出自唐代貫休的《春晚書(shū)山家屋壁二首》
柴門(mén)寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹(shù)上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無(wú)相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
柴門(mén)一片寂靜屋里米飯香噴噴，農(nóng)家炊煙裊裊春雨過(guò)后天放晴。
院內(nèi)鮮花迷蒙山間流水清泠泠，小兒又哭又鬧索要樹(shù)上的黃鶯。
池塘黑水飄香蒲草長(zhǎng)得密森森，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。
村前村后田間地頭桑柘多茂盛，東鄰西舍界限分明彼此不相侵。
養(yǎng)蠶女在前面清澈的溪中洗繭，牧童吹著短笛穿衣在水中洗浴。
山翁好客熱情挽留我一住再住，笑著指點(diǎn)西坡說(shuō)瓜豆就要成熟。
黍飯：黃米飯，唐人常以之待客。馨：香。
蒙蒙：形容雨點(diǎn)細(xì)小。泠泠：形容流水清脆的聲音。
鸂（xī）鶒（chì）：一種水鳥(niǎo)，形大于鴛鴦，而多紫色，好并游。俗稱紫鴛鴦。唐溫庭筠《開(kāi)成五年秋以抱疾郊野一百韻》：“溟渚藏鸂鶒，幽屏臥鷓鴣?！?p>桑柘（zhè）：桑木與柘木。深：茂盛。
蠶：農(nóng)家養(yǎng)蠶女。淥（lù）：水清而深的樣子。
貫休是晚唐詩(shī)僧，《春晚書(shū)山家屋壁二首》這組詩(shī)是他在農(nóng)村為客時(shí)的題壁之作，創(chuàng)作時(shí)間是晚春時(shí)節(jié)，具體年份不詳。
第一首頭兩句寫(xiě)柴門(mén)內(nèi)外靜悄悄的，縷縷炊煙，冉冉上升；一陣陣黃米飯的香味，撲鼻而來(lái)；一場(chǎng)春雨過(guò)后，不違農(nóng)時(shí)的農(nóng)夫自然要搶墑春耕，所以“柴門(mén)”也就顯得“寂寂”了。由此亦可見(jiàn)，“春雨”下得及時(shí)，天晴得及時(shí)，農(nóng)夫搶墑也及時(shí)，不言喜雨，而喜雨之情自見(jiàn)。
后兩句寫(xiě)庭院中，水氣迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明；山野間，“泠泠”的流水，是那么清脆悅耳；躲進(jìn)巢避雨的鳥(niǎo)兒，又飛上枝頭，吱吱喳喳，快活地唱起歌來(lái)；一個(gè)小孩走出柴門(mén)啼哭著要捕捉鳥(niǎo)兒玩耍。這一切正都是寫(xiě)春雨晴后的景色和喜雨之情。且不說(shuō)蒙蒙的景色與泠泠的水聲，單說(shuō)樹(shù)上鶯。樹(shù)上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休，更可想見(jiàn)大田里農(nóng)夫搶耕的情景了。
晚春是山家大忙的季節(jié)，然而詩(shī)人卻只字不言農(nóng)忙而著墨于寫(xiě)寧?kù)o，由寧?kù)o中見(jiàn)農(nóng)忙。晚春又是多雨的季節(jié)，春雨過(guò)后喜悅的心情是農(nóng)民普遍的心情，詩(shī)人妙在不寫(xiě)人，不寫(xiě)情，單寫(xiě)景，由景及人，由景及情。這樣寫(xiě)，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。方東樹(shù)謂“小詩(shī)精深，短章醞藉”，方是好詩(shī)。這詩(shī)在藝術(shù)上的一個(gè)特色，就是它寫(xiě)得短而精，淺而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩(shī)話》），于靜處露生機(jī)。
貫休的詩(shī)在語(yǔ)言上善用疊字，如“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山得得來(lái)”（《陳情獻(xiàn)蜀皇帝》），人因之稱他為“得得來(lái)和尚”。又如，“茫茫復(fù)茫茫，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋，木落蕭蕭”（《輕薄篇》），等等。這詩(shī)也具有這一藝術(shù)特色。在四句詩(shī)中，疊字凡三見(jiàn)：“寂寂”，寫(xiě)出春雨晴后山家春耕大忙，家家無(wú)閑人的特點(diǎn)：“蒙蒙”，壯雨后庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態(tài)：“泠泠”，描摹春水流動(dòng)的聲韻。這些疊字的運(yùn)用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚(yáng)，具有民歌的音樂(lè)美。在晚唐綺麗纖弱的詩(shī)風(fēng)中，這詩(shī)給人以清新健美之感。
第二首從“山家”一家一戶的小環(huán)境擴(kuò)大到周圍的大環(huán)境。前三句寫(xiě)自然景色?！扒按搴髩拧豹q言“到處”。這三句中雖無(wú)一字贊美之詞，然而田園的秀色，豐產(chǎn)的景象，靜穆的生活氣息已是觸目可見(jiàn)，具體可辨，值得留戀。且不說(shuō)桑柘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，單說(shuō)蒲，蒲嫩時(shí)可食，成熟后可織席制草具，大有利于人。再說(shuō)鴛鴦鸂鶒尚且寧?kù)o地生活著，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無(wú)相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長(zhǎng)，總離不開(kāi)人的辛勤培植。詩(shī)句不言村民勤勞智慧，而頌揚(yáng)之意俱在言外。
在上述景色秀麗、物產(chǎn)豐盛、生活寧?kù)o、村民勤勞的環(huán)境里，“東鄰西舍”自然相安無(wú)事，過(guò)著“無(wú)相侵”的睦鄰生活。沒(méi)有強(qiáng)凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭(zhēng)奪等社會(huì)現(xiàn)象。很明顯，通過(guò)農(nóng)家寧?kù)o生活的描寫(xiě)，詩(shī)人作為佛門(mén)人士，也不免寄托了詩(shī)人自己的理想和情趣，這自不待言。
詩(shī)的后四句，一口氣寫(xiě)了包括作者在內(nèi)的四個(gè)人物，在同類唐詩(shī)中，這還是不多見(jiàn)的。這四句從生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的恬靜，進(jìn)一步展示出山家的可愛(ài)。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致，寫(xiě)得逼真如畫(huà)；蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見(jiàn)，蠶娘喜獲豐收，其內(nèi)心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語(yǔ)的渲染，更把山翁的動(dòng)作、情態(tài)、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進(jìn)一步顯現(xiàn)出來(lái)；而詩(shī)人“我”，處在這樣的環(huán)境里，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩(shī)在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見(jiàn)了喜煞。全詩(shī)至此戛然而止，卻留下耐人回味的余地。
比起晚唐那些典雅、雕飾、綺麗、纖弱的詩(shī)來(lái)，貫休以其作品明快、清新、樸素、康健之美，獨(dú)樹(shù)一幟。明代楊慎指出：“貫休詩(shī)中多新句，超出晚唐”（《升庵詩(shī)話》），真可謂獨(dú)具只眼。
貫休 : 貫休,俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說(shuō)為江西進(jìn)賢縣）人，唐末五代著名畫(huà)僧。7歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經(jīng)》1000字，過(guò)目不忘。貫休雅好吟詩(shī)，常
