出自近現(xiàn)代毛澤東的《七律·吊羅榮桓同志的《》
記得當(dāng)年草上飛，紅軍隊(duì)里每相違。
長(zhǎng)征不是難堪日，戰(zhàn)錦方為大問(wèn)題。
斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長(zhǎng)笑老鷹非。
君今不幸離人世，國(guó)有疑難可問(wèn)誰(shuí)？
記得當(dāng)年紅軍初創(chuàng)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你我同在軍中卻常常想見(jiàn)而見(jiàn)不到。
長(zhǎng)征并不是什么了不起的困難日，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后如何保衛(wèi)祖國(guó)的錦繡河山才是大問(wèn)題。
斥鷃嘲笑鵬鳥為了飛得高而天天那么辛苦，哪像自己在蓬蒿中飛翔那么輕松自在。
此時(shí)此刻你卻不幸辭世，今后國(guó)家大事的商討可問(wèn)計(jì)于誰(shuí)？
吊：吊唁，祭奠死者并慰問(wèn)家屬。
草上飛：指的是紅軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中行動(dòng)迅速。
紅軍隊(duì)里每相違：每相違，常?；ハ嘁?jiàn)不著面，違，背離，離別。
長(zhǎng)征不是難堪日，戰(zhàn)錦方為大問(wèn)題：難堪，難以忍受?！皯?zhàn)錦”是指一九四八年九、十月間攻打錦州，即遼沈戰(zhàn)役的第一個(gè)和關(guān)鍵性的大仗。方為，才是。
斥鷃（yàn宴）：蓬間雀，在蓬蒿中飛起來(lái)不過(guò)幾尺高。
昆雞，古說(shuō)即鹍雞或鶤（kun）雞，一種大雞?！稜栄拧め屝蟆罚骸半u三尺為鶤。”俄國(guó)克雷洛夫寓言《鷹和雞》中說(shuō)，鷹因?yàn)榈惋w而受到雞的恥笑，認(rèn)為鷹飛得跟雞一樣低；鷹答道：鷹有時(shí)比雞還飛得低，但雞永遠(yuǎn)不能飛得像鷹那樣高。長(zhǎng)笑，總是譏笑。非，不對(duì)。
羅榮桓同志是中國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。由于在戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾身負(fù)重傷，又在長(zhǎng)期的工作中積勞成疾，羅榮桓于1963年12月16日不幸逝世。聞此噩耗，正在主持中央政治局常委會(huì)議的毛澤東十分悲痛，此后數(shù)日，毛澤東寫成了這首悼念戰(zhàn)友的七律。
詩(shī)中首聯(lián)回憶革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一起在草莽森林中的戰(zhàn)斗生活及戰(zhàn)友情誼。起句借用托名唐代黃巢《自題像》原句來(lái)會(huì)議革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程。次句則表明因?yàn)檐妱?wù)倥傯，二人雖是親密戰(zhàn)友，卻也難以常相聚首，暢敘友情，言下不勝追懷惋惜之意。
頜聯(lián)則以艱苦卓絕的長(zhǎng)征作襯托，緬懷羅榮桓對(duì)革命和社會(huì)主義建設(shè)建設(shè)所做的巨大貢獻(xiàn)。60年代以來(lái)，毛澤東的頭腦中已形成一種“反修”的政治憂患意識(shí)，這種意識(shí)十分強(qiáng)烈，而這首《吊羅榮桓同志》正是在這樣的背景下寫成，由于吊唁的哀痛和“反修”的政治憂患意識(shí)糅為一體，該詩(shī)也有一種格外哀傷情調(diào)。也正是因?yàn)槊珴蓶|認(rèn)為“戰(zhàn)錦方為大問(wèn)題”，所以才會(huì)在內(nèi)憂外患中，當(dāng)羅榮桓“不幸離人世”時(shí)產(chǎn)生那種“國(guó)家疑難可問(wèn)誰(shuí)”的悵失感。
頸聯(lián)“斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長(zhǎng)笑老鷹非”，全部用典，并以巧妙的借喻，形象鮮明地把當(dāng)時(shí)的這種政治情勢(shì)，活化成了意境鮮明的優(yōu)美詩(shī)句，寓愛(ài)憎褒貶于其中，令人回味無(wú)窮。斥鷃，蓬間小雀。大鳥，昊天鹍鵬。而前者“欺”后者，而且時(shí)有所聞，豈非咄咄怪事。典出于《鷹和雞》中的雞“笑”鷹飛得低的故事，更使人覺(jué)得可笑、可氣、可惱。這一聯(lián)中的上下句，通過(guò)同義相疊而增強(qiáng)了表達(dá)效果，在相反相映的兩組形象的“不和諧”、“不合理”的關(guān)系中，使大者更大，小者更小，高者更高，低者更低，在戲謔鄙夷之中，同時(shí)也透出了詩(shī)人的一份憂慮。
這份憂慮來(lái)自當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人所面臨的嚴(yán)峻的形勢(shì)以及堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬克思主義原則的責(zé)任感和使命感。恰恰就在這個(gè)時(shí)候，“君今不幸離人世”。尾聯(lián)中的這一句樸實(shí)無(wú)華，似脫口而出，卻充溢著詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)友“離世”的難以言狀的悲痛傷感和令人心碎的惋惜。一個(gè)“君”字，更是包含了無(wú)限的意蘊(yùn)，是對(duì)戰(zhàn)友的呼喚，又是痛惜中的自言自語(yǔ)，既想到了過(guò)去，又想到了現(xiàn)在和未來(lái)。于是，結(jié)句“國(guó)有疑難可問(wèn)誰(shuí)”，便在久蓄之勢(shì)下，沖涌而出，從而把羅榮桓國(guó)之棟梁的形象樹立了起來(lái)，同時(shí)也把詩(shī)人為國(guó)痛惜的感情凸顯了出來(lái)。如此平白語(yǔ)句，然而字抵千鈞，感人肺腑。一句詰問(wèn)，問(wèn)蒼天，問(wèn)大地，更是發(fā)人深省，催人淚下。尾聯(lián)兩句，把追憶與評(píng)價(jià)、個(gè)人與國(guó)家、悲痛與惋惜，皆以濃重的感情高度地糅合在了一起，成為全詩(shī)一個(gè)自然的總結(jié)，而且結(jié)于發(fā)問(wèn)，情真意切，志深筆長(zhǎng)，叫人久久難以忘懷。
這首悼亡詩(shī)，“以其所見(jiàn)者真，所知者深”，且以訴諸各種感官的立體形象美和“沁人心脾的言情”以及“脫口而出無(wú)矯揉裝束之態(tài)”的語(yǔ)言，成為頗具“大家之作”風(fēng)范的毛澤東詩(shī)詞中的精品，且將永為世人所傳誦。
