朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之際的學(xué)者和教育家。字楚嶼,又作魯嶼,號(hào)舜水,漢族,浙江余姚人,明末貢生。因在明末和南明曾二次奉詔特征,未就,人稱征君。清兵入關(guān)后,流亡在外參加抗清復(fù)明活動(dòng)。南明亡后,東渡定居日本,在長崎、江戶(今東京)授徒講學(xué),傳播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其學(xué)特點(diǎn)是提倡“實(shí)理實(shí)學(xué)、學(xué)以致用”,認(rèn)為“學(xué)問之道,貴在實(shí)行,圣賢之學(xué),俱在踐履”,他的思想在日本有一定的影響。朱之瑜和黃宗羲、王夫之、顧炎武、顏元一起被稱為明末清初中國五大學(xué)者。并與王陽明、黃梨洲、嚴(yán)子陵稱為余姚四先賢。
朱之瑜定居日本後,冷靜地回顧和研討明亡的歷史教訓(xùn),并在六十二歲時(shí),即明亡後的第十七年,寫下了著名的《中原陽九述略》。這篇著作共分四章。 第一章題名“致虜之由”。舜水認(rèn)為明亡的原因主要有二:一是政治腐敗?!爸袊心嫣斨y,貽羞萬世,固逆虜之負(fù)恩,亦中國士大夫之自取也。語日:‘木必朽而後蛀生之?!从胁恍嘀?,蛀能生之者也”。二是學(xué)術(shù)虛偽。明末科舉制成了文人士子攫取個(gè)人功名的手段,所以人們窮年皓首于獵取華詞、埋頭 嘩嗶之中,不知讀書以出治臨民之義哉!
第二章論“虜勢二條”。一條論天啟、崇禎年間,邊臣失職,致虜披猖;二條論虜入中原後,搜括徵發(fā),使天下騷然。第三章講“虜害十條”。
舜水痛斥滿清入主中原後的十大罪狀有:1.東人之害,自江以北至南京。2.沿海有防邊、養(yǎng)兵、藏匿、接濟(jì)之害。3.近海有造船、幫工、值匠之害。4.簽發(fā)舵梢之害。5.內(nèi)地有簽派船料、搬運(yùn)木植之害。6.省會(huì)近城各郡有放債舉息、買官附營之害。7.仕宦有配發(fā)上陽堡、甯古塔之害,并入旗披甲之害。8.買官但計(jì)有錢,不問色目之害。9.打老鼠之害。10.拆房屋之害。
第四章名為“滅虜之策”。“滅虜之策,不在他奇,但在事事與之相反?!彼此e例說:“彼以殘,我以仁;彼以貪,我以義。解其倒懸,便已登之席;出之湯火,斯為沃之清涼。則天下之赤子與天下英雄豪杰,皆我繈袱之子,同氣之弟,安有不合群策,畢群力,以報(bào)十七年刺骨之深仇哉?逆虜雖有神謀秘策,亦無所再施。況黔驢之技人窮,山鬼之術(shù)盡露。全為百姓勘破,毫無足懼。故知一敗涂地,必不可支也。”篇末署名“辛丑年六月望日,明孤臣朱之瑜泣血稽顙拜述”。耿耿忠義之情,力透紙背。這篇著作書寫完畢,舜水拜托他的日本至友安東守約收藏保存,謂“他日采逸事於外郡,庶備史官野乘?!?/p>
絕意仕進(jìn)
朱之瑜生于大明萬歷二十八年十月十二日(即公元1600年11月17日),卒于明鄭永歷三十六年四月十七日未時(shí)(即公元1682年5月23日),出身官僚士大夫家庭。曾祖名詔,號(hào)守愚。祖父名孔孟,號(hào)惠翁,一生曾三讓皇恩不受。父親朱正,字存之,號(hào)定寰,皇明詔贈(zèng)光祿
大夫,上柱國,并授總督漕運(yùn)軍門,但未任。母親金氏,生三子:長兄啟明,一名之琦;次兄重林,一名之瑾;之瑜排行第三。朱之瑜八歲喪父后,家道中落,生活清貧,甚至影響其讀書為學(xué)。長兄朱啟明,天啟五年(1625年)中武進(jìn)士,后升任至南京神武營總兵,總督漕運(yùn)軍門。朱之瑜就隨任長兄寄籍于松江府,為松江府儒學(xué)生,拜松江府學(xué)者吏部左侍郎朱永佑、東閣大學(xué)士兼吏戶工三部尚書張肯堂和武進(jìn)學(xué)者禮部尚書吳鐘巒等為師,研究古學(xué),尤擅長《詩》、《書》。
