司馬承禎

唐人崔尚《唐天臺(tái)山新桐柏觀頌并序》稱司馬 承禎為“晉宣帝弟太常馗之后裔”。司馬承禎自少篤學(xué)好道，無(wú)心仕宦之途。師事嵩山道士潘師正，得受上清經(jīng)法及符箓、導(dǎo)引、服餌諸術(shù)。后來(lái)遍游天下名山，隱居在天臺(tái)山玉霄峰，自號(hào)“天臺(tái)白云子”。與陳子昂、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章為“仙宗十友”。武則天聞其名，召至京都，親降手敕，贊美他道行高操。唐睿宗景云二年(711)召入宮中，詢問(wèn)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)與理國(guó)之事，他回答陰陽(yáng)術(shù)數(shù)為“異端”，理國(guó)應(yīng)當(dāng)以“無(wú)為”為本。頗合帝意，賜以寶琴及霞紋帔。唐玄宗開元九年(721)，派遣使者迎入宮，親受法篆，成為道士皇帝。開元十五年(727)，又召入宮，請(qǐng)他在王屋山自選佳地，建造陽(yáng)臺(tái)觀以供居住。并按照他的意愿，在五岳各建真君祠一所。他善書篆、隸，自為一一體，號(hào)“金剪刀書”。玄宗命他以三種字體書寫《老子道德經(jīng)》，刊正文匍，刻為石經(jīng)。羽化后，追贈(zèng)銀青光祿大夫，謚稱“貞一先生”。