎斗，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，致使文人學(xué)士不受重視。太祖曹操剛興起時(shí)，憂患的就是這些事情，在治理亂世方面，讓各郡縣一起設(shè)立教學(xué)之官。高祖曹丕即位后，就進(jìn)一步發(fā)展這一事業(yè)，恢復(fù)興建學(xué)校，每州都設(shè)有考核制度。于是天下學(xué)士，再次受到正規(guī)的學(xué)校教育，重新實(shí)行祭祀的各種禮儀?，F(xiàn)在陛下執(zhí)掌國(guó)政，能夠發(fā)揮您的聰明才智，推行偉大的計(jì)劃，將先帝的法度發(fā)揚(yáng)光大，即使是夏啟、周成王的繼承前業(yè)，也實(shí)在是無(wú)法超過(guò)您。然而現(xiàn)在博士都通曉經(jīng)術(shù)、修整品行，可國(guó)內(nèi)精選人才、升遷官員又限定不超過(guò)縣長(zhǎng)一級(jí)，恐怕這不是用來(lái)崇奉顯揚(yáng)儒術(shù)，鞭策激勵(lì)懈怠懶惰的方法。
孔子說(shuō)：‘提拔好的有才能的來(lái)教誨，沒(méi)有才能的就加以勉勵(lì)?！猿?guó)禮待申公，文人學(xué)士銳意進(jìn)??；漢代尊重卓茂，士大夫競(jìng)相仰慕。我認(rèn)為所謂博士，是將道義集于自身，以儒家的六經(jīng)為宗旨。應(yīng)該根據(jù)他們學(xué)業(yè)和品行的優(yōu)劣，分別對(duì)待，不拘常規(guī)來(lái)安排官職。尊崇倫理道德的教化，用以勉勵(lì)學(xué)者，使教化弘揚(yáng)光大。”魏明帝采納了他的建議。后來(lái)明帝大建宮殿，百姓勞役繁重；又大選美女，填塞后宮；而后宮的皇子連連夭折，還沒(méi)有繼承人。高柔上疏說(shuō)：“吳、蜀這兩個(gè)敵人奸詐狡猾，暗中偷偷地練兵習(xí)武，謀劃挑動(dòng)戰(zhàn)事，毫無(wú)停止之意。我們應(yīng)招集訓(xùn)練將士，修繕整治兵器鎧甲，作好一切迎戰(zhàn)準(zhǔn)備。而近來(lái)修造宮殿，上上下下不勝勞役之苦，如果讓吳、蜀了解了虛實(shí)，就會(huì)合謀，再次一同來(lái)拼死，實(shí)在不能忽視啊。過(guò)去漢文帝憫惜資財(cái)，不營(yíng)造小小的臺(tái)榭供自己娛樂(lè)；霍去病憂慮匈奴的禍害，沒(méi)有閑暇來(lái)考慮修建府第。何況如今所損失的并不只是百兩黃金這樣的小費(fèi)用，所憂患的也并不只是北狄這樣的小禍害呀！可以簡(jiǎn)單裝修好已建的宮殿，用來(lái)舉行朝會(huì)和宴會(huì)。讓修造者回去務(wù)農(nóng)。
