出自唐代王績的《野望》
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。
每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。
放牧的人驅趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨愿而歸。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
東皋（gāo）：詩人隱居的地方。
薄暮：傍晚。薄，接近。
徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。
依：歸依。
秋色：一作“春色”。
落暉：落日。
犢（dú）：小牛，這里指牛群。
禽：鳥獸，這里指獵物。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后 ，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
王績入唐后以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩應該就是作于詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）的時候。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
首聯(lián)，景中含情，景中有人。我們先來看一下這幅圖景：傍晚時分，夕陽西下，天邊滿是煙霞，詩人獨自一人登上東皋極目遠望，左右徘徊不已，心里默默念著曹操《短歌行》中的詩句——“繞樹三匝，何枝可依”?！氨∧骸苯淮鷷r間，渲染氣氛，“東皋”點明地點，“徙倚欲何依”表明心態(tài)，復雜抑郁。這兩句看似平平淡淡的敘述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩的基調。
頷聯(lián)，寫秋天山林之靜景，從正面進一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩人從眼見所見，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。一望無際的樹林都染上了暮秋時分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的群山在夕陽的映照下都染上了蕭瑟的暮光?？此瓢察o開闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。
頸聯(lián)，寫傍晚時分人的活動，從反面襯托詩人的郁悶孤單的心境。詩人給我們描繪了一幅鄉(xiāng)野之人放牧歸來的動態(tài)場景。放牛的牧童唱著山歌，歡快的趕著牛兒返回家中，獵人騎著駿馬，大聲吆喝著，帶著獵物滿意而歸，多么安逸的場景，多么令人陶醉的畫面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩人什么也沒有，有的就是寂寞和孤寂。
尾聯(lián)，終于再也按捺不住內心的情感了，直抒胸臆。詩人從美好而熱鬧的場景中回過神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨無依、苦悶惆悵的心緒。詩人身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒有人能夠分擔這份寂寥，只好拉來已經遠去的伯夷、叔齊了。詩人唱著《采薇》之歌，抒發(fā)自己隱逸山林之志。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
王績 : 王績，字無功，號東皋子，絳州龍門人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間
