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養(yǎng)育華夏兒女

陳宏謀

清代詩人

陳宏謀(1696年—1771年), 中國(guó)清朝中期政治人物。字汝咨,曾用名弘謀,因避乾隆帝“弘歷”之名諱而改名宏謀。臨桂(今廣西桂林)人。雍正進(jìn)士歷官布政使、巡撫、總督,至東閣大學(xué)士兼工部尚書。在外任三十余年,任經(jīng)十二行省,官歷二十一職,所至頗有政績(jī),得乾隆帝信任。革新云南銅政,興少數(shù)民族地區(qū)教育;經(jīng)理天津、河南、江西、南河等處水利,疏河筑堤,修圩建閘。先后兩次請(qǐng)禁洞庭湖濱私筑堤垸,與水爭(zhēng)地。治學(xué)以薛瑄、高攀龍為宗,為政計(jì)遠(yuǎn)大。輯有《五種遺規(guī)》。乾隆三十六年卒。謚文恭。

陳宏謀詩詞作品
陳宏謀古籍名句
主要成就
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思想家

陳宏謀之所以能成為世界的陳宏謀,在于他的思想。他的思想存在于他的著作之中。他一生在繁忙的政務(wù)之余,仍筆耕不輟,著作甚豐,有《培遠(yuǎn)堂全集》、《五種遺規(guī)》等近300萬字。尤其是他的《五種遺規(guī)》影響很大?!段宸N遺規(guī)》是對(duì)前人思想智慧的挖掘選粹,“或嘉言,或懿行,悉皆古人成書,故曰遺規(guī)也”?!段宸N遺規(guī)》中《養(yǎng)正遺規(guī)》以蒙學(xué)少年為讀者對(duì)象,教他們?nèi)绾巫x書、立志,共四卷;《訓(xùn)俗遺規(guī)》以士、農(nóng)、商賈等為讀者對(duì)象,教他們?nèi)绾翁幨雷鋈?,共四卷;《從政遺規(guī)》是為官者從政而寫,要求上副圣訓(xùn),下符民望,共二卷;《教女遺規(guī)》以女孩為讀者對(duì)象,強(qiáng)調(diào)了女德女智教育,共上、中、下三卷;《在官法戒錄》讀者對(duì)象為胥吏,提出“見善而以為法,見不善而以為戒”,共四卷308條。以上人稱《五種遺規(guī)》。陳宏謀晚年在京輯錄的《學(xué)仕遺規(guī)》,提出仕和學(xué)的關(guān)系不能矛盾的觀點(diǎn),共四卷,與《養(yǎng)正》、《訓(xùn)俗》、《從政》、《教女》四者合刻成書,亦稱《五種遺規(guī)》。

最賢者

到了19世紀(jì)20年代,陳宏謀已去世50多年了,當(dāng)時(shí)的思想家、史學(xué)家、文學(xué)家魏源在協(xié)助江蘇布政使賀長(zhǎng)齡編成《皇朝經(jīng)世文編》時(shí),收入陳宏謀的著述《五種遺規(guī)》等達(dá)53篇之多,僅次于清初思想家顧炎武的著述。到了清末,《五種遺規(guī)》被定為中學(xué)堂的修身讀本。到了民國(guó)年間,《五種遺規(guī)》被定為官員從政的必讀書。1946年在陳宏謀誕辰250周年之際,各界人士在陳宏謀的故鄉(xiāng)舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng),而前述《清史稿·陳宏謀傳》中與陳宏謀同列為當(dāng)時(shí)“最賢者”的兩江總督尹繼善和云貴總督張?jiān)孰S早已不為人所知了。

被人遺忘

1949年10月以后,陳宏謀的名字在中國(guó)大陸似乎失蹤了?!拔母铩敝?966年5月的一天,“紅衛(wèi)兵小將”們奔赴臨桂縣四塘鄉(xiāng)東畔嶺,將陳宏謀墓前的翁獸石作、乾隆御賜碑砸得粉碎,又將陳宏謀墓掘開,將陳宏謀的遺骨挖出示眾,要其“遺臭萬年”。然而就在這時(shí)候,人們卻在被稱為亞洲“四小龍”之一的新加坡的廉政建設(shè)中,看到了陳宏謀《在官法戒錄》的影響。

人物生平
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生平簡(jiǎn)介

出生于桂林臨桂縣四塘鄉(xiāng)橫山村一個(gè)普通農(nóng)戶家。雍正元年(1723)中進(jìn)士,從此步入仕途,1771年6月,船行至山東兗州韓莊時(shí),他病逝于舟中,終年七十六歲,謚號(hào)文恭。

歷任官職

陳宏謀,雍正元年(1723)癸卯恩科(本科為清世宗登極恩科)三甲進(jìn)士,從此步入仕途,歷任翰林院檢討、吏部郎中、浙江道御史、揚(yáng)州知府、江南驛鹽道、云南布政司、直隸天津道、江蘇按察使、江蘇江寧(今南京)布政司等職;后又歷任甘肅、江西、陜西、湖北、河南、福建、湖南、江蘇等省巡撫和陜甘、兩廣、兩江、湖廣等地總督。乾隆二十八年(1763),他奉調(diào)進(jìn)京,歷任吏部尚書、工部尚書、協(xié)辦大學(xué)士、東閣大學(xué)士等職。乾隆三十六年(1771),他因病疏請(qǐng)回鄉(xiāng)。得乾隆允準(zhǔn),加太子太傅銜,諭令所經(jīng)處官員二十里內(nèi)料理護(hù)行。

理學(xué)廉吏

陳宏謀是康乾時(shí)期清官廉吏的代表,又是清代的理學(xué)名臣。他治宋代二程、朱熹之學(xué),強(qiáng)調(diào)明體達(dá)用、知行合一。陳宏謀無論是為官還是治學(xué),都是一代楷模?!?a href='http://duncanbcholidayhome.com/guoxue/qingshigao/' target='_blank'>清史稿·陳宏謀傳》稱"乾隆年間,論疆吏之賢者,尹繼善與陳宏謀其最也……宏謀學(xué)尤醇;所至拳拳民生風(fēng)俗,古所謂大儒之效也。"

編著學(xué)者

由于任官多年,陳宏謀研究各地民心風(fēng)俗的得失利弊,分明興革,逐條鉤考,加之勤奮學(xué)習(xí),遂成為學(xué)識(shí)淵博、編著甚豐的學(xué)者。主要編著有:《綱鑒正史約》(增訂)、《司馬文公年譜》(輯)、《三通序目》(錄)、《甲子紀(jì)元》(輯)、《培遠(yuǎn)堂偶存稿》、《大學(xué)衍義輯要》(輯)、《大學(xué)衍義補(bǔ)輯要》(輯)、《呂子節(jié)錄》(輯)、《女訓(xùn)約言》、《培遠(yuǎn)堂文集》、《手札節(jié)要》、《課士直解》、《培遠(yuǎn)堂文錄》、《湖南通志》(監(jiān)修)、《五種遺規(guī)》(輯)、《陳榕門先生遺書補(bǔ)遺》等,著作總集有《培遠(yuǎn)堂全集》和《陳榕門先生遺書》。

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