崇禎十一年(1638年),以“文武全才第一”薦于禮部,而朱之瑜見“世道日壞、國是日非”、“官為錢得,政以賄成”,朝政紊亂,自己不能為流俗所容,就放棄仕途,專注于學(xué)問。他曾對(duì)妻子說:“我若第一進(jìn)士,作一縣令,初年必逮系;次年三年,百姓誦德,上官稱譽(yù),必得科道。由此建言,必獲大罪,身家不保。自揣淺衷激烈,不能隱忍含弘,故絕志于上進(jìn)耳?!敝焖此磺蠊γ?,而熱衷于關(guān)心社會(huì)民生,并經(jīng)常對(duì)人講:“世俗之人以加官進(jìn)祿為悅,賢人君子以得行其言為悅。言行,道自行也。蓋世俗之情,智周一身及其子孫。官高則身榮,祿厚則為子孫數(shù)世之利,其愿如是止矣。大人君子包天下以為量。在天下則憂天下,在一邦則憂一邦,惟恐民生之不遂。至于一身之榮瘁,祿食之厚薄,則漠不關(guān)心,故惟以得行其道為悅。”
崇禎十七年(1644年),朱舜水四十五歲時(shí),李自成攻陷北京,崇禎皇帝自縊于煤山(今景山)。不久,福王朱由崧即位于南京,改元弘光。這時(shí)江南總兵方國安推薦朱之瑜,并奉皇帝的詔命特別征召他,他不就任。弘光元年(1645年)正月,皇帝又下令征召他,他仍不就任。四月,在荊國公方國安再次推薦下,朝廷任命他作江西提刑按察司副使兼兵部職方清吏司郎中,監(jiān)方國安軍,他還是不就任。一年內(nèi)三次拒絕征召,遂遭奸臣嫉恨,次年以“不受朝命,無人臣禮”罪追緝。朱之瑜星夜逃到舟山,以行商為掩護(hù)。
監(jiān)國魯王敕
監(jiān)國魯王敕諭貢生朱之瑜,昔宋相陳宜中托諭占城,去而不返,背君茍免,史氏譏之。蓋時(shí)雖不可為,明圣賢大道者,當(dāng)盡回天衡命之志,若恝然遠(yuǎn)去,天下事伊誰任乎?予國家運(yùn)丁陽九,線脈猶存,重光可待。況祖宗功德,不泯人心,中興局面,應(yīng)遠(yuǎn)過于晉宋。且今陜蜀黔楚,悉入版圖,西粵久尊正朔,即閩粵江浙,亦正在紛紜舉動(dòng)間。非若景炎之代,勢處其窮,故宜中不復(fù),亦不聞?dòng)忻倨溥€也。爾矯矯不折,遠(yuǎn)避忘家,陽武之椎,尚堪再試,終軍之請(qǐng),豈竟忘情?予夢寐求賢,延佇以俟,茲特端敕召爾,可即言旋前來佐予,恢興事業(yè),當(dāng)資爾節(jié)義文章,母安幸免濡滯他邦。欽哉特敕。
監(jiān)國魯玖年參月
反清復(fù)明
弘光元年(1645年)五月,清兵攻陷南京,弘光帝出走,方國安、阮大鋮投降清軍。弘光帝敗亡后,明室產(chǎn)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力量,即明紹宗隆武帝(唐王朱聿鍵)政權(quán)和魯王監(jiān)國(朱以海)政權(quán)。不久,清兵攻取福建,殺了隆武帝。此時(shí),魯王率領(lǐng)部下進(jìn)占南澳島,然后攻取了舟山群島。這時(shí)候,朱之瑜首次赴日本籌餉,想借日本援兵資助舟山守將、兵部左侍郎王栩,以恢復(fù)中原。由于日本實(shí)行海禁,不許外人停留,只得返回舟山。永歷四年(1650年),朱之瑜再次飄浮東海去日本,不料被清兵發(fā)現(xiàn)。清寇白刃合圍,逼他髡發(fā)投降,但他談笑自若、誓死不降,劉文高等人被他的義烈所感動(dòng),偷偷駕舟將他送回舟山。次年,朱之瑜又去日本,后由日本到安南。當(dāng)他正要起程返回舟山時(shí),舟山和四明山寨都被清兵攻陷。魯王走避廈門,朱之瑜的最好師友王翊、朱永佑、吳鐘巒等人,先后為國殉節(jié),尤以王翊死事最慘。朱之瑜在海外聞知后痛言“中秋為知友王侍郎完節(jié)日,慘逾柴市,烈倍文山。仆至其時(shí),備懷傷感,終身遂廢此令節(jié)?!?/p>