等吳、蜀平定了，再逐漸地修繕。過(guò)去軒轅因?yàn)橛卸鍌€(gè)兒子，帝位才能傳之久遠(yuǎn)，周王室因?yàn)橛兴氖畟€(gè)姬姓諸侯國(guó)，所以周朝的年代很長(zhǎng)。陛下聰慧賢達(dá)，深究事物的義理和人的本性，而近來(lái)皇子接連夭折，又沒(méi)有感應(yīng)生兒子的祥兆。百官們無(wú)不抑郁悲傷。按照《周禮》上所說(shuō)，作為天子，后妃以下有一百二十人，嬪嬙已經(jīng)很多了。我聽(tīng)說(shuō)如今后宮后妃嬪嬙的數(shù)目，或許還超過(guò)這個(gè)數(shù)，皇上后嗣不昌盛，恐怕就是這個(gè)原因。我認(rèn)為可以好好地選擇美女，以滿足妃嬪的數(shù)目，把其余全部送回家。育精養(yǎng)神，專心靜氣地生養(yǎng)皇子。這樣的話，子孫眾多的征兆就會(huì)來(lái)臨。”魏明帝答復(fù)說(shuō)：“我知道你忠誠(chéng)老實(shí)，內(nèi)心牽掛著王室，常常能夠直言無(wú)隱，其他事也已知道了?！碑?dāng)時(shí)禁止去天子苑囿中狩獵的法令非常嚴(yán)厲。宜陽(yáng)縣典農(nóng)劉龜私下在禁區(qū)內(nèi)射兔，功曹張京將此事告訴了校事。魏明帝隱匿了張京的名字，把劉龜抓來(lái)投在獄中。高柔上表請(qǐng)求魏明帝說(shuō)出告發(fā)者的名字，明帝大怒說(shuō)：“劉龜應(yīng)該處死！他竟敢在我的禁區(qū)狩獵。將劉龜送到廷尉處，廷尉就應(yīng)該拷問(wèn)他，為什么還要打聽(tīng)告發(fā)者的名字，難道我是胡亂抓他的嗎？”高柔說(shuō)：“廷尉，是天下最講求公平的官吏，怎么能夠以皇上的喜怒來(lái)毀壞法律呢？”再一次上奏表，言辭深明懇切。
明帝醒悟了，告訴高柔張京的名字。高柔立即回去審訊，劉龜、張京兩人各當(dāng)其罪。當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定，官吏遇上喪事的，一百天后都要開(kāi)始工作。有個(gè)司徒吏叫解弘的父親去世，遇上軍隊(duì)有行動(dòng)，命令他前去，他卻以生病為由推辭不去。明帝下詔書惱怒地說(shuō)：“你又不是曾參和閔損，為何辯稱因過(guò)度哀痛而身體有病呢？”催促趕緊抓獲解弘，要將他拷打至死。高柔見(jiàn)解弘身體非常虛弱，確實(shí)有病，就上奏表陳述這件事，認(rèn)為應(yīng)該寬恕解弘。明帝于是下詔說(shuō)：“解弘果真是孝子，寬恕他吧?！碑?dāng)初，公孫淵的哥哥公孫晃，為他的叔父公孫恭到京城做人質(zhì)。起初公孫淵還沒(méi)反叛，公孫晃幾次向魏明帝陳述了他想反叛的情況。等到公孫淵陰謀叛逆時(shí)，魏明帝不忍心在街市斬殺公孫晃，想把他投在獄中殺死。高柔上疏說(shuō)：“《尚書》中說(shuō)：‘用懲處來(lái)討伐他的罪行，用德行來(lái)表彰他的善舉?！@是帝王制度清明公正的法則。公孫晃及妻兒與叛逆者是手足親情，實(shí)在是應(yīng)該斬首示眾，不讓遺下后患。而我私下聽(tīng)說(shuō)公孫晃先前幾次主動(dòng)陳述公孫淵準(zhǔn)備叛逆的情況，雖然是叛逆者的同族，而究其實(shí)質(zhì)，還是可以寬恕的。說(shuō)到孔子解脫司馬牛的憂愁，祁奚解脫叔向的過(guò)失，在過(guò)去是優(yōu)美高尚的義節(jié)。我認(rèn)為公孫晃如確實(shí)陳述過(guò)公孫淵的情況，就應(yīng)該寬恕他的死罪；如沒(méi)有陳述過(guò)，應(yīng)該在街市當(dāng)眾斬首。