傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

米芾

宋代詩人

米芾(1051-1107),北宋書法家、家,書畫理論家。祖籍太原,遷居襄陽。天資高邁、人物蕭散,好潔成癖。被服效唐人,多蓄奇石。世號(hào)米顛。書畫自成一家。能畫枯木竹石,時(shí)出新意,又能畫山水,創(chuàng)為水墨云山墨戲,煙云掩映,平淡天真。善詩,工書法,精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體,長(zhǎng)于臨摹古人書法,達(dá)到亂真程度。宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。

米芾詩詞作品
米芾古籍名句
主要成就
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介紹

米芾自幼愛好讀詩書,從小受到良好的教育,加上天資聰慧,六歲時(shí)能背詩百首,八歲學(xué)書法,十歲摹寫碑刻,小獲聲譽(yù)。十八歲時(shí),宋神宗繼位,因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情,恩賜米芾為秘書省校字郎,負(fù)責(zé)當(dāng)時(shí)校對(duì),訂正訛誤。從此開始走上仕途,自到1107年卒于任。米芾一生官階不高,這與他不善官場(chǎng)逢迎,又為人清高有關(guān)。米芾是一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人,不善官場(chǎng)逢迎。使他贏得了很多的時(shí)間和精力來玩石賞硯鉆研書藝術(shù),對(duì)書畫藝術(shù)的追求到了如癡如醉的境地,他在別人眼里與眾不同,不入凡俗的個(gè)性和怪癖,也許正是他成功的基石。他曾自作詩一首:“柴幾延毛子,明窗館墨卿,功名皆一戲,未覺負(fù)平生。”他就是這樣一個(gè)把書畫藝術(shù)看得高于一切的恃才傲物人。

米芾平生于書法用功最深,成就以行書為最大。雖然畫跡不傳于世,但書法作品卻有較多留存。南宋以來的著名匯帖中,多數(shù)刻其法書,流播之廣泛,影響之深遠(yuǎn),在“北宋四大書家”中,實(shí)可首屈一指??涤袨樵f:“唐言結(jié)構(gòu),宋尚意趣。”意為宋代書法家講求意趣和個(gè)性,而米芾在這方面尤其突出,是北宋四大家的杰出代表。

米芾習(xí)書,自稱“集古字”,雖有人以為笑柄,也有贊美說“天姿轅轢未須夸,集古終能自立家”(王文治)。這從一定程度上說明了米氏書法成功的來由。根據(jù)米芾自述,在聽從蘇東坡學(xué)習(xí)晉書以前,大致可以看出他受五位唐人的影響最深:顏真卿、歐陽詢、褚遂良、沈傳師、段季展。

米芾有很多特殊的筆法,如“門”字右角的圓轉(zhuǎn)、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等,都集自顏之行書;外形竦削的體勢(shì),當(dāng)來自歐字的模仿,并保持了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間;沈傳師的行書面目或與褚遂良相似;米芾大字學(xué)段季展,“獨(dú)有四面”、“刷字”也許來源于此;褚遂良的用筆最富變化,結(jié)體也最為生動(dòng),合米芾的脾胃,曾贊其字,“如熟馭陣馬,舉動(dòng)隨人,而別有一種驕色”。

元豐五年(1082)以后,他開始尋訪晉人法帖,只一年就得到了王獻(xiàn)之的《中秋帖》。這先人為主的大令帖,對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響,他總覺得右軍不如其子。但生性不羈的米芾并不滿足于王獻(xiàn)之的字,早在紹圣年間就喊出了“老厭奴書不換鵝”,“一洗二王惡札”。米芾據(jù)說學(xué)過羊欣,李之儀說,“海岳仙人不我期……筆下羊欣更出奇”。那么米芾學(xué)羊欣大概在卜居海岳庵,是元祐六年之后的事情了。

盡管如此,米書并沒有定型,近在元祐三年書寫的《苕溪帖》、《殷令名頭陀寺碑跋》、《蜀素帖》寫于一個(gè)半月之內(nèi),風(fēng)格卻有較大的差異,還沒有完全走出集古字的門檻。直到“既老始自成家,人見之,不知何以為主”時(shí)才最后完成了自己風(fēng)格的確立,大概在五十歲以后。

