傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

李流芳

明代詩(shī)人

李流芳(1575~1629)明代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。字長(zhǎng)蘅,一字茂宰,號(hào)檀園、香海、古懷堂、滄庵,晚號(hào)慎娛居士、六浮道人。歙縣(今屬安徽)人,僑居嘉定(今屬上海市)。三十二歲中舉人,后絕意仕途。詩(shī)文多寫(xiě)景酬贈(zèng)之作,風(fēng)格清新自然。與唐時(shí)升、婁堅(jiān)、程嘉燧合稱(chēng)“嘉定四先生”。擅畫(huà)山水,學(xué)吳鎮(zhèn)、黃公望,峻爽流暢,為“畫(huà)中九友”之一。亦工書(shū)法。

李流芳詩(shī)詞作品
主要成就
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詩(shī)文翹楚

李流芳是明代后期著名的文學(xué)家,以詩(shī)歌和小品聞名于世。天啟,崇禎年間,文壇上正是竟陵之氣方盛,公安之余波未絕之時(shí)。李流芳詩(shī)文既不同于以復(fù)古求革新的李攀龍等“后七子”,也有別于神秘晦澀的鐘惺等人,而以自然平易、質(zhì)樸清新的風(fēng)格,書(shū)寫(xiě)自己的真情實(shí)感。

李流芳的詩(shī)歌風(fēng)格類(lèi)似于陶淵明的《游斜川》和白居易的《香山集》,他還深受好友程嘉燧的影響。他認(rèn)為詩(shī)應(yīng)是性情的真實(shí)流露,性情是詩(shī)歌的生命。要做詩(shī),就應(yīng)該培養(yǎng)自己的性情。至于詩(shī)的表達(dá)形式,這都是詩(shī)人在求表現(xiàn)其性情之時(shí)的自然流露。他的作品就是循著這一觀點(diǎn)創(chuàng)作的。

如他的五言詩(shī)《過(guò)臬亭龍居灣宿永慶禪院同一濂澄心恒可諸上人步月》記其“出西湖”、“向黃鶴”、到龍居灣永慶禪院同闊別已久的一濂等僧友歡聚的情景,狀“霜余山容淺、天清海氣薄”之勝境,抒“暫歇塵勞心,始知寂滅樂(lè)”之善緣和“夜長(zhǎng)愜深語(yǔ)”的歡趣,以及“千林流素”之時(shí)與僧友一道步月吟詩(shī)之意境神韻,可與蘇軾那首膾炙人口的《記承天寺夜游》相比并。

李流芳的文章亦為文人所重。內(nèi)容為敘事懷人、山水游記和題畫(huà)及序,以題畫(huà)為多。這些文章不長(zhǎng),但都清新自然,風(fēng)姿各異;筆墨平淡,感情真摯深厚。正如黃宗羲所言:“長(zhǎng)蘅無(wú)他大文,其題畫(huà)冊(cè),瀟灑數(shù)言,便使讀者如身出其間,真是文中有畫(huà)也?!?/p>

他的《題燈上人竹卷》便是一例。這篇短文與其所繪尺幅小畫(huà)筆致非常相似,信手寫(xiě)來(lái),淡淡數(shù)筆,而情趣盎然。沒(méi)有雕飾之痕,而有淡永之美。作者追憶與上人相知的經(jīng)過(guò),平平敘來(lái),三言兩語(yǔ),而別后思念之情溢于紙上?!坝拇皫變簟比?,今與昔、情與景融成一片。談及繪事,則以千竿真竹化為烏有的惋惜,反襯友人畫(huà)竹筆墨益進(jìn)的可喜,由此又生奇幻之思,說(shuō)畫(huà)竹乃真竹所化。真真假假,虛虛實(shí)實(shí),奇幻中又帶有詼謔,見(jiàn)友人畫(huà)藝大進(jìn),自己為此感到高興。