現(xiàn)在進(jìn)不發(fā)布赦免他的命令，退又不公布他的罪行，關(guān)押在監(jiān)獄中，讓他自殺，周圍觀察此事的國(guó)家，有的就對(duì)這種舉動(dòng)產(chǎn)生疑惑?！泵鞯鄄宦?tīng)，最終還是派人送給公孫晃以及妻兒黃金的粉末，讓他們吞飲自殺，賜給棺木、衣服，在自己家中入殮殯葬。此時(shí)，在禁地宰殺鹿的人都要被處死，財(cái)產(chǎn)沒(méi)收充公，有能夠發(fā)覺(jué)并且告發(fā)的人，給予豐厚的賞賜。高柔上疏說(shuō)：“圣明的帝王治理國(guó)家，無(wú)不發(fā)展農(nóng)業(yè)，節(jié)儉用度，積蓄資財(cái)。
農(nóng)業(yè)發(fā)展了，則糧食屯積，用度節(jié)儉則資財(cái)蓄存，蓄存資財(cái)屯積糧食而依然憂患，這是從沒(méi)有的事情。在古代，一個(gè)農(nóng)夫不耕作，就有人因此受饑；一個(gè)婦女不織布，就有人因?yàn)樗觥Ｗ罱詠?lái)，百姓要服眾多的徭役，種田的人已經(jīng)減少，加上近來(lái)又有了狩獵的禁令，群鹿侵害作惡，殘食秧苗，處處為害，損失已無(wú)法估量。
百姓雖然設(shè)障防備，但力量有限，無(wú)法抵擋。以至于滎陽(yáng)周圍幾百里，年成不好顆粒無(wú)收，百姓的命運(yùn)，實(shí)在令人同情。如今天下生財(cái)之道很少，而因?yàn)轺缏故軗p失的又很多。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，或遇上兇年災(zāi)禍，將無(wú)計(jì)可施。陛下應(yīng)該察覽先代圣明君主所想、所惦記的是什么，體恤耕種勞作的艱難，放寬百姓們耕種的范圍，讓他們得以抓捕麋鹿，這樣就消除了禁地，那么百姓們得到長(zhǎng)久的利益，也無(wú)不歡欣鼓舞?！辈痪?，護(hù)軍營(yíng)士竇禮出營(yíng)后沒(méi)有回來(lái)。軍營(yíng)里以為他逃走，上表說(shuō)要追捕他，收他的妻子盈和兒女為官家奴婢。盈接連到州府，呼冤為自己申訴，沒(méi)有人來(lái)察看過(guò)問(wèn)。于是她又申訴到廷尉處。高柔問(wèn)道：“你憑什么知道你丈夫不會(huì)逃跑？”盈流淚回答說(shuō)：“我丈夫年少時(shí)就獨(dú)特超群，與眾不同，奉養(yǎng)一個(gè)老太太，當(dāng)作母親，侍奉恭謹(jǐn)孝順，又憐愛(ài)兒女，撫慰看顧從不遠(yuǎn)離，他不是輕薄狡詐不顧家室的人。”高柔又問(wèn)道：“你丈夫與別人有怨仇嗎？”回答說(shuō)：“我丈夫很善良，與別人沒(méi)有怨仇?！庇謫?wèn)道：“你丈夫與別人在錢財(cái)上沒(méi)有互助交往嗎？”回答說(shuō)：“曾經(jīng)借錢給同營(yíng)軍士焦子文，讓他還，他一直沒(méi)還?！边@時(shí)焦子文正好因?yàn)橐患∈卤魂P(guān)押在監(jiān)獄中，高柔去見(jiàn)焦子文，問(wèn)他所犯的罪行。焦子文回答完后，高柔又問(wèn)道：“你是不是曾經(jīng)向人借錢了？”