在定型的書法面目,由于米芾過于不羈,一味好“勢(shì)”,即使小楷如《向太后挽詞》也躍躍欲試。這“勢(shì)”固是優(yōu)點(diǎn),但同時(shí)又成了他的缺陷。“終隨一偏之失”,褒貶分明如黃庭堅(jiān)者應(yīng)該是比較客觀的、公道的。黃長(zhǎng)睿評(píng)其書法,“但能行書,正草殊不工”,當(dāng)時(shí)所謂“正”,并無確指,不一定是如今的“正楷”,倘指篆隸,倒也恰當(dāng)?,F(xiàn)存的米芾篆隸,的確不甚工,草書也寫得平平。他后來對(duì)唐人的草書持否定態(tài)度,又囿于對(duì)晉草的見識(shí),成績(jī)平平自然在所難免。

米芾作書十分認(rèn)真,不像某些人想象的那樣,不假思索一揮而就。米芾自己說:“余寫《海岱詩》,三四次寫,間有一兩字好,信書亦一難事”(明范明泰《米襄陽外記》)。一首詩,寫了三四次,還只有一兩字自己滿意,其中的甘苦非個(gè)中行家里手不能道,也可見他創(chuàng)作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。

米芾以書法名世,為北宋四家之一,若論體勢(shì)駿邁,則當(dāng)屬第一。他的成就完全來自后天的努力。他三十歲時(shí)在長(zhǎng)沙為官,曾見岳麓寺碑,次年又到廬山訪東林寺碑,且都題了名。元祐二年還用張萱畫六幅、徐浩書二帖與石夷庚換李邕的《多熱要葛粉帖》。證之其書法,二十四歲的臨桂龍隱巖題銘摩崖,略存氣勢(shì),全無自成一家的影子;三十歲時(shí)的《步輦圖》題跋,亦使人深感天資實(shí)遜學(xué)力。

米老狡獪,偶爾自夸也在情理中,正如前人所云“高標(biāo)自置”。米芾自敘學(xué)書經(jīng)常會(huì)有些故弄玄虛,譬如對(duì)皇帝則稱“臣自幼便學(xué)顏行”。但是米芾的成功完全來自后天的苦練,絲毫沒有取巧的成分,米芾每天臨池不輟,舉兩條史料為證:“一日不書,便覺思澀,想古人未嘗半刻廢書也。”“智永硯成臼,乃能到右軍(王羲之),若穿透始到鐘(繇)、索(靖)也,可永勉之。”他兒子米友仁說他甚至大年初一也不忘寫字。(據(jù)孫祖白《米芾米友仁》)。米芾富于收藏,宦游外出時(shí),往往隨其所往,在座船上大書一旗“米家書畫船”。

米芾晚年居潤(rùn)州丹徒(今屬江蘇),有山林堂。故名其詩文集為《山林集》,有一百卷,現(xiàn)大多散佚。如今傳世有《寶晉英光集》。米芾能書又能詩,詩稱意格,高遠(yuǎn)杰出,自成一家。嘗寫詩投許沖元,自言“不襲人一句,生平亦未錄一篇投豪貴”,別具一格為其長(zhǎng),刻意求異為其短。

米芾畫跡不存在于世,米芾自著的《畫史》記錄了他收藏、品鑒古畫以及自己對(duì)繪畫的偏好、審美情趣、創(chuàng)作心得等。這應(yīng)該是研究他的繪畫的最好依據(jù)。

米芾的成功在于通過某種墨戲的態(tài)度和母題選擇達(dá)到了他認(rèn)可的文人趣味。米芾意識(shí)到改變傳統(tǒng)的繪畫程式和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來達(dá)到新的趣味的目的。究其原因:米芾首先是一個(gè)收藏宏富的收藏家,鑒定家,對(duì)歷代繪畫的優(yōu)劣得失了然于胸,更多考慮的是繪畫本體的內(nèi)容;而蘇軾首先是一代文豪,然后才以業(yè)余愛好者的身份來發(fā)表他的繪畫觀,較多地以詩(文學(xué))的標(biāo)準(zhǔn)來衡量、要求繪畫,固然不乏真知灼見,但終究與畫隔了一層。

所以后人多是把米芾當(dāng)作畫家,把蘇軾當(dāng)作美術(shù)理論家來看的。心中叨念的是蘇軾的畫論,而手中實(shí)踐的卻是米家云山,盡管蘇軾有畫傳世而米芾一無所有。作為歷史研究,不能不指出米芾的美術(shù)思想遠(yuǎn)比蘇軾超出他們所處的那個(gè)時(shí)代。

其子米友仁書法繼承家風(fēng),亦為一代書家。

藝術(shù)特點(diǎn)

