出自元代徐再思的《陽(yáng)春曲·閨怨》
妾身悔作商人婦，妾命當(dāng)逢薄幸夫。別時(shí)只說(shuō)到東吳，三載余，卻得廣州書(shū)。
我真后悔嫁給商人為妻，偏又命運(yùn)不好，逢上了負(fù)心的郎，臨走時(shí)，說(shuō)是到東吳去。三年過(guò)后，卻從廣州寄來(lái)了信。
東吳：泛指太湖流域一帶。
這首小令從唐女子劉采春《啰唝曲》“那年離別日，只道往桐廬。桐廬人不見(jiàn)，今得廣州書(shū)”的絕句脫化，也穿插了《啰唝曲》“莫作商人婦”及白居易《琵琶行》“老大嫁作商人婦，商人重利輕別離”的意境。但較原詩(shī)來(lái)看，“閨怨”的含意更為顯豁?！盎谧鳌?、“當(dāng)逢”，口吻如生，表現(xiàn)出散曲小令開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的直露本色?！伴|怨”的前提多為夫君別離遠(yuǎn)出，唐詩(shī)往往將這種前提加以隱掩或推衍。除上舉的《啰唝曲》外，如張潮《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)猶未還。妾夢(mèng)不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”其妙味如前人所評(píng)：“意其遠(yuǎn)行，卻在近處?？傄孕雄櫉o(wú)定?！笨磥?lái)恰恰同《啰唝曲》的“意其近行，卻在遠(yuǎn)處”反了個(gè)向。不過(guò)要讓讀者一覽即領(lǐng)悟卻不容易，可見(jiàn)唐詩(shī)是過(guò)于偏重含蓄了。
徐再思改詩(shī)為曲的原因，可能就是為了化含蓄為顯露，當(dāng)然也有別的因素。唐韓偓《偶見(jiàn)》：“秋千打困解羅裙，指點(diǎn)醍醐索一尊。見(jiàn)客人來(lái)和笑走，手搓梅子映中門(mén)。”不怎么知名；而李清照化用其意作成的《點(diǎn)絳唇》秋千詞，“見(jiàn)有人來(lái)，襪劃金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”云云，卻為人傳誦。可見(jiàn)奪胎前人成作，也不失為出新的一途。
原詩(shī)的薄情夫君“只道往桐廬”。桐廬在富春江中游，唐方干《思江南》：“夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。”看來(lái)唐代桐廬為一交通中心。曲中改成了“別時(shí)只說(shuō)到東吳”。東吳的指謂說(shuō)法不一，據(jù)周祁《名義考》，元明時(shí)習(xí)以蘇州為東吳、湖州為中吳、潤(rùn)州為西吳，蘇州在元代確實(shí)是繁榮的商業(yè)城市。這也說(shuō)明曲作者不是簡(jiǎn)單地模仿照搬，而是根據(jù)元代的實(shí)際情形更改了“閨怨”的細(xì)節(jié)。
徐再思 : 徐再思引，元代散曲作家。字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號(hào)甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳，與貫云石為同時(shí)代人，今存所作散曲小令約100首。作品與當(dāng)時(shí)自號(hào)酸齋的貫云石齊名，稱(chēng)