焦子文說(shuō)：“我自知貧困，從不敢向人借錢物?！备呷峥吹浇棺游哪樕甲兞?，就說(shuō)：“你過(guò)去就借過(guò)竇禮的錢，怎么能說(shuō)沒(méi)有？”焦子文對(duì)這件事情敗露很驚訝，應(yīng)對(duì)語(yǔ)無(wú)倫次。高柔說(shuō)：“你已經(jīng)殺了竇禮，乘現(xiàn)在的機(jī)會(huì)趕緊承認(rèn)服罪?！苯棺游挠谑沁殿^請(qǐng)罪，坦白自首了殺害竇禮的經(jīng)過(guò)，以及埋藏尸體的地方。高柔便派遣吏卒衙役，按照焦子文所說(shuō)的地點(diǎn)掘地尋找，立刻找到了竇禮的尸體。
明帝下詔書恢復(fù)盈母子為平民，向全國(guó)發(fā)布告，以竇禮的事情為戒。高柔在廷尉官位上二十三年，轉(zhuǎn)任為太常，十幾天后又升為司空，后來(lái)又改任司徒。太傅司馬懿上奏請(qǐng)求免曹爽的大將軍職務(wù)，皇太后詔令征召高柔假節(jié)行大將軍事，占據(jù)曹爽的軍營(yíng)。司馬懿對(duì)高柔說(shuō)：“你成為周勃了?！辈芩粴⒑螅呷釙x封為萬(wàn)歲鄉(xiāng)侯。高貴鄉(xiāng)公曹髦即位后，晉封為安國(guó)侯，轉(zhuǎn)任太尉。元帝曹奐即位后，增加高柔的食邑，與以前的共為四千戶，前后封他的兩個(gè)兒子為亭侯。
景元四年(263)，高柔九十歲時(shí)去世，追謚元侯。孫子高渾繼承爵位。咸熙年間(264～265)，開(kāi)始設(shè)五等爵位，因?yàn)楦呷岬热嗽谇俺凶恐暙I(xiàn)，改封高渾為昌陸子。
孫禮傳，孫禮，字德達(dá)，涿郡容城縣人。太祖曹操平定幽州后，征召孫禮為司空軍謀掾。當(dāng)初喪亂時(shí)，孫禮與母親走失，同郡人馬臺(tái)找到了孫禮的母親，孫禮便把家財(cái)全部給了馬臺(tái)。馬臺(tái)后來(lái)犯法應(yīng)處死刑，孫禮私下引導(dǎo)馬臺(tái)，讓他越獄去陳說(shuō)罪行，而絕無(wú)逃跑的想法。馬臺(tái)直接來(lái)到刺奸主簿溫恢處投案陳說(shuō)罪行。溫恢贊許他們的行為，將這些情況如實(shí)向曹操匯報(bào)，各給他們降罪一等，免除死刑。后來(lái)孫禮被提拔為河間郡丞，不久又升為滎陽(yáng)都尉。魯國(guó)的山中有幾百賊寇，憑借險(xiǎn)固地勢(shì)，擾民作害；于是被調(diào)任為魯國(guó)相國(guó)。到任后，孫禮拿出官府的錢財(cái)和谷物，發(fā)動(dòng)官吏和百姓，懸賞賊寇的腦袋，招納歸降的人，再讓他們回去刺探情況，魯國(guó)不久就恢復(fù)了太平。歷任山陽(yáng)、平原、平昌、瑯笽諸郡太守。跟從大司馬曹休在夾石征討東吳軍隊(duì)，孫禮勸諫曹休不要戀戰(zhàn)，曹休不聽(tīng)而以失敗告終。任為陽(yáng)平郡太守，又入朝任尚書。魏明帝剛開(kāi)始修建宮殿時(shí)，節(jié)氣不調(diào)和，全國(guó)糧食歉收。孫禮力爭(zhēng)，免除百姓的勞役，明帝下詔書說(shuō)：“采納正直的進(jìn)言，迅速遣送百姓去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”