李流芳于崇禎元年(1628)病中自選詩(shī)文12卷(古今體詩(shī)6卷,共366首;雜文4卷,題畫(huà)跋2卷,共90篇),定名《檀園集》,命侄子李宜之和子李杭之???。崇禎三年(1630)由知縣謝三賓合唐時(shí)升、婁堅(jiān)和程嘉燧三人詩(shī)文編成《嘉定四君子集》出版。

清乾隆46年(1781),《檀園集》被欽定為《四庫(kù)全書(shū)、集部六》。1993年《檀園集》入選《四庫(kù)明人文集叢刊》,由上海古籍出版社出版。

書(shū)法大成

李流芳書(shū)法源于蘇軾,擅長(zhǎng)行書(shū)和草書(shū),為一代著名的書(shū)法家。書(shū)法風(fēng)格渾厚而大氣、自然而嚴(yán)謹(jǐn),與繪畫(huà)一樣,在書(shū)法上受董其昌的影響,力求生秀古淡。 他在《跋摹書(shū)帖》中對(duì)書(shū)法藝術(shù)有一段極為精到的論述。他認(rèn)為:學(xué)習(xí)書(shū)法,要臨帖但不要成為字匠,不求形似而應(yīng)汲取傳統(tǒng)的精髓;要師古但又要?jiǎng)?chuàng)新,應(yīng)自具風(fēng)貌。他又非常重視文學(xué)趣味和學(xué)識(shí)修養(yǎng)對(duì)筆墨書(shū)畫(huà)的影響,他的書(shū)畫(huà)充滿了悠悠的文人氣息。

他以蘇軾為模范,取蘇字扁平的形體,而去其豐腴及天真爛漫,改為細(xì)勁堅(jiān)挺的筆道,于是筋骨雋峭,風(fēng)神一變,正如行家所評(píng):能得蘇字精髓,又具自家面目。

上海博物館藏其《李白游洞庭湖詩(shī)軸》,行書(shū)“天門(mén)中斷楚江分,水盡天南不見(jiàn)云。日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn),不知何處吊湘君?!庇霉P圓潤(rùn),以氣韻取勝,結(jié)體肥瘦得益,自然舒展而無(wú)矯揉造作之態(tài);起筆收鋒,沉著俐落,縱放有度,節(jié)奏平穩(wěn)而錯(cuò)落有致;橫豎撇捺,頗得蘇字風(fēng)神氣度,點(diǎn)劃細(xì)微處又自出意匠。學(xué)蘇字又不完全與蘇字雷同,當(dāng)屬明人學(xué)蘇字中的上品。

再如入選國(guó)家“九·五”重點(diǎn)圖書(shū)《國(guó)寶大典》的自書(shū)五言詩(shī)軸,行書(shū)共40句,屬借景勸世之作。全篇章法勻稱(chēng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),點(diǎn)劃精到,頗見(jiàn)功力。風(fēng)格在蘇東坡和趙頫之間。但細(xì)觀之,長(zhǎng)蘅此書(shū)又有其獨(dú)到之處:一是方筆多起筆處多有棱角,由于筆間牽絲流暢,行筆有動(dòng)勢(shì),仍不失靈動(dòng)之感;二是撇多收鋒,顯得較為含蓄,也增強(qiáng)其力度感,這似乎趙字。李氏書(shū)法,學(xué)古能變,且獨(dú)具風(fēng)格。

李氏行書(shū),在點(diǎn)畫(huà)筆意處匠心獨(dú)具,心意迭出,是明代學(xué)蘇中的佼佼者。在入古出新方面,他作了一些有益的探索,對(duì)后人有一定的影響。平素題畫(huà)之作,多用行書(shū),筆致含蓄,行筆流暢,與畫(huà)相得益彰。

李氏草書(shū)參用杯素法,但絕不放縱。而只是增加點(diǎn)劃之間顧盼、回環(huán)、牽聯(lián)。結(jié)體取橫向,縱向均加大向上的傾斜幅度,從而加強(qiáng)整體篇章的動(dòng)感。據(jù)說(shuō)他晚年曾草書(shū)唐宋先賢詩(shī)達(dá)數(shù)十巨冊(cè),既研詩(shī)律,又練書(shū)法,可知其習(xí)書(shū)之勤勞,煉字之功力。

