蔡邕倒屣以迎賓，周公握發(fā)而待士。陳蕃器重徐稚，下榻相延;孔子道遇程生，傾蓋而語(yǔ)。伯牙絕弦失子期，更無(wú)知音之輩;管寧割席拒華歆，調(diào)非同志之人。分金多與，鮑叔獨(dú)知管仲之貧;綈袍垂愛(ài)，須賈深憐范叔之窘。要知主賓聯(lián)以情，須盡東南之美;朋友合以義，當(dāng)展切偲之誠(chéng)。
蔡邕倒屣以迎賓(44)，周公握發(fā)而待士(45)。 陳蕃器重徐稚，下榻相延(46);孔子道遇程生，傾蓋而語(yǔ)(47)。 伯牙絕弦(48)失子期，更無(wú)知音之輩;管寧割席拒華歆(49)，調(diào)非同志之人。 分金多與(50)，鮑叔獨(dú)知管仲之貧;綈袍垂愛(ài)(51)，須賈深憐范叔之窘。 要知主賓聯(lián)以情，須盡東南之美(52);朋友合以義，當(dāng)展切偲[cāi]之誠(chéng)(53)。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,朋友賓主
蔡邕急著迎接客人把鞋子都穿倒了，周公洗頭發(fā)的時(shí)候，客人來(lái)訪，他捏著頭發(fā)就出去了。 陳蕃特別器重名士徐稚，專(zhuān)門(mén)設(shè)一個(gè)床榻接待他;孔子在路上遇見(jiàn)程生，停車(chē)親密交談，車(chē)蓋傾斜相交。俞伯牙弄斷琴弦不再?gòu)椙?，是因?yàn)殓娮悠谒懒?，這個(gè)世上再也沒(méi)有能聽(tīng)懂他琴音的人了;管寧割斷席子拒絕和華歆同坐一席讀書(shū)，是因?yàn)樗麄儾皇侵就篮系娜恕?經(jīng)商分利時(shí)寧肯讓管仲多拿一份，因?yàn)轷U叔牙知道管仲家里很貧窮;把綈袍送給范雎，是須賈對(duì)他的困窘深表憐憫。 要知道主人和賓客要靠感情來(lái)聯(lián)絡(luò)，那么雙方都應(yīng)該是東南一方的名人;朋友之間的交往要合乎道義，雙方都要表現(xiàn)自己的誠(chéng)意。
(44)倒屣以迎賓：漢末蔡邕，字伯喈?！度龂?guó)志·魏志·王粲傳》記載，蔡邕富有才名，在朝廷地位很高，家中常常車(chē)馬盈門(mén)，賓客滿座。有一天，突然得知王粲上門(mén)求見(jiàn)，蔡邕慌得倒拖著鞋子出來(lái)迎接，并向眾賓客介紹說(shuō)：“王粲有異才，我不如他。”后來(lái)用“伯喈倒屣”表示熱情迎客。屣也作履，都是對(duì)鞋的稱(chēng)呼。 (45)握發(fā)而待士：《韓詩(shī)外傳》卷三《史記·魯周公世家》記載，周公為了招攬?zhí)煜碌馁t士，曾經(jīng)“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”。意思是對(duì)求見(jiàn)的人不怠慢，即使是正在洗頭、吃飯，也立刻停下來(lái)接待。后來(lái)則用此表示禮賢下士，求才殷切，為國(guó)事操勞。 (46)下榻相延：《后漢書(shū)·徐稚傳》記載，豫章太守陳蕃很器重隱士徐稚，專(zhuān)門(mén)為他準(zhǔn)備一個(gè)坐榻，徐稚一走，就把坐榻收起來(lái)。 (47)傾蓋而語(yǔ)：《孔子·家語(yǔ)·致思》記載，孔子在郯地路上遇到程子，兩人停車(chē)交談，車(chē)蓋互相傾斜，雙方意見(jiàn)投合，一談就是一整天。后來(lái)用“傾蓋而語(yǔ)”來(lái)形容朋友相遇親切交談，也表示志同道合，一見(jiàn)如故。蓋，車(chē)蓋，形狀如傘。 (48)伯牙絕弦：《呂氏春秋·本味》記載，俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙琴音志在高山，或志在流水，子期都能心領(lǐng)神會(huì)，一聽(tīng)便知。子期死后，伯牙不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有這樣的知音了。后來(lái)用“伯牙絕弦”比喻哀悼亡友或慨嘆無(wú)有知音之苦。 (49)管寧割席拒華歆：《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》記載，東漢末年，管寧與華歆同席讀書(shū)。一次，有人乘坐軒車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)前，管寧讀書(shū)如故，而華歆卻放下書(shū)跑出去看。管寧于是將席子割成兩半，說(shuō)：“你不是我要的朋友。”從此與華歆分開(kāi)坐。后來(lái)用“割席”指朋友絕交。 (50)分金多與：齊國(guó)人鮑叔牙曾與管仲一起經(jīng)商，因管仲家貧，總是多分錢(qián)與管仲。 (51)綈袍垂愛(ài)：《史記·范雎蔡澤列傳》記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)范雎曾受須賈陷害，慘遭毒打，幾乎死去，后改名張祿逃到秦國(guó)擔(dān)任相國(guó)。須賈出使秦國(guó)，范雎破衣去見(jiàn)，須賈送他一件綈袍。第二天，須賈才發(fā)現(xiàn)范雎已擔(dān)任秦國(guó)相國(guó)，于是肉袒謝罪。范雎因?yàn)轫氋Z贈(zèng)予綈袍，戀戀有故人之意，所以便寬釋了他。后來(lái)用“綈袍情”來(lái)比喻不忘貧寒舊友。 (52)盡東南之美：《滕王閣序》“賓主盡東南之美”。意思是說(shuō)賓主全都是東南地區(qū)優(yōu)秀的人士。 (53)展切偲[cāi]之誠(chéng)：以誠(chéng)相待，表示互相切磋、勉勵(lì)的誠(chéng)意。