此時(shí)李惠是修建宮殿的監(jiān)工，他又上奏表要求將修建宮殿的百姓再留一日，等宮殿完成再說(shuō)。孫禮直接來(lái)到修建工地，不再上奏表請(qǐng)示，口稱明帝已下詔書免去百姓的勞役，讓他們回去。明帝認(rèn)為孫禮的意圖很不尋常，所以沒(méi)有責(zé)罰他。明帝在大石山狩獵，有一只虎跑到他的車子旁，孫禮便扔掉鞭子下馬，想揮劍斬殺老虎，明帝下令讓他上馬。明帝臨死之時(shí)，任命曹爽為大將軍，認(rèn)為還應(yīng)該有良將來(lái)輔佐，又讓曹爽在病床邊接受遺詔，任命孫禮為大將軍長(zhǎng)史，加授散騎常侍。孫禮為人誠(chéng)信磊落，剛直不阿，曹爽認(rèn)為他來(lái)輔佐自己多有不利，就讓孫禮改任揚(yáng)州刺史，加授伏波將軍，賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位。東吳大將全琮率領(lǐng)幾萬(wàn)軍隊(duì)侵犯騷擾，此時(shí)州里的兵士有的在休假，有的已派遣出去，留下來(lái)沒(méi)多少人。孫禮親自率領(lǐng)衛(wèi)兵抵御，在芍陂與全琮交戰(zhàn)，從早晨打到晚上，將士死傷過(guò)半。孫禮在兵刃中沖鋒陷陣，戰(zhàn)馬多次被刺傷，他依然手執(zhí)戰(zhàn)鼓，奮不顧身，直至敵人退兵，皇帝下詔書慰勞，賞賜絹七百匹。孫禮為死于這場(chǎng)戰(zhàn)事的將士們舉行祭祀，集眾舉哀悼念，他抑制不住心中的悲傷，失聲痛哭，又把絹全部分給戰(zhàn)死將士的家人，沒(méi)有給自己一點(diǎn)。孫禮被征召任命為少府，出任荊州刺史，轉(zhuǎn)任冀州牧。太傅司馬懿對(duì)孫禮說(shuō)：“如今清河、平原二郡為地界已爭(zhēng)執(zhí)了八年，更換了兩任刺史，還是沒(méi)能解決；就像殷末虞國(guó)和芮國(guó)爭(zhēng)奪地界由周文王來(lái)決斷一樣，應(yīng)該政令完善，公正分明?！睂O禮說(shuō)：“訴訟者以荒廢的冢墓為憑證，聽(tīng)訟者以先輩長(zhǎng)老為證據(jù)，而又不可能對(duì)先輩長(zhǎng)老加以刑罰，冢墓也有的為了靠近高敞之地而遷走，有的是為了避開(kāi)仇敵而遷走，都不足以證。如今所說(shuō)的這些事情，即使是皋陶也將很為難。如果想要了結(jié)這場(chǎng)爭(zhēng)端，應(yīng)當(dāng)憑借列祖當(dāng)初受封平原的地圖來(lái)決斷。又何必要推論古代詢問(wèn)過(guò)去，來(lái)增加訴訟的證據(jù)。過(guò)去周成王用桐葉與叔虞開(kāi)玩笑，周公就把唐封給了叔虞。如今地圖藏在朝廷的倉(cāng)庫(kù)中，可以根據(jù)它來(lái)決斷，難道還要等到了州郡才解決嗎？”司馬懿說(shuō)：“對(duì)啊，應(yīng)當(dāng)去辨別地圖?！睂O禮來(lái)到藏地圖的倉(cāng)庫(kù)，根據(jù)地圖，爭(zhēng)執(zhí)的土地應(yīng)該屬平原郡。