李流芳傳世墨寶比較多,有扇面、手札、立軸和題畫(huà),絕大多數(shù)收藏于江、浙、滬和蘇州市等博物館。其作品被輯入《中國(guó)書(shū)法名作大觀》和《國(guó)寶大典》等典籍。

畫(huà)苑健將

畫(huà)家李流芳,工山水,兼善花卉。其畫(huà)主要師承五代董源、巨然以及元代四大家黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)和倪云林。李流芳《秋林亭子圖》軸,上自題七絕一首:“山作礬頭水少紋,巨然烘染董源皴。一間山水閑亭子,脫手平分與故人?!边@無(wú)異于聲明自己的筆墨是從董、巨中學(xué)來(lái)的。事實(shí)上,李流芳在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)上并非局限于一、兩家。三百年來(lái)風(fēng)行海內(nèi)外,盛傳不衰的《芥子園畫(huà)譜》(上水部分)就是以他臨仿古人各家風(fēng)格的課徒畫(huà)稿為藍(lán)本整理、增編而成。

李流芳在繪畫(huà)上既崇尚宋元各家,又能注重師法自然,強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生,于畫(huà)中自創(chuàng)新意?!秴侵惺皥D》冊(cè)是他寫(xiě)生作品中的代表作。他以藝術(shù)家的視角攝取吳中十處風(fēng)景名勝入畫(huà),摹寫(xiě)真實(shí)生動(dòng),主景次景剪裁得宜,他的傳神之筆塑造的藝術(shù)形象展示了吳中勝景特有的風(fēng)采,令人神往。他五十歲時(shí)畫(huà)的一副雪景軸也來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn),畫(huà)上自題:“甲子臘月十三日,歸自吳門(mén),大雪彌日,舟過(guò)城南,見(jiàn)留光樹(shù)色,冒雪含煙,頗不乏致,輒畫(huà)此紙。”他每次游西湖,都要帶回很多寫(xiě)生稿,總之他的寫(xiě)實(shí)功夫是比較突出的。他常以自然山水為畫(huà)本,隨手寫(xiě)景,所以筆端不落俗套,富有生氣,形成一種清新、秀逸的獨(dú)特風(fēng)格。董其昌贊道:“長(zhǎng)蘅以山水擅長(zhǎng),余所服贗乃其寫(xiě)生,又有別趣?!?/p>

山水外,李流芳又善作水墨寫(xiě)意花卉。他的花卉,筆勢(shì)飛舞,潑墨淋漓,別有一種逸趣。歸昌世嘆為:“其娟美之致,俱在筆墨之外,真不可及?!倍洳u(píng)為:“竹石花卉之類(lèi),無(wú)所不備。出入宋元,逸氣飛動(dòng)?!笨傊?,李流芳的高超畫(huà)藝使他成為晚明畫(huà)壇上卓有聲譽(yù)的大家。

他的畫(huà),同他的詩(shī)文一樣,寄托了他的思想感情,完全成為作者抒發(fā)個(gè)人性靈的憑借。其《長(zhǎng)林豐草圖》軸,足具代表性:遠(yuǎn)山秀朗,湖中風(fēng)帆一片,堤岸楊柳扶疏,水草豐盛,茅屋中有一老人正仰首低吟,隱居的惆悵心情,使?jié)M幅明媚江南春色,織入幾許愁絲恨縷。細(xì)讀右上題詩(shī)“欲掛衣冠神武門(mén),先尋水竹渭南村。卻將舊斬樓蘭劍,買(mǎi)得黃牛教子孫?!笨芍^作者傷時(shí)不遇的郁悶,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲哀,盡融解到那長(zhǎng)林豐草的媚人景色中。

