出自唐代宋之問(wèn)的《題大庾嶺北驛》
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。
十月份的時(shí)候大雁就開(kāi)始南飛，據(jù)說(shuō)飛到大庾嶺，它們就全部折回。
我還未到達(dá)目的地，還要繼續(xù)前行，真不知什么時(shí)候我才能再次歸來(lái)？
潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪，深山林中昏暗，瘴氣濃重散不開(kāi)。
來(lái)日我登上高山頂，向北遙望故鄉(xiāng)，應(yīng)該能看到那山頭上初放的紅梅。
大庾嶺：在江西、廣東交界處，為五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站。
陽(yáng)月：陰歷十月。
殊：還?！拔倚小本湟庵^自己要去的貶謫之地還遠(yuǎn)，所以自己還不能停下。
瘴：舊指南方濕熱氣候下山林間對(duì)人有害的毒氣。
望鄉(xiāng)處：遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)的地方，指站在大庾嶺處。
隴頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見(jiàn)梅，舊時(shí)紅白梅夾道，故有梅嶺之稱(chēng)。隴頭：即為“嶺頭”。
此詩(shī)大約是公元705年（唐中宗神龍?jiān)辏┧沃畣?wèn)被貶瀧州（今廣東羅定東南）途經(jīng)大庾嶺北驛時(shí)所作。武后、中宗兩朝，宋之問(wèn)頗得寵幸，睿宗執(zhí)政后，他卻成了謫罪之人，被發(fā)配嶺南，在人生道路上從高峰跌入深谷，胸中不免充滿(mǎn)了憂(yōu)傷和痛苦。當(dāng)他到達(dá)大庾嶺時(shí)，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時(shí)，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉(xiāng)的憂(yōu)傷一起涌上心頭，于是寫(xiě)了好幾首詩(shī)。此詩(shī)是其中一首。
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人在流放途中所見(jiàn)的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一則“雁過(guò)梅嶺”的奇妙傳說(shuō)，再結(jié)合自己當(dāng)前的處境，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)坎坷的慨嘆和思念家鄉(xiāng)的感情。全詩(shī)情調(diào)低回婉轉(zhuǎn)，感情真摯動(dòng)人，詩(shī)旨在寫(xiě)“愁”，全篇卻未著“愁”字，情致凄婉，愁緒滿(mǎn)懷，以情布景，又以景襯情，使情景融合，傳情達(dá)意，因而情真意切，動(dòng)人心弦。
“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回?！遍_(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人看到的景象和由此聯(lián)想到的事情。大庾嶺有十月北雁南歸至此，不再過(guò)嶺的傳說(shuō)。詩(shī)人懷鄉(xiāng)的憂(yōu)傷涌上心頭，悲切之音脫口而出。
接下來(lái)詩(shī)人想到自己的處境： “我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)?！贝笱隳軌蛟谶@里停下來(lái)和詩(shī)人還要繼續(xù)南下形成了鮮明的對(duì)比，由此引發(fā)詩(shī)人無(wú)限的傷感，大雁尚且按時(shí)可以飛回北方，詩(shī)人自己卻不知何時(shí)才能回歸，表達(dá)了詩(shī)人留戀與不舍的悲戚心情。由雁而后及人，詩(shī)人用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蘊(yùn)其中。這一鮮明對(duì)照，把詩(shī)人那憂(yōu)傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復(fù)雜的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以后，五六兩句，詩(shī)人又點(diǎn)綴了眼前的景色：黃昏到來(lái)，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這景象又給詩(shī)人平添了一段憂(yōu)傷。因?yàn)榻甭淙?，江水尚有平靜的時(shí)候，而詩(shī)人心潮起伏，卻無(wú)一刻安寧。叢林迷暝，瘴氣如煙，故鄉(xiāng)何在，望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉(xiāng)思的煩惱，面對(duì)此景就更使他不堪忍受。
惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍。因此，這二句緊接上二句的抒情，轉(zhuǎn)承得實(shí)在好，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進(jìn)一層，更加深刻細(xì)膩，更加強(qiáng)烈具體了。
“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅?！边@兩句是說(shuō)，明晨登高望鄉(xiāng)之處，理應(yīng)見(jiàn)到嶺頭初綻的梅花。
最后兩句，詩(shī)人又從寫(xiě)景轉(zhuǎn)到抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上嶺頭的時(shí)候，再望一望故鄉(xiāng)吧！雖然見(jiàn)不到它的蹤影，但嶺上盛開(kāi)的梅花總是可以見(jiàn)到的！《荊州記》載，南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南何所有，聊贈(zèng)一枝春?！憋@然，詩(shī)人暗用了這一典故，雖然家不可歸，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家鄉(xiāng)的親人?。?/p>
整首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)見(jiàn)到的景物，委婉而深切地抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心飽含的被貶痛苦以及思念家鄉(xiāng)的憂(yōu)傷。全詩(shī)寫(xiě)的是“愁”，卻未著一“愁”字。盡管如此，詩(shī)人還是表達(dá)出愁緒滿(mǎn)懷，凄惻纏綿。這首詩(shī)正是在道景言情上別具匠心。全詩(shī)情景交融，用詞考究，思鄉(xiāng)之憂(yōu)傷與行程之艱難緊密結(jié)合，表達(dá)了強(qiáng)烈的哀傷與沉痛之意，情真意切，感人肺腑。
宋之問(wèn) : 宋之問(wèn)，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人。一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。