米芾對(duì)書法的分布、結(jié)構(gòu)、用筆,有著他獨(dú)到的體會(huì)。要求“穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪、老不枯、潤(rùn)不肥”,大概姜夔所記的“無垂不縮,無往不收”也是此意。即要求在變化中達(dá)到統(tǒng)一,把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡(jiǎn)與繁等對(duì)立因素融合起來,也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神俱全,猶如一佳士也”。章法上,重視整體氣韻,兼顧細(xì)節(jié)的完美,成竹在胸,書寫過程中隨遇而變,獨(dú)出機(jī)巧。

米芾的用筆特點(diǎn),主要是善于在正側(cè)、偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢(shì)、沉著痛快的風(fēng)格。字的起筆往往頗重,到中間稍輕,遇到轉(zhuǎn)折時(shí)提筆側(cè)鋒直轉(zhuǎn)而下。捺筆的變化也很多,下筆的著重點(diǎn)有時(shí)在起筆,有時(shí)在落筆,有時(shí)卻在一筆的中間,對(duì)于較長(zhǎng)的橫畫還有一波三折。勾也富有特色。

米芾的書法中常有側(cè)傾的體勢(shì),欲左先右,欲揚(yáng)先抑,都是為了增加跌宕跳躍的風(fēng)姿、駿快飛揚(yáng)的神氣,以幾十年集古字的渾厚功底作前提,故而出于天真自然,絕不矯揉造作。學(xué)米芾者,即使近水樓臺(tái)如者也不免有失“艱狂”。宋、元以來,論米芾法書,大概可區(qū)分為兩種態(tài)度:一種是褒而不貶,推崇甚高;一種是有褒有貶,而褒的成分居多。持第一種態(tài)度的,可以蘇軾為代表。

藝術(shù)成就

米芾作為北宋著名的畫家,處在一個(gè)文人畫的成熟時(shí)代,其繪畫題材十分廣泛,人物、山水、松石、梅、蘭、竹、菊無所不畫;米芾在山水畫上成就最大,但他不喜歡危峰高聳、層巒疊嶂的北方山水,更欣賞的是江南水鄉(xiāng)瞬息萬變的“煙云霧景”,“天真平淡”,“不裝巧趣”的風(fēng)貌;所以米芾在藝術(shù)風(fēng)格里追求的是自然。他所創(chuàng)造的“米氏云山”都是信筆作來,煙云掩映。

明代董其昌《畫禪室隨筆》謂:“吾嘗評(píng)米字,以為宋朝第一,畢竟出于東坡之上。即米顛書自率更得之,晚年一變,有冰寒于水之奇。”皇帝的詢問書法,米芾自稱自己是“刷字”,明里自謙而實(shí)點(diǎn)到精要之處,“刷字”,體現(xiàn)他用筆迅疾而勁健,盡心盡勢(shì)盡力。他的書法作品,大至詩帖,小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓,欹縱變幻,雄健清新的特點(diǎn)。 從現(xiàn)存的近六十幅米芾的手跡來看,“刷”這一個(gè)字正將米字的神采活脫脫地表現(xiàn)出來,無怪乎蘇東坡說:“米書超逸入神。”又說“海岳平生篆、隸、真、行、草書,風(fēng)檣陣馬。沉著痛快,當(dāng)與鐘王并行。非但不愧而已。”米芾的書法影響深遠(yuǎn),尤在明末,學(xué)者甚眾,像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大家也莫不從米子中取一“心經(jīng)”,這種影響一直延續(xù)到如今。

米芾除書法達(dá)到極高的水準(zhǔn)外,其書論也頗多。著有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《評(píng)字帖》等。顯示了他卓越的膽識(shí)和精到的鑒賞力,對(duì)前人多有譏貶,然決不因襲古人語,為歷代書家所重,但過頭話也不少,誚顏柳、貶旭素,苛刻求疵。

米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等,而翰札小品尤多。

米芾擅水墨山水,人稱“米氏云山”,但米芾畫跡不存在于世。但如今唯一能見到的,也很難說是真正意義上的“米畫”——《珊瑚筆架圖》,畫一珊瑚筆架,架左書“金坐”二字。然后再加上米點(diǎn)和題款,米家山水便赫然而出。米芾以畫代筆,頗有意趣。

