出自唐代宋之問的《靈隱寺》
鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。
桂子月中落，天香云外飄。
捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。
霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。
待入天臺(tái)路，看余度石橋。
飛來峰山高陡峻，草木蔥蘢，寺中殿宇肅穆寥落。
層樓上可遠(yuǎn)眺壯美日出，寺門正對(duì)著錢塘江潮。
中秋時(shí)節(jié)寺中桂花飄落，佛香冉冉好似飄向天外的云霧。
攀援藤蘿登上遠(yuǎn)處古塔，剖開樹木到遠(yuǎn)處取泉水。
山花迎著薄霜開得更旺，葉子沒有因?yàn)楹涞蚵洹?p>年輕的時(shí)候愛好遠(yuǎn)處奇異美景，可以用來洗滌塵世中的煩惱。
等到我走入天臺(tái)山的路，看我漫步踏過其中的梄溪石橋。
鷲（jiù）嶺：本是印度靈鷲山，這兒借指靈隱寺前的飛來峰。
岧（tiáo）峣（yáo）：山高而陡峻的樣子。
龍宮：泛指靈隱寺中的殿宇。
浙江潮：杭州的錢塘江又稱浙江，故而浙江潮就是指錢塘江潮。
桂子：即桂花。
捫（mén）蘿：攀援藤蘿。捫，持、執(zhí)。
登塔遠(yuǎn)：攀登遠(yuǎn)處的古塔。
刳（kū）：剖開。
取泉遙：到遠(yuǎn)處去取水。
更發(fā)：（開得）更加旺盛。
凋：凋落。
夙（sù）齡：年輕的時(shí)候。
尚：喜歡。
遐：遠(yuǎn)。
異：奇異的美景、勝地。
搜：尋求。
滌：洗滌。
煩囂：塵世間的煩惱和喧囂。
石橋：指天臺(tái)著名的風(fēng)景石梁飛瀑。
公元710年（唐中宗景龍四年），宋之問貶為越州長(zhǎng)史，離京赴越。這首《靈隱寺》是他途中經(jīng)過杭州，游靈隱寺時(shí)所作。
這首詩(shī)按照詩(shī)人游覽的路線展開描寫，從飛來峰入手，寫到靈隱寺本身和出來見到的景色，最后寫到詩(shī)人出來后的感想和打算。全詩(shī)思路清晰順暢，語(yǔ)言凝練自然，描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風(fēng)光，整體上看清新雄壯，還帶有一些出世的灑脫。
首聯(lián)描述靈隱寺的地理位置和概貌：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，是說靜穆的寺院座落在高峻蔥郁的飛來峰山麓，更顯得莊嚴(yán)清寂。鷲嶺：即印度靈鷲山，這里指靈隱山的北高峰即飛來峰。郁：茂盛蔥蘢之意。岧峣：高峻；高聳。龍宮：借指靈隱寺，相傳龍王曾請(qǐng)佛祖講說經(jīng)法，佛祖所在之地故稱龍宮?！版i”
字透露出佛門清靜空寂的永恒?！苞悗X”、“龍宮”，連用兩個(gè)典故，上下對(duì)得精切自然，神話色彩濃郁，引人浮想聯(lián)翩。排律首聯(lián)一般不對(duì)偶，而這里對(duì)得流走自然，給讀者以整齊和諧的美感。
第二聯(lián)“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，上句寫的是遠(yuǎn)景，海上日出，光芒四射，紅霞滿天。下句寫的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入勝境而觀佳處，開人胸懷，壯人豪情，怡人心境，這兩句以工整的對(duì)仗和壯觀的景色成為千古流芳的佳句。這里的字句并不奇異，辭藻也不繁富，然而卻能給人以特殊的美感。
第三聯(lián)“桂子月中落，天香云外飄”，桂子：桂樹的種子。桂樹開花不結(jié)子。天竺桂結(jié)子。傳說靈隱寺和天竺寺每到秋高氣爽時(shí)節(jié)常有似豆的顆粒從天空降落，稱為桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮圖》詩(shī)：“天香下桂殿，仙梵入伊笙?！痹聦m桂子撒落下來，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，異響陣陣；龍宮中的香煙裊裊升起，直入云天，上下交織成一個(gè)清幽空靈之境。這聯(lián)詩(shī)借用神話傳說表現(xiàn)了靈隱寺聲色香怡人的特色。
詩(shī)的前三聯(lián)是正面寫靈隱寺，下面三聯(lián)轉(zhuǎn)入側(cè)面襯托。詩(shī)人以游山尋勝的所觀所感為靈隱寺繪出了一個(gè)清幽曠遠(yuǎn)的背景：藤蘿覆道，古塔遙望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。這一切都顯示出古樸、靜潔、脫俗之美。詩(shī)人深受此勝境的感應(yīng)，不由自主地贊嘆：
“夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂”。他自幼向往各處的奇山勝景，這次尋幽訪勝如愿以償了，使他忘了人世間的煩惱和焦燥。
最后一聯(lián)“待入天臺(tái)路，看余度石橋”。這是寫詩(shī)人的幻覺，他已經(jīng)沉醉了，誤把靈隱當(dāng)作天臺(tái)，竟有點(diǎn)飄飄欲仙了。天臺(tái)山是著名的佛教圣地，石橋傳說是神仙所居之處，“漢劉晨、阮肇入天臺(tái)采藥，遇二女子，留半年求歸，抵家已七世矣?！痹?shī)中暗寓了這個(gè)美麗的神話傳說，以自己的感受進(jìn)一步贊嘆靈隱寺地勢(shì)山水環(huán)境的優(yōu)勝，簡(jiǎn)直可以和天臺(tái)媲美。
整首詩(shī)按照詩(shī)人游覽的路線展開描寫，第一聯(lián)，從外部環(huán)境飛來峰入手，接著寫到靈隱寺，第二、三兩聯(lián)寫的是靈隱寺中的景色，四、五兩聯(lián)是從靈隱寺出來見到的景色，最后兩聯(lián)是詩(shī)人離開時(shí)的感想和打算。思路清晰順暢，語(yǔ)言凝練自然，描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風(fēng)光，并在詩(shī)歌的結(jié)尾稍稍表示出了他出世歸隱的意向。全詩(shī)意境開闊，構(gòu)思奇妙，景色描寫清麗淡遠(yuǎn)，開啟了唐代山水詩(shī)的道路。
宋之問 : 宋之問，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人。一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。
