水邊燈火漸人行，天外一鉤殘?jiān)聨恰?/h1>

漏壺中的水漸漸滴盡了，星空變得黯然，銀河淡淡地橫在天上。我從夢中醒來，可因昨夜醉酒，現(xiàn)在尚未完全清醒。鄰家公雞的報(bào)曉聲陣陣傳人耳中，仿佛在催促我們起床，可我們兩情縫絡(luò)，萬般不舍，是那樣害怕天亮。

我迷惑這一切是真實(shí)的還是在夢中，可看看我的臂上，赫然留著她的胭脂和香粉的痕跡，余香裊裊；我的襟袖上尚有幾點(diǎn)她滴落的淚痕，才知道這不是虛幻。從窗戶望出去，遠(yuǎn)處的水邊有幾點(diǎn)燈火閃爍，接著又隱約聽到有行人在走動(dòng)。西邊的天際，一鉤殘?jiān)潞蛶最w寥落的晨星在相依相伴，閃著黔淡的光輝。

南歌子：唐教坊曲名，此詞有單調(diào)雙調(diào)。此詞有版本也題作“贈(zèng)陶心兒”。

玉漏：即報(bào)更滴漏之聲。

銀潢（huáng）：銀河。

夢回：夢醒。 宿酒：隔夜之酒。

妝：指梳妝所施脂粉?！氨凵稀本洌捍颂幹赋科饎e情。

三星：參星。

這是一首贈(zèng)妓詞。此詞本事，歷代詞話多有記載。胡仔《苕溪漁隱從話前集》卷說是秦觀在蔡州時(shí)，曾眷頤營妓陶心兒，在臨別之時(shí)，寫此詞為贈(zèng)?？记赜^行實(shí)，他是在宋元祐元年丙寅（1086年）任蔡州教授，至宋元祐五年（1090年）赴京任太學(xué)博士，可見此詞很有可能就是作于此一時(shí)期。

詞以夜色深沉開頭，繪凄清之景，寓悲傷別情。“迢迢”本指渺遠(yuǎn)，這里用來形容玉漏，意指夜已很深，時(shí)間已久，初看時(shí)仿佛是覺得時(shí)間太慢，以至有迢遞之感，實(shí)際上是指二人徹夜未眠，疲困極于夜色將盡之時(shí)，仿佛時(shí)間凝固，所以有漫長之感，對傷別之人而言·，相聚一刻，即為良宵，斷不至有嫌時(shí)間過慢之事。 “盡”宇緊承“迢迢”之下，見其于夜盡將別之際的失望與痛苦?！般y潢”一句，銀河橫斜，乃天色欲曉時(shí)景，以漠遠(yuǎn)空曠之景，見孤寂無緒之情。這兩句寫景，實(shí)寓深致情懷，雖含而不露，但傷別之意，已在其中，為全詞定下了一個(gè)感情基凋。

三四句，由室外而室內(nèi)，由景而人。夜色漸盡，天空漸明，“夢回”二字，并非指沉沉睡夢而言，而是指傷情過度，神志未清，如夢似幻的感覺。這并非欣賞者的妄自猜度，“宿酒未全醒”是對這種狀態(tài)的很好說明。黎明時(shí)分，猶自宿酒未全醒，可見昨夜飲酒過甚。為何如此，雖不言自明：離情別緒，自昨夜即已縈心繞懷，只能借酒澆愁，以至于一夜被酒，處于麻木之中。“已被”句，寫不得不起來別離。人雖有情，鄰雞無意，黎明時(shí)分的啼鳴，催促著起身出發(fā)。雖身被雞鳴之聲催起，卻仍然流連不舍，猶豫徘徊，不忍遽然別去。借鄰雞無情，襯己之情深。 “怕天明”三字綴于“催起”之后，將詞情翻進(jìn)一層，狀別離之際難舍難分之貌。情真意切，十分感人。

過片二句，轉(zhuǎn)換角度，寫女子于臨別之時(shí)情不能己，淚水瑩瑩。唐元稹《會真記》中描述鶯鶯與張生幽會，于天明前離去云：“及明，（張生）睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然猶瑩于茵席而已?！?a href='http://www.duncanbcholidayhome.com/shiren/433642.html' target='_blank'>秦觀此處所繪情狀，也跟《會真記》相差無幾。別情依依，男子尚能借酒澆愁，沉醉忘憂，對于一多情女子而言，其情可憐更無法排遣。沉沉夜色雖然掩去了她的清淚，但天亮后那留在男子臂上襟問的盈盈淚珠、點(diǎn)點(diǎn)粉痕，卻是她深情無限的見證。這兩句寫女子深情，不從正面描述，而借纏綿恩情之后的妝痕淚點(diǎn)，作側(cè)面渲染，緊扣離人來寫，既再現(xiàn)了女子的情深，又借此襯出離人的意重，表情婉曲，言簡義豐。

最后二句，寫別去后的失意傷懷。天未大亮，已然臨別，水邊燈火的意象，以一點(diǎn)光亮，置于漫漫夜色之中，更見黑暗的巨大無邊，在如此凄清的環(huán)境之中，別離所愛所戀而踏上無盡征途，其茫然若失，離愁別緒，可想而知。 “漸人行”，即漸漸有了行人的意思，結(jié)尾一句，乃夜色將褪盡之時(shí)，天空中之景，一鉤殘?jiān)?，周圍映帶二三殘星，這是一幅精致的畫面，本為殘?jiān)?，更兼天色漸明，顯然月亮已經(jīng)失去了光輝，而二三曉空中的殘星，更是忽明忽暗，在有無之間，雖然意象明晰，但所造成的氣氛，卻極為清冷，有凄切之感，正是行人別離之時(shí)的心理寫照。此句不僅寫景極妙，而且歷代詞淪家還往往認(rèn)為那“一鉤殘?jiān)聨恰保敲枥L“心”字的形狀，并因而與秦觀所眷之營妓陶心兒的名字相聯(lián)系，有雙關(guān)之巧，寫景之美，可謂領(lǐng)悟神髓，恰到好處。

秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。