人物生平
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家庭背景

米芾五世祖米信,宋初勛臣?!?a href='http://duncanbcholidayhome.com/guoxue/songshi/' target='_blank'>宋史》卷261有傳,淳化五年(994年)卒,六十七歲。高祖、曾祖多系武職官員。芾父字光輔,官左武衛(wèi)將軍(一說米芾父名“佐”,徐邦達(dá)《米芾生卒年歲訂正及其它二三事考》中認(rèn)為后世稱“父佐”當(dāng)誤。依據(jù)是米芾之孫米憲輯錄《寶晉齋山林集拾遺》卷首附載的《故南宮舍人米公墓志》中談到米芾父親處云:“父致仕,左武衛(wèi)將軍。”后人則訛為“父佐,左武將軍,”也許把“致仕”的仕字訛為“佐”字,又把致字脫去的緣故。)贈(zèng)中散大夫、會(huì)稽(縣)公。米芾《書史》云:“濮州李丞相家多書,其孫直秘閣李孝廣收右軍黃麻紙十余帖,辭一云白石枕殊佳……后有先君名印,下一印曰‘尊德樂道’。今印見在余家。先君嘗官濮,與李柬之少師以棋友善,意以奕勝之,余時(shí)未生。”由此知米芾在未出生時(shí),其父曾在濮州為官,喜愛書畫藝術(shù),并精于鑒賞,且“尊德樂道”。

芾母閻氏,因其“侍宣仁皇后藩邸,出入禁中,以勞補(bǔ)其子為殿侍,后登進(jìn)士第,恩補(bǔ)校書郎、太常博士,出知無為軍。逾年,召為書畫博士,擢禮部員外郎,知淮陽軍。”《宋史》、《京口耆舊傳》、《丹徒縣志》、《襄陽縣志》、《全宋詩》、《雞肋編》等均有載。翁方綱《米海岳年譜》謂芾母“贈(zèng)丹陽縣太君”。

米芾身世

米芾出生于仁宗皇祐三年(1051年)。米芾《太師行寄王太史彥舟》云:“我本生辛卯兩丙運(yùn),今歲步辛月亦然。”又《晉太保謝安石帖后》有句云:“余年辛卯,今太歲辛已,大小運(yùn)丙申丙辰,于辛卯月辛丑日,余于辛丑丙申時(shí)獲之,此非天耶?”宋仁宗皇祐三年(1051年)是辛卯年,米芾有一方印曰:“辛卯米芾”。由此知米芾生于公元1051年無疑。

少年米芾

《韻語陽秋》卷14載:“元章始學(xué)羅遜書,其變出于王子敬。”“《襄陽學(xué)記》乃羅遜書,元章亦襄陽人。始效其體至于筆換萬鈞,沉著痛快處,遜法其能盡耶?”《襄陽縣志·古跡》:“襄州新學(xué)記碑:貞元五年盧群撰,羅讓行書。……羅讓字景宜,……讓書襄陽學(xué)記最有名。米元章始效其作,后乃超邁入神耳。宋人避英宗本生于濮安懿王諱,故或稱羅遜”。米芾《群玉堂米帖》自敘云:“余初學(xué)顏書,七、八歲作字,至大一幅,書簡(jiǎn)不成。”由此知,米芾是七、八歲時(shí)開始學(xué)習(xí)書法、啟蒙老師是襄陽書家羅讓(或稱羅遜)。

翁方綱《米海岳年譜》:“五年庚子,手帖云:余年十歲,寫碑刻,學(xué)周越、蘇子美扎,自成一家,人謂有李邕筆法,聞而惡之。”“五年庚子”,即宋仁宗嘉祐五年(1060年)。

鄒演存《米公祠及米芾族裔脈源考》:“自宋治平四年(1067)隨母閻氏離鄉(xiāng)到京都汴梁,其母內(nèi)廷侍側(cè)英宗高皇后,他自然邀幸得遷,……。”

米芾仕途

魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》:“神宗熙寧元年戊申(1068年),恩蔭入仕為秘書省校書郎當(dāng)在本年。”《全宋詞》:“以母侍宣仁皇后藩邸,恩補(bǔ)校書郎……。”《京口耆舊傳》、《襄陽縣志》、翁方綱《米海岳年譜》等載:“黻以母侍宣仁后藩邸,恩補(bǔ)秘書省校書郎。” 神宗熙寧三年庚戌(1070年)二十歲,由秘書省校書郎改臨桂尉。

