出自清代納蘭性德的《浣溪沙·誰(shuí)道飄零不可憐》
誰(shuí)道飄零不可憐，舊游時(shí)節(jié)好花天。斷腸人去自經(jīng)年。
一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙。倩魂銷(xiāo)盡夕陽(yáng)前。
誰(shuí)說(shuō)花兒凋零不令人生起憐愛(ài)之情呢？當(dāng)年同游之時(shí)正是春花競(jìng)放的美好時(shí)光。而今友人已去，空余自己獨(dú)身一人。
眼前一片紅花剛剛被春雨打濕花瓣，絲絲嫩柳在煙靄中隨風(fēng)搖曳。在夕陽(yáng)落照前的美景令少女為之夢(mèng)斷魂銷(xiāo)。
飄零：飄落零散。舊游：昔日之游。
斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人。經(jīng)年：一年或一年以上。
暈紅：形容海棠花的色澤。才：一作“疑”。著雨；春雨微著。
柔綠：柔嫩的綠柳。一說(shuō)嫩綠的葉子。此句一作“晚風(fēng)吹掠鬢云偏?！?p>倩魂：指少女美好的心魂。典出陳玄祐《離魂記》里倩娘離魂的故事。銷(xiāo)盡：茫然若失。銷(xiāo)盡；消散。
這首詞為納蘭性德在園中觀賞海棠時(shí)，面對(duì)海棠零落的場(chǎng)景，有感而作。龔鼎孳在康熙十二年（1673）曾任會(huì)試主考官，詞人正出其門(mén)下，是年秋，龔氏卒去；一些觀點(diǎn)認(rèn)為此詞作者在總體風(fēng)格上大體效仿龔氏，是為抒其悼懷龔氏之意。
詞人在筆下著力表現(xiàn)其傷春惜花的意緒，同時(shí)也借花寫(xiě)人，“倩魂銷(xiāo)盡夕陽(yáng)前”既是惜花之凋謝，也是傷人之辭世。
“誰(shuí)道飄零不可憐”起句就將人帶進(jìn)一個(gè)絢爛的暮春時(shí)節(jié)。繁花滿(mǎn)天，一樹(shù)樹(shù)的海棠花競(jìng)相開(kāi)放喧嚷嬉戲，祥寧中飄渺著生命的靈動(dòng)。這凄婉的美麗令人憐愛(ài)嘆息。古人論詞的結(jié)構(gòu)，妙在斷斷續(xù)續(xù)，不接而接?！罢l(shuí)道飄零不可憐”句，就具有如此之妙。它與下面兩句，一寫(xiě)回憶，一寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，看似不接，實(shí)則詞意緊緊相接。一樣的飄零，不一樣的感覺(jué)。既突出了如今內(nèi)心的悲涼，又為描寫(xiě)現(xiàn)在的情景作了鋪墊。
詞人一反上片寫(xiě)景下片抒情的通常寫(xiě)法，一開(kāi)篇就道出了自己的感觸“誰(shuí)道飄零不可憐”，可謂別出心裁讓人耳目一新，不覺(jué)眼前一亮。第二拍“舊游時(shí)節(jié)好花天”，詞人隨即點(diǎn)明這是故地重游，相似的景物自然很容易勾起人美好的回憶。但詞人并沒(méi)有描述當(dāng)時(shí)的情景，只用了“好花天”三個(gè)字寫(xiě)出了相同的時(shí)令和場(chǎng)景?？扇缃裎锸侨朔牵醪唤腥藬嗄c。這里用的是隱顯手法。作者只寫(xiě)游覽的天氣，而把佳人的容貌與動(dòng)作，則全部隱藏起來(lái)，讓讀者自己去想象。這種寫(xiě)法，可謂絕頂高明，用“隱”來(lái)激發(fā)想象，從而拓展了“顯”的意境。
下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，“一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙”用如煙綠柳襯雨后紅花。暈字用得極妙，既寫(xiě)出了花色彩的變化，也寫(xiě)出了人在花叢中的獨(dú)特感受。下片結(jié)“倩魂銷(xiāo)盡夕陽(yáng)前”。用擬人的手法寫(xiě)落花，憐惜之情溢于言表。以夕陽(yáng)為背景，顯得格外凄美。還照應(yīng)了上片起句，使全詞渾然一體、余味無(wú)窮。詞意凄絕，充溢著無(wú)可奈何的情緒。這里詞人以生動(dòng)的比喻，進(jìn)一步把集合著悲涼、痛苦、傷心、悔恨，交織著絕望與希望的感情，推向了高潮。
詞人雖然寫(xiě)的是情，但其中也滲透著人生哲理。其實(shí)銷(xiāo)盡的又何止是花魂?；浯喝?，逝去的還有美妙的時(shí)光、美好的青春年華和那轉(zhuǎn)瞬即逝的愛(ài)情，美好的東西總是短暫的。紅塵一夢(mèng)，再美的綻放也是過(guò)往，終將飄零，詩(shī)詞的境界就是在剎那中見(jiàn)終古，在微塵中顯大千，在有限中寓無(wú)限。
此篇詞極婉媚空靈，恍惚迷離，令人蕩氣回腸。
納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活