而曹爽偏向清河郡，便下文書說(shuō)：“地圖不能用，應(yīng)當(dāng)檢驗(yàn)一下虛實(shí)異同?！睂O禮上疏說(shuō)：“管仲是霸王的佐相，他的才能度量也很小，還能夠奪取他哥哥的駢邑封地，使無(wú)怨言。我身為冀州牧，敬捧著圣朝明晰的地圖，來(lái)驗(yàn)別二郡土地的分界，郡界確實(shí)以王翁河為界限；而虭縣卻以馬丹候?yàn)閼{據(jù)，偏要說(shuō)以鳴犢河為界限。用虛假作偽的訴訟、疑惑來(lái)擾亂朝廷。我聽(tīng)說(shuō)眾口鑠金，會(huì)不辨真假；浮石沉木，則令是非顛倒；三人成虎，是流言可以聳動(dòng)視聽(tīng)；慈母扔掉她的織布梭，說(shuō)明傳聞可以動(dòng)搖初始的信念。如今平原、清河爭(zhēng)界八年，之所以一下就得到解決，就是因?yàn)橛心芙忉尫治龅臅湍軌蚺袛嗟牡貓D，可以拿來(lái)研究考察，以取得證據(jù)，糾正疑誤。
平原在兩河之間，沿河?xùn)|上游，其間有爵盽，爵盽在高唐西南，而二郡所爭(zhēng)之地卻在高唐西北，兩地相距二十多里，可謂令人慨嘆惋惜、哭笑不得。根據(jù)分析與地圖情況的判斷而上奏表，而虭縣卻拒不接受詔令，這是我軟弱不能勝任，我還有什么臉面再居位食祿而不理事！”于是立即束好腰帶穿上鞋子，駕車等待解職離任。曹爽看了孫禮上的奏表，大怒，彈劾孫禮對(duì)上司心懷不滿，判處五年徒刑。孫禮在家一年，很多人為他上言說(shuō)好話，于是又被任命為城門校尉。當(dāng)時(shí)匈奴王劉靖軍隊(duì)兵強(qiáng)馬壯，勢(shì)力強(qiáng)大，而鮮卑族又屢屢侵?jǐn)_邊境，于是任命孫禮為并州刺史，加授振武將軍，讓他持節(jié)行使護(hù)匈奴中郎將的職權(quán)。孫禮去見(jiàn)太傅司馬懿，臉露怨怒，一言不發(fā)。司馬懿說(shuō)：“你得到了并州，覺(jué)得少嗎？怨怒的理由是因?yàn)橐郧皠澐挚そ缍艿讲还奶幏謫幔咳缃駥⒁h(yuǎn)別，為什么不高興??！”孫禮說(shuō)：“為何您說(shuō)得如此乖巧細(xì)微呢！我雖無(wú)甚德行，難道還會(huì)把官位和往事放在心上嗎？本來(lái)我認(rèn)為您能向伊尹、姜太公的行為看齊，輔助魏室，向上回報(bào)明帝的重托，在下建立萬(wàn)代不滅的功勛。如今國(guó)家卻處于危難之中，天下動(dòng)蕩不安，這是我所以不高興的原因?。 闭f(shuō)完痛哭流涕。司馬懿說(shuō)：“暫且止住，我已忍無(wú)可忍。”曹爽被誅殺后，孫禮入朝任司隸校尉，凡是到過(guò)的州郡，都頗得威信。升任司空，封大利亭侯，食邑一百戶。孫禮與盧毓是同郡人，又是同輩，關(guān)系不好，為人各有短長(zhǎng)，但名聲和官位大體上相同。
嘉平二年(250)孫禮去世，追謚為景侯。孫子孫元繼承爵位。