神宗熙寧八年乙卯(1075年)二十五歲,十月前在臨桂尉、含光尉任,十月后官長(zhǎng)沙椽至神宗元豐五年壬戌(1082年)三十二歲。

神宗元豐八年乙丑(1085年)三十五歲,官杭州從事。

哲宗元祐七年壬申(1092年)四十二歲,知雍丘縣。

哲宗元祐九年甲戌(通常稱為紹圣元年,1094年)四十四歲,由雍丘縣令改監(jiān)中岳祠(嵩山)。

哲宗紹圣四年丁丑(1097年)四十七歲,在漣水軍使任上。

哲宗元符二年乙卯(1099年)四十九歲,由漣水軍使任改除蔡河撥發(fā)。

徽宗建中靖國(guó)元年辛已(1101年)五十一歲,發(fā)運(yùn)司屬官,在江淮間。

徽宗崇寧二年癸未(1103年)五十三歲,由發(fā)運(yùn)司屬官改太常博士、書學(xué)博士。

徽宗崇寧三年甲申(1104年)五十四歲,仲春尚在書學(xué)博士任,后知無為軍。

徽宗崇寧五年丙戌(1106年)五十六歲,書畫學(xué)博士,禮部員外郎。

徽宗大觀元年丁亥(1107年)五十七歲,知淮陽軍。

米芾子女

神宗熙寧七年甲寅(1074年),二十四歲的米芾在臨桂尉任上,長(zhǎng)子米友仁出生。友仁,小名尹仁、寅孫、鰲兒,字元暉,人稱小米。

翁方綱《米海岳年譜》附考云:“蓋生于寅歲,故以寅為小名。由此考之,友仁當(dāng)生于熙寧七年甲寅也。”

《全宋詞》:“友仁,字元暉,自稱懶拙老人。芾子。生于熙寧五年(1072年)力學(xué)嗜古,亦善書畫,世號(hào)小米。仕至兵部侍郎、敷文閣直學(xué)士。紹興二十年(1151年)卒,年八十。”

蔡肇《故南宮舍人米公墓志銘》稱,芾有五子,只長(zhǎng)子友仁知名。米芾《題贈(zèng)叔晦》:“叔晦之子道奴、德奴、慶奴,仆之子鰲兒、洞陽、三雄。”岳珂《寶晉齋法書贊》卷19載米芾一帖云:“能書第二兒,二十歲化去,刳吾心肝,至今皓首之由也。”又《晉紙?zhí)分性疲?ldquo;老來失第三子”。這兩個(gè)兒子可能就是上面提到的“洞陽”、“三雄”。另二子不詳,或是二女?!蛾扰f續(xù)聞》云:“世傳米芾有潔癖。方擇婿,會(huì)建康段拂字去塵。芾曰:‘既拂矣,又去塵,真吾婿也。’以女妻之。”《池北偶談》曰:“段拂、吳激皆米元章婿。拂南渡后仕至參知政事。激字彥高,入金為翰林學(xué)士,樂府與蔡松年齊名”。

結(jié)交蘇軾

蘇軾年長(zhǎng)米芾十五歲。

米芾《畫史》有言曰:“吾自湖南從事過黃州,初見公(蘇軾)酒酣曰:‘君貼此紙壁上’。觀音紙也,即起作兩竹枝、一枯樹、一怪石見與。后晉卿借去不還。”《獨(dú)醒雜志》云:“元豐中過黃州,識(shí)蘇子瞻,皆不執(zhí)弟子禮特敬前輩而已”。

《跋米帖》:“米元章元豐中謁東坡于黃岡,承其余論,始專學(xué)晉人,其書大進(jìn)。”

魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》云:“米芾到黃州拜訪蘇軾無疑,但是,均未言何年、月、日。”因此,研究者有三說:(一)元豐四年說。(二)元豐五年說。朱靖華《蘇軾簡(jiǎn)明年譜》于元豐五年下云:“米芾、董鉞、綿竹道士楊世昌等來訪雪堂。”王文誥《蘇文公詩編注集總案》謂米芾來黃州訪蘇軾在元豐五年三月。(三)元豐七年說。翁方綱《米海岳年譜》引溫革叔皮《跋米帖》,系米芾訪東坡于元豐七年甲子。魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》:“三說中以元豐七年說最為不確。東坡晚年(建中靖國(guó)元年)有‘恨二十年知元章不盡’之語,如元豐七年初識(shí),則相差三年。元豐四年雖恰為二十年,然雪堂未建,米芾訪雪堂則為虛。”故元豐五年之說較可信。