李流芳曾言:“畫(huà)會(huì)之真山真水總不似,畫(huà)會(huì)之古人總不似,畫(huà)會(huì)之詩(shī)總不似。”“萃造化、古人、詩(shī)境于一局,以不似求真似?!边@便是他畫(huà)學(xué)思想中著名的“三不似”理論,其精神即繪畫(huà)應(yīng)做到形似和神似,寫(xiě)實(shí)與詩(shī)境高度完美的融合統(tǒng)一,體現(xiàn)了李流芳要求突破傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新的精神,何等珍貴。根據(jù)他的畫(huà)卷題畫(huà)跋語(yǔ)編成的《檀園論畫(huà)》,為中國(guó)畫(huà)論的可貴資料。

其繪畫(huà)作品為國(guó)內(nèi)外許多博物館珍藏,并入選《國(guó)寶大典》和《海外珍藏中國(guó)名畫(huà)》等繪畫(huà)經(jīng)典。

印壇名流

詩(shī)、書(shū)、畫(huà)之外,李流芳還精于治印。他宗法文彭,上溯漢制,又自具創(chuàng)意。是三橋(即文彭)派中骨干,與皖派篆刻大家何震齊名。

如李氏印作“每蒙天一笑”,語(yǔ)出杜甫《能畫(huà)》,離開(kāi)原詩(shī)的語(yǔ)境,可以理解為自謙之詞。意思是刻印、畫(huà)畫(huà)或?qū)懙淖?,“小?dòng)作”也安排得比較巧妙。運(yùn)刀以沖為主,帶有反刀動(dòng)作,頗似蘇宣。線條質(zhì)樸,沒(méi)有過(guò)多曲折,剛?cè)峄パa(bǔ),整個(gè)效果爽朗清麗,筆意舒展。有一種輕松、自然、貌淡神濃的秦漢風(fēng)范。

再如他的另一枚印作“山則之臞”,它語(yǔ)出《史記·司馬相如列傳》,古人常以“山澤之臞”來(lái)形容隱跡山林的高人隱士,刻此四字恐怕是李流芳自我心境的流露。這件作品,在章法上采用了回文法,以求得虛實(shí)對(duì)角呼應(yīng);在筆法刀法上,顯得有骨有肉,自然輕松,流溢著一種不經(jīng)意的創(chuàng)作心態(tài)。

總之,他的作品大都是粗服亂頭,縱橫沖撞,線條古拙樸茂而無(wú)故意修飾之概,風(fēng)格豪放瀟灑不羈,在粗糙中見(jiàn)出元?dú)饬芾斓拇蠖葋?lái),比起刻意工整又時(shí)俗之氣充斥的匠氣之作來(lái),這樣的作品顯然更有魅力。他那“不擇石、不利刃、不配字畫(huà),信手勒成”的風(fēng)度,正是一種才子型的創(chuàng)作,他是個(gè)地道的寫(xiě)意派篆刻家。

李流芳既精于篆刻,又是位詩(shī)文高手,所以常常以名流身份出現(xiàn)在印壇,為同時(shí)代的篆刻家的印譜撰寫(xiě)序跋,其中不乏精彩的記述和有價(jià)值的見(jiàn)解。

“余少年時(shí)游戲此道,偕吾休友人競(jìng)相摹仿,往往相對(duì),酒闌茶罷,刀筆之聲扎扎不已,或得意叫嘯,互相標(biāo)目前無(wú)古人,今漸老,追憶往事,已如隔世矣。”

“印文不專(zhuān)以摩古為貴,難于變化合道耳。三橋、雪漁其佳處正不在規(guī)規(guī)秦漢,然而有秦漢之意矣?!?/p>

以上文辭,集中反映了明朝后期印章創(chuàng)作追求個(gè)性解放的思潮。他所謂:“前無(wú)古人”、“印文不專(zhuān)以摩古為貴”,并非無(wú)視古人,實(shí)乃通古變今,入古出新,它提示了印章藝術(shù)發(fā)展的方向。明朝萬(wàn)歷年間,印學(xué)思想流派紛呈,李流芳為“入古出新”派代表人物之一。

