出自唐代王維的《冬晚對(duì)雪憶胡居士家》
寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。
隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門雪滿山。
灑空深巷靜，積素廣庭閑。
借問(wèn)袁安舍，翛然尚閉關(guān)。
寒冷的更聲已經(jīng)傳報(bào)拂曉時(shí)刻，明鏡中先看到自己的衰老容顏。
隔窗聽(tīng)風(fēng)聲亂撼著窗前的叢竹，推門見(jiàn)大雪蓋滿了對(duì)面的群山。
飄灑空中使那深長(zhǎng)的小巷寧?kù)o，皚皚的積雪更覺(jué)庭院寬廣清閑。
試問(wèn)胡居士您在家里會(huì)怎么樣，想必是坦然高臥柴門依舊緊關(guān)。
胡居士：名字生平未詳。古代稱信佛而不出家的人為居士，也指隱者。
寒更：寒夜的更點(diǎn)。唐駱賓王《別李嶠得勝字》詩(shī)：“寒更承夜永，涼景向秋澄?！睍约悍鲿詴r(shí)漏壺中指示時(shí)刻的箭，常借指凌晨這段時(shí)間。箭：古代計(jì)時(shí)儀器漏壺中的箭標(biāo)，上面刻有度數(shù)，隨著漏壺里的水不斷下滴，箭標(biāo)上的刻度依次顯露出來(lái)，依據(jù)時(shí)刻報(bào)更。唐薛逢《元日樓前觀仗》詩(shī)：“千門曙色鎖寒梅，五夜疏鐘曉箭催。”
清鏡：明鏡。南朝齊謝朓《冬緒羈懷示蕭咨議虞田曹劉江二常侍》詩(shī)：“寒燈耿宵夢(mèng)，清鏡悲曉發(fā)。”衰顏：衰老的容顏。隋尹式《別宋常侍詩(shī)》：“秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅?！?p>牖（yǒu）：窗戶?！墩f(shuō)文》：牖，穿壁以木為交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木橫直為之，即今之窗也。在墻曰牖，在屋曰窗?！?p>灑空：指下雪?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載，謝安曾在下雪時(shí)把子侄們聚在一起，問(wèn)他們雪下得和什么東西相似，侄子謝朗應(yīng)聲答道：“撒鹽空中差可擬?！?p>積素：積雪?！段倪x·謝惠連〈雪賦〉》：“積素未虧，白日朝鮮?！崩钪芎沧ⅲ骸把苑e雪未銷，白日鮮明?！睂掗煹膹d堂。引申為公開(kāi)的場(chǎng)所。廣庭：清朱仕琇《送葉蔚文南歸序》：“ 顏斶王斗絀世主之怒，笑謔廣庭，高揖而去?！?p>袁安：東漢大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝陰（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，窮人都掃雪出來(lái)討飯，只有袁安家門前被雪封住。洛陽(yáng)令以為他已凍死，命人掃雪而入，卻見(jiàn)他躺在床上睡覺(jué)。問(wèn)他為什么不出去，他說(shuō)：“大雪天大家都在挨餓，不該去求人。”這里用以指胡居士。
翛（xiāo）然：一任自然，無(wú)拘無(wú)束貌?！肚f子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來(lái)而已矣?！背尚⑹瑁骸傲浫?，無(wú)系貌也?！?/p>
王維的《冬夜對(duì)雪憶胡居士家》當(dāng)作于天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）年間。胡居士，名不詳。只知他家境清寒，信奉佛教，住處距王維不遠(yuǎn)。王維有《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》《與胡居士皆病寄此兼示學(xué)人》等詩(shī)，從詩(shī)中可知胡居士賢而貧困，王維曾經(jīng)周濟(jì)過(guò)他。
此詩(shī)前六句寫山居的靜寂，雪景的清幽，結(jié)尾處的對(duì)雪懷人之情，就是在雪中思友這樣一個(gè)特定的環(huán)境中自然地觸發(fā)出來(lái)的。
首聯(lián)對(duì)仗，“寒更”對(duì)“清鏡”，“清鏡覽衰顏”有遲暮之感。頷聯(lián)寫開(kāi)門所見(jiàn)，先倒敘一筆夜來(lái)聽(tīng)到的響動(dòng)：“隔牖風(fēng)驚竹”，然后反扣眼前所見(jiàn)的景象：“開(kāi)門雪滿山”，詩(shī)情跌宕起伏，奇趣橫生。頸聯(lián)繼續(xù)寫雪，從空中寫到地上，特別表現(xiàn)晨雪帶來(lái)的閑靜。透過(guò)雪景傳達(dá)無(wú)處不在的寒冷，為轉(zhuǎn)寫對(duì)胡居士的憶念蓄勢(shì)。尾聯(lián)用袁安臥雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分貼切地表達(dá)了作者對(duì)這位賢達(dá)而固窮守志的胡居士的仰慕與憶念。
此詩(shī)中間二聯(lián)是寫雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮（如謝道韞）、碎瓊亂玉（如施耐庵）等來(lái)寫雪景。王維寫雪，筆墨空靈，感覺(jué)細(xì)膩而有層次。詩(shī)人先從聽(tīng)覺(jué)著筆，寫他夜里隔著窗子聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹動(dòng)竹子的聲響；接著寫視覺(jué)所見(jiàn)：清晨開(kāi)門一看，才發(fā)覺(jué)皚皚白雪已鋪滿了山頭?！帮L(fēng)聽(tīng)竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩(shī)人隔窗“聽(tīng)”和開(kāi)門“看”的動(dòng)作神態(tài)，一驚一嘆的內(nèi)心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián)，“灑空”二字摹寫動(dòng)態(tài)，描繪雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)、漫空飛舞之態(tài)；“積素”二字寫靜，表現(xiàn)給地面上已積起厚厚的一層白雪?！吧钕镬o”、“廣庭閑”、則渲染雪夜里深巷、廣庭環(huán)境的清寂，傳達(dá)出詩(shī)人的心境。詩(shī)人通過(guò)“驚”、“滿”、“靜”、“閑”四個(gè)動(dòng)詞和形容詞，細(xì)致地表現(xiàn)了自己在雪夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫雪的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，同樣運(yùn)用不粘滯于物象而純從感覺(jué)印象著以淡墨的表現(xiàn)方法，繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動(dòng)感和生氣的夜雪圖。
這首詩(shī)的主題和藝術(shù)構(gòu)思，對(duì)后來(lái)的大歷詩(shī)人韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二員外》等名作，都有一定的影響。
王維 : 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有