由于國事日益危急,魯王在永歷八年(1654年)降詔徵召五十五歲的朱之瑜。但因其東西飄泊,住處不定,璽書輾轉(zhuǎn)兩年后才到他手中。魯王在書中責(zé)備他“托諭占城,去而不返,背君茍免,史氏譏之。”希望他盡快回國效力。朱舜水手捧詔書,唏噓慷慨,想立即轉(zhuǎn)赴思明(今廈門)返回舟山,但苦無交通工具,困于安南。他只得先回復(fù)魯王一封信,陳述他歷年海外經(jīng)營、籌資覓餉的苦心。他在丁酉《謝恩奏疏》中說:“去年委曲求濟(jì),方附一舟。意謂秋末冬初,便可瞻拜彤墀,伏陳衷曲。臣數(shù)年海外經(jīng)營,謂可得當(dāng)以報(bào)朝廷,當(dāng)與藩臣悉心商榷,不意奸人為梗,其船出至???,半月而不果行。復(fù)收安南,憤結(jié)欲絕?!薄敖裰\之十年,方喜得當(dāng),意欲恢弘祖業(yè),以酬君父,以佐勞臣?!?/p>
急于早日回國盡忠報(bào)效的朱舜水,終于在永歷十一年(1657年)正月,等來了日本船,準(zhǔn)備乘舟渡海歸國。但不料在二月遭安南供役之難,被羈五十余日。安南國王知道他是一位中國學(xué)者,便留住他,拜他官爵,迫他行臣子跪拜禮,朱之瑜直立不肯跪。差官舉杖畫一“拜”字于沙上,朱之瑜乃借其杖加一個(gè)“不”字于“拜”字之上。安南王便當(dāng)著朱之瑜的面,殺了許多人威嚇?biāo)?,朱之瑜始終沒有屈節(jié),真正做到了威武不能屈。是年朱之瑜已五十八歲,為銘記這段老年之難,他逐日記有日記,并取“庶人召之役則往役”之義,名所記為《安南供役紀(jì)事》。
永歷十四年
(1660年),受鄭成功、張煌言邀,返國抗清,于是即刻動(dòng)身,于十月十九日返歸廈門。永歷十五年(1661年)夏,鄭成功和張煌言會(huì)師北伐,收復(fù)瓜州,攻克鎮(zhèn)江,朱之瑜都親歷行陣。北伐軍一度進(jìn)軍順利,收復(fù)四府二州二十四縣,直抵南京城郊,兵威震動(dòng)?xùn)|南。然而由于鄭成功目光短淺,盲目屯兵南京堅(jiān)城之下,貽誤戰(zhàn)機(jī),且律兵不嚴(yán)。至七月,北伐軍在南京城外被擊敗。鄭成功轉(zhuǎn)而退往福建沿海,后行師海上,不得已而趨兵臺(tái)灣,張煌言則數(shù)年后被捕遇害。朱之瑜鑒于復(fù)明無望,又誓死不剃發(fā),“乃次蹈海全節(jié)之志”,學(xué)魯仲連不帝秦,再次凄滄渡日,永不回到故國了。這年冬,最后一次東渡日本,未能獲準(zhǔn)登岸,困守舟中。當(dāng)時(shí)日本施行鎖國政策,“三四十年不留一唐人”。日本學(xué)者安東守約經(jīng)已在日定居的陳明德介紹,以手書向朱之瑜問學(xué),執(zhí)弟子禮。朱之瑜為安東守約“執(zhí)禮過謙”的恭敬、“見解超卓”的學(xué)問所動(dòng),復(fù)信安東守約。信中,朱氏悲喜交集,悲則國破家亡,故國“學(xué)術(shù)之不明、師道之廢壞亦已久矣”;喜則“豈孔顏之獨(dú)在中華,而堯舜之不絕于異域”,表達(dá)了他有意將圣賢踐履之學(xué)傳于這位異國弟子的心情。正如梁啟超所說,此“為先生講學(xué)之發(fā)軔”。安東守約等人為其在日定居奔走。最后得日本政府批準(zhǔn),破40年來日本幕府之國禁,讓他在長崎租屋定居下來,朱之瑜就此結(jié)束了十多年的海上漂泊生活。
東瀛講學(xué)