王觀傳，王觀，字偉臺(tái)，東郡廩丘縣人。年輕時(shí)孤單貧賤，但卻能磨礪志向。太祖曹操征召他為丞相文學(xué)掾，出任高唐、陽(yáng)泉、贊阝、任諸縣縣令，所仕之處都得到治理。文帝曹丕登基后，入朝任尚書郎、廷尉監(jiān)，出任南陽(yáng)、涿郡太守。涿郡北面與鮮卑疆界相接，屢屢有賊寇侵?jǐn)_，王觀命令邊境居民十家以上屯居一處，在高處修建哨所。當(dāng)時(shí)有的人不愿意，王觀便派遣吏卒，讓他們?nèi)椭@些人家，不約定期限，只要把交代的事情做完了就各自回來(lái)。于是吏卒和百姓互相協(xié)作，自覺(jué)自愿，互相勉勵(lì)，沒(méi)多久就全部完成了。有了防御準(zhǔn)備，賊寇掠奪的事也就不再發(fā)生了。明帝即位后，下詔書根據(jù)各郡縣事務(wù)的多少把它們分成劇、中、平三等。主事者想把涿郡列為中或平，王觀說(shuō)：“涿郡靠近敵人，經(jīng)常遭其侵犯，為什么不列為劇呢？”主事者說(shuō)：“如果把涿郡列為外劇郡，恐怕太守要用兒子作為人質(zhì)。”王觀說(shuō)：“論其為官者，應(yīng)一切以百姓為重。如今列在外劇，那樣在服勞役、征戶稅方面就要有所削減。怎么為了我個(gè)人的利益而有負(fù)于一郡百姓呢？”于是涿縣被列為外劇郡，后來(lái)王觀送自己的兒子到鄴城去作人質(zhì)。此時(shí)，身邊就只有一個(gè)幼子了。他的公正無(wú)私之心就是如此。王觀修身自好，清靜素樸，堪稱下屬官吏表率。下屬官員學(xué)習(xí)他的作風(fēng)，無(wú)不勉勵(lì)自己。魏明帝到許昌，征召王觀為治書侍御史，主管行臺(tái)獄。當(dāng)時(shí)明帝多有倉(cāng)猝之舉，喜怒無(wú)常，而王觀從不阿諛?lè)畛?。太尉司馬懿奏請(qǐng)王觀為從事中郎，升為尚書，又出任為河南尹，轉(zhuǎn)任少府。
大將軍曹爽讓材官?gòu)堖_(dá)削減國(guó)家建筑房屋的材料，挪來(lái)作為己用，王觀聽(tīng)說(shuō)后，全部造冊(cè)并將財(cái)物沒(méi)收入官。少府統(tǒng)管三尚方御府內(nèi)所藏玩物，曹爽等人奢侈放縱，多次想求取，但又懼于王觀守法嚴(yán)正，于是調(diào)任王觀為太仆。司馬懿殺了曹爽，派王觀行使中領(lǐng)軍的職權(quán)，占據(jù)曹爽弟弟曹羲的軍營(yíng)，賜給他關(guān)內(nèi)侯的爵位。重新任命他為尚書，加授駙馬都尉。高貴鄉(xiāng)公曹髦即位后，封王觀中鄉(xiāng)亭侯。不久，加授光祿大夫，轉(zhuǎn)任為右仆射。元帝曹奐即位后，晉封為陽(yáng)鄉(xiāng)侯，增加食邑一千戶，加上以前所封的合計(jì)二千五百戶。升任司空，王觀堅(jiān)決推辭，皇上便派人到他家去授予官職。上任幾天，皇上送給玉璽和綬帶，王觀立即自己坐車回到自己的住宅。王觀在家里去世，遺囑指令只要有一口棺材就行了，不設(shè)寶物祭器，墳?zāi)股喜环馔敛恢矘?shù)。追謚肅侯。兒子王悝繼承爵位。咸熙年間，設(shè)立五等爵位，因?yàn)橥跤^在前朝功勛卓著，改封王悝為膠東子。
評(píng)：韓暨在野時(shí)靜居幽隱，以德行感化眾人，出任則以勝任職守而受到普遍贊賞；崔林簡(jiǎn)樸，有見(jiàn)識(shí)和能力；高柔深明法令和義理；孫禮剛強(qiáng)果斷而又高傲凌厲；王觀高潔清正。都能夠作到三公。韓暨年過(guò)八十，還出任司徒；高柔以朝廷元老的身份位列司徒，任職二十多年，與徐邈、常林比較起來(lái)，在這點(diǎn)上，較之徐邈、常林要稍遜一籌。