哲宗元祐元年(1086年),五十一歲的蘇軾六月知登州,十月以禮部郎中召回京,十二月二十日到京。有《與米元章書》:“某自登赴都,已達(dá)青社……。復(fù)思東坡相從之適,何可復(fù)得?”“惟千萬節(jié)哀自重。”由此推知,芾父當(dāng)逝世于本年或本年前一、二年。芾父有“中散大夫,會(huì)稽(縣)公”之贈(zèng),會(huì)稽距杭州甚近。時(shí)年米芾官杭州從事。

《全宋詩》卷821蘇軾有《次韻米黻二王跋尾二首》。哲宗元祐二年(1087年)米芾詩《題子敬范新婦唐摹帖三首》。米芾《書史》云:“當(dāng)時(shí)唱和者黃庭堅(jiān)一首、蔣之奇詩三首,呂升卿二首,劉詮二首……,共成一軸,亦為此詩之和詩。”當(dāng)年(1087年)六月或七月,蘇軾等十六人于王晉卿西園晏集。李伯時(shí)繪《西園雅集圖》,米芾作《西園雅集圖記》

哲宗元祐四年(1089年),米芾在揚(yáng)州。時(shí)年五十四歲的蘇軾,四月出京,六月往揚(yáng)州訪米芾,七月初三日到杭州。蘇軾《書米元章藏帖》:“元佑四年六月十二日與章資平同過元章。”《與米元章》書三則,有言曰:“某以疾請(qǐng)郡,遂得余杭…,重辱新詩為送,詞韻高雅,行色贈(zèng)光,感服不可言也。”又《與錢穆父》書曰:“前日作《米元章山硯銘》。此硯甚奇,得之于湖口石鐘山之側(cè)。……因山作硯其理如云。過揚(yáng)且伸意元章,求此硯一觀也。”《東坡全集》卷75有《米黻石鐘山硯銘》一首。

哲宗元祐七年(1092年)年,四十二歲的米芾知雍丘縣。翁方綱《米海岳年譜》云:“七年壬申九月,蘇子瞻自揚(yáng)州召還,元章知雍丘,具飲餉之。既至,則又設(shè)長(zhǎng)案,各以精筆佳墨紙三百列其上,而置饌其旁。子瞻見之,大笑就坐。每灑一行,即伸紙共作字。以二小吏磨墨,幾不能供。薄暮,灑行既盡,乃更相易攜去,自以為平日書莫及也”。東坡有《與米元章》二書。其一中曰:“過治下得款奉,辱至禮之厚,愧幸兼極。”其二中曰:“臨辱訪,欲往謝,又蒙惠詩,欲和答,竟無頃刻暇,愧負(fù)可諒。”由此知,米芾在這期間也訪過蘇軾,雍丘距京較近。

宋·趙令疇《候鯖錄》卷7載:“東坡在淮揚(yáng),設(shè)客十余人,皆一時(shí)名士,米元章在焉。酒半,元章忽起立,云:‘少事白吾丈,世人皆以芾為顛,愿質(zhì)之’。坡云:‘吾從眾’。坐客皆笑”。魏平柱《米芾年譜簡(jiǎn)編》云:“此事當(dāng)發(fā)生在蘇軾知揚(yáng)州之后,米芾令雍丘之前”。

蘇軾《記張?jiān)秸擕溝x》:“元祐八年五月十日,雍丘令米芾有書,言縣有蟲食麥葉而不食實(shí)。”

《京口耆舊》云:“建中改元(徽宗建中靖國(guó)元年,即1101年,—筆者注),坡歸自嶺外,與客游金山。有請(qǐng)坡題名者。坡云:‘有元章在’。米云:‘某嘗北面端明,某不敢。’坡?lián)崞浔吃疲?lsquo;今則青出于藍(lán)矣’。元章徐曰:‘端明真知我者也’。自爾益自負(fù)矣。”當(dāng)年,蘇軾染疾,米芾多次謁并送麥門冬飲子于北沙東園。東坡有詩《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》。八月中秋,米芾得蘇軾去世噩耗,作《蘇東坡挽詩》五首。序中有云:“辛巳中秋,聞東坡老向以七月二十八畢此世。”

蘇軾《與米元章》書九首中有“嶺海八年…獨(dú)念元章”,“恨二十年相從,知元章不盡”之語。

米芾《書紫金硯事》:“蘇子瞻攜吾紫金硯去,囑其子入棺。吾今得之,不以斂。傳世之物,豈可與清靜圓明、本來妙覺、真常之性同去住哉?”

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米芾簡(jiǎn)介-米顛-米芾的詩詞名句

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