朱之瑜定居日本時(shí)曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己并非想倡明儒學(xué)于異域,僅是為了蹈海全節(jié)。永歷十九年(公元1665年),他在長崎正準(zhǔn)備購地躬耕之際,日本國副將軍(大將軍德川家綱之叔父)、水戶侯德川光國欲興庠序之教(庠序,舊稱,古代指地方學(xué)校),派儒臣小宅生順到長崎禮聘朱氏為國師,要朱到江戶(今東京)去講學(xué)。朱之瑜竭力謙讓,但是,當(dāng)他聽安東守約等人介紹“上公好賢嗜學(xué),宜勿辜其意”之后,答應(yīng)了德川光國的要求,表示“至若招仆,仆不論祿而論禮”。翌年(永歷二十年,公元1666年)六月,朱之瑜抵江戶。德川光國親執(zhí)弟子禮,竭誠盡敬。德川光國認(rèn)為朱之瑜年高德重,不敢直接稱名稱字,要他取一名號(hào)以稱呼。朱之瑜就以故鄉(xiāng)“舜水”為號(hào),意為“舜水者敝邑之水名也”,以示不忘故國故土之情?!八此壬敝Q始于此時(shí)。德川光國欲為建新居,以“恥逆虜之未滅,痛祭祀之有闕,若豐屋而安居,非我志”四次力辭。在德川光國影響下,日本學(xué)者、達(dá)官顯貴也紛紛詣門求教,或執(zhí)弟子禮,或聽其講學(xué)。從此,朱之瑜往來于江戶、水戶兩地,公開講學(xué)。他曾去信遠(yuǎn)在柳川的安東守約介紹講學(xué)的盛況。
永歷二十四年(公元1670年),日本初造學(xué)宮,朱之瑜繪畫圖紙,度量尺寸,親臨施工現(xiàn)場指導(dǎo),事后撰《學(xué)宮圖說》。又造古祭器簋、籩、豆、登等,率學(xué)生習(xí)釋奠禮,改定儀注,詳明禮節(jié)。永歷二十六年(公元1672年),德川光國設(shè)置彰考館,由朱之瑜門生安積覺任主編,聘請(qǐng)朱之瑜指導(dǎo),編纂鼓吹“尊王一統(tǒng)”之說的《大日本史》,其影響直至二百年后的“明治維新”。德川光國對(duì)朱之瑜敬愛有加,就任藩主之際朱舜水也隨同前往江戶,朱之瑜與同為德川光國編撰《大日本史》的安積澹泊、木下道順、山鹿素行結(jié)為好友,并對(duì)水戶學(xué)的思想產(chǎn)生了很大影響。
歸葬異國
永歷三十五年(公元1681年)朱之瑜因水土不服而致病,全身遍生疥瘡,臥床不起。明年(永歷三十六年,公元1682年)四月,即顧炎武辭世三月后,朱之瑜在日本大阪逝世,享年83歲。安葬在歷代水戶藩主的墓地瑞龍山(茨城縣常陸太田市)。為了紀(jì)念他不忘故國,墳?zāi)固亟槊鞒綐?,碑文題“明徵君子朱子墓”,私謚“文恭先生”。德川光國率諸朝士臨其葬。朱舜水死前遺言:“予不得再履漢土,一睹恢復(fù)事業(yè)。予死矣,奔赴海外數(shù)十年,未求得一師與滿虜戰(zhàn),亦無顏報(bào)明社稷。自今以往,區(qū)區(qū)對(duì)皇漢之心,絕于瞑目。見予葬地者,呼曰‘故明人朱之瑜墓’,則幸甚?!敝熘ひ恢逼笸性苡谢謴?fù)的那一天,為此,他滯日期間生活十分節(jié)儉,死時(shí)居然儲(chǔ)蓄了三千馀金。這是他希冀恢復(fù)國家的經(jīng)費(fèi)。
其日本學(xué)者今井弘濟(jì)、安覺濟(jì)為他們的中國老師寫下悼文:“嗚呼先生,明之遺民。避難乘槎,來止秋津。寤寐憂國,老淚沾巾。衡門常杜,簞瓢樂貧。韜光晦跡,德必有鄰。天下所仰,眾星拱辰。既見既覲,真希世人。溫然其聲,儼然其身。威容堂堂,文質(zhì)彬彬。學(xué)貫古今,思出風(fēng)塵。道德循借,家保國珍。函丈師事,恭禮夤賓……”在他死后周年時(shí),安東守約在祭文中哭道:“嗚呼先生,知我望我。今也既逝,學(xué)殖云墮。有疑誰問?有過誰督?有事誰計(jì)?有懷誰告?”
朱之瑜死后,德川光國派人整理了他的遺稿,正德五年(公元1715年)刊行了《舜水先生文集》全28卷。東京大學(xué)農(nóng)學(xué)院內(nèi)至今立有“朱舜水先生終焉之地”(朱舜水先生臨終之地)的石碑。日本漢詩長老小野湖山在青年時(shí)代訪水戶謁朱舜水墓時(shí)曾作過一首《朱舜水先生墓》:
安危成敗亦唯天,絕海求援豈偶然。
一片丹心空白骨,兩行哀淚灑黃泉。
豐碑尚記明征士,優(yōu)待曾逢國大賢。
莫恨孤棺葬殊域,九州疆土盡腥膻。