他的篆刻作品被輯入《中國(guó)閑章藝術(shù)集錦》和《歷代閑章名品鑒賞》等典籍,他有關(guān)印學(xué)的論文入選《歷代印學(xué)論文選》。

李流芳以詩(shī)文和本縣程嘉燧、唐時(shí)升、婁堅(jiān)合稱(chēng)“嘉定四先生”;他和松江畫(huà)派班頭董其昌,以及陳繼儒、楊文聰、王時(shí)敏、王鑒、程嘉燧、張學(xué)曾、卞文瑜、邵彌等合為“畫(huà)中九友”;在篆刻界,他與歸昌世、王志堅(jiān)合稱(chēng)“三才子”,享有詩(shī)書(shū)畫(huà)印俱佳、詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的稱(chēng)譽(yù),在我國(guó)文化史上占有一席之地,是一位對(duì)后人有影響的文人藝術(shù)家。如現(xiàn)代著名畫(huà)家黃賓虹非常推崇他的人品和畫(huà)品,早年即對(duì)其畫(huà)十分傾心,且廣為搜羅,深入研習(xí),從中獲益甚多。

人物生平
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萬(wàn)歷三年(1575)李流芳出生于嘉定南翔一戶官宦人家。原籍安徽歙縣南豐。祖父 李文邦為遷翔始祖,任成山衛(wèi)指揮使,封贈(zèng)公爵。父親李汝筠系縣學(xué)生。伯父李汝節(jié)是嘉靖進(jìn)士,官安吉知州。堂兄李先芳。萬(wàn)歷進(jìn)士,四川參議。李流芳兄弟四人:長(zhǎng)兄李元芳,諸生,詩(shī)人;仲兄李名芳萬(wàn)歷進(jìn)士,翰林院庶吉士;弟李三芳,定??h丞。李流芳排行第三,人稱(chēng)李三長(zhǎng)蘅。

李流芳青少年時(shí),潛身東林庵中,認(rèn)真讀書(shū),企求科舉入仕。萬(wàn)歷三十四年(1606),32歲中舉,后又兩度赴京參加殿試皆不第。時(shí)朝廷為太監(jiān)魏忠賢及其黨羽把持,仕途兇吉難料。他感到氣餒,回到家鄉(xiāng),自建“檀園”,絕意仕途。他經(jīng)常游覽杭州西湖,一邊游湖一邊作畫(huà),并提筆寫(xiě)下一系列題跋,一派高人逸士之風(fēng)度。為人耿直,詩(shī)風(fēng)清新自然,文品為士林翹楚。魏忠賢建生祠不往拜,與人云:“拜,一時(shí)事,不拜,千古事?!?/p>

李流芳和程嘉燧,詩(shī)文書(shū)畫(huà)齊名。李氏曾對(duì)好友錢(qián)謙益說(shuō):“精舍輕舟,晴窗明己,看孟陽(yáng)(程嘉燧)吟詩(shī)作畫(huà)乃是生平第一快事?!卞X(qián)謙益曰:“吾卻有二快,兼看兄與孟陽(yáng)耳?!背绲澰辏?628),錢(qián)謙益被放,坐帳論牘,病中的李流芳聞?dòng)崳稣砗茋@:“不可為矣!”

崇禎二年 (1629)閏四月三日李流芳卒于檀園,享年五十五歲。錢(qián)謙益作《李長(zhǎng)蘅墓志銘》,程嘉燧書(shū)丹,宋玨篆蓋,侯峒曾作《祭李長(zhǎng)蘅先生文》。清嘉定詩(shī)人林大中有詩(shī)夸其“憶當(dāng)晚明時(shí),官途亦多術(shù)。高士多鄙之,堅(jiān)臥獨(dú)不出。詩(shī)筆能清真,畫(huà)品亦超軼。不拜千古事,名言殊簡(jiǎn)質(zhì)。孝廉憂國(guó)家,嘔血遂以卒?!贝髸?shū)畫(huà)家董其昌曰:“其人千古其藝千古!”

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李流芳簡(jiǎn)介-李流芳的詩(shī)詞名句

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