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養(yǎng)育華夏兒女

嚴(yán)羽

宋代詩人

嚴(yán)羽,南宋詩論家、詩人。字丹丘,一字儀卿,自號滄浪逋客,世稱嚴(yán)滄浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不詳,據(jù)其詩推知主要生活于理宗在位期間,至度宗即位時仍在世。一生未曾出仕,大半隱居在家鄉(xiāng),與同宗嚴(yán)仁、嚴(yán)參齊名,號“三嚴(yán)”;又與嚴(yán)肅、嚴(yán)參等8人,號“九嚴(yán)”。嚴(yán)羽論詩推重漢魏盛唐、號召學(xué)古,所著《滄浪詩話》名重于世,被譽為宋、元、明、清四朝詩話第一人。

主要成就
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嚴(yán)羽開創(chuàng)了一個新時代。他啟迪了元代詩人,影響覆蓋了明代文藝?yán)碚摻?,深刻地影響了清代和近代。這是任何其他理論家都不曾有過的殊榮。

從宏觀上看,嚴(yán)羽的影響可以分為生前和去世后兩大階段。生前,他主盟詩壇詩社,直接指導(dǎo)了一批文壇后進,從而形成了一個詩派。他去世以后,他的歷史作用就表現(xiàn)為思想影響。正是在這方面,才表現(xiàn)出一個思想家的本質(zhì)和他對歷史,對文明的貢獻?!稖胬嗽娫挕肥且徊繕O重要的詩歌理論著作。其書分詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五門,以第一部分為核心。嚴(yán)羽論詩立足于它“吟詠性情”的基本性質(zhì),全書系統(tǒng)性、理論性較強,對詩歌的形象思維特征和藝術(shù)性方面的探討,論詩標(biāo)榜盛唐,主張詩有別裁、別趣之說,重視詩歌的藝術(shù)特點,批評了當(dāng)時經(jīng)文字、才學(xué)、議論為詩的弊病,對江西詩派尤表不滿。又以禪喻詩,強調(diào)“妙悟”,對明清的詩歌評論影響頗大。《福建文苑傳》以“掃除美刺,獨任性靈”總括嚴(yán)氏詩論。《滄浪詩話》全書完全不涉及詩與儒道的關(guān)系及其在政治、教化方面的功能,而重視詩的藝術(shù)性和由此造成的對人心的感發(fā),這與理學(xué)家的文學(xué)觀恰成對立,很值得注意。

人物生平
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嚴(yán)羽生年大致在1192~1197年間,這正是韓侂胄北伐失利,宋向金屈辱求和的時候。卒年約在1241~1245年間,距1279年元滅宋,僅三十余年。

早年就學(xué)于鄰縣光澤縣學(xué)教授包恢門下,嘉定六年(1213年),嚴(yán)羽二十二歲左右時,離開家鄉(xiāng)福建邵武,至江西南城包恢之父包揚門下求學(xué)深造。包揚,是當(dāng)?shù)仡H有聲名的宿儒,他先后受學(xué)于陸九淵朱熹,神契于陸門 “本心之學(xué)”。由于當(dāng)時包揚已年屆古稀,三年后包揚去世,嚴(yán)羽辭別師門,開始了長達七年左右時間的客游經(jīng)歷。在江西時曾受友人舉薦進入幕府,主要做案牘工作,未能受重用,故僅做了一年時間就辭任遠游至湖南,在湖南長沙、衡陽、洞庭等地漂游。在湖南洞庭時,嚴(yán)羽又曾進入軍營幕府,仍然是做案牘文書工作而并不受重用。嚴(yán)羽深感郁郁不得志,再次離任漂游至江西臨川,在臨川交朋結(jié)友。

嘉定十六年(1223年),嚴(yán)羽由江西臨川返回家鄉(xiāng)。紹定二年(1229年)十二月,福建路汀州發(fā)生了晏夢彪率領(lǐng)的農(nóng)民起義,他們很快就攻下了汀州、邵武軍、南劍州所屬各縣, 已近中年的嚴(yán)羽被迫離家避亂,飄泊于江西潯陽、南昌等地近三年。紹定三年(1230年)冬末,嚴(yán)羽第二次返鄉(xiāng)。紹定五年(1232年),江湖派著名詩人戴復(fù)古任邵武府學(xué)教授,以嚴(yán)羽為代表的邵武青年才俊們的詩社活動因之更加活躍,嚴(yán)羽、李友山諸人也與戴復(fù)古結(jié)下了友情。戴復(fù)古《祝二嚴(yán)》詩曰:“前年得嚴(yán)粲,今年得嚴(yán)羽。我自得二嚴(yán),牛鐸諧鐘呂?!鹨蔡熳烁?,不肯事科舉,風(fēng)雅與騷些,歷歷在肺腑。持論傷太高,與世或齟齬,長歌激古風(fēng),自立一門戶。”

嘉熙元年(1237年),戴復(fù)古辭教授職,返回臺州。臨行前作《別邵武諸故人》(《石屏詩集》),嚴(yán)羽則作《送戴式之歸天臺山歌》相贈。 第二年開春,嚴(yán)羽第三次離家,遠游吳越。在漫游期間,他先后到過吳中(今江蘇吳縣)、臨安(今杭州)、錢塘和桐廬(今杭州附近)、瓜步鎮(zhèn)(在今江蘇六合縣)等地。嘉熙三年(1239年)春末,嚴(yán)羽客居瓜步鎮(zhèn)(今江蘇六合),瓜步以北正是宋蒙對峙的戰(zhàn)場。嚴(yán)羽在這里找到表叔吳陵,將自己論詩的書稿謄寫出副本交給他。之后,來到了南昌,由于南昌為官的朋友張南卿苦苦挽留。嚴(yán)羽在南昌住了一年多。約在嘉熙四年(1240年)冬末返鄉(xiāng),始了逐漸淡出的隱居生活,他先隱居在城郊,后來移居到邵武城外東潭山一個清幽秀麗的地方。他的住宅依山傍水,是個典型的隱士山莊。他一年到頭很少飲酒,朋友來訪,也只是以清茶款待。大約在淳祐五年(1245年)秋,好友上官良史到他隱居地訪問了他。據(jù)清季耆老傳說,南宋末年,文天祥鎮(zhèn)守南平,嚴(yán)羽以其年邁之軀離家投軍。抗元徹底失敗后,他堅守“丈夫兒富貴等浮云,看名節(jié)”的信條,不肯投降元人,避隱民間,不知所終。

有關(guān)嚴(yán)羽生平的資料非常有限,可供參考的僅有明朝弘治、嘉靖年間以及清朝乾隆年間編修的《邵武府志》、清代咸豐年間刊行的《邵武縣志》、明代何喬遠纂修的《閩書》、嚴(yán)羽同郡清代朱霞撰寫的《嚴(yán)羽傳》以及近代陳衍等編纂的《福建通志》等。

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