出自唐代杜甫的《題玄武禪師屋壁》
何年顧虎頭，滿壁畫(huà)滄洲。
赤日石林氣，青天江海流。
錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。
似得廬山路，真隨惠遠(yuǎn)游。
玄武禪師屋的壁畫(huà)不知是顧愷之什么時(shí)候繪制的，壁畫(huà)里全是玄武山中的妙境。
只見(jiàn)紅日當(dāng)空，峰巒和樹(shù)木籠罩著一層靄靄嵐氣，藍(lán)天下滾滾江水向大海奔流而去。
寶志寺與白鶴觀隔江而立。大概高僧就是用木杯渡江來(lái)去的吧，那仙風(fēng)道骨的輕盈飄忽似乎連水上嬉戲的鷗鳥(niǎo)也不會(huì)被驚起。
走在上山的路上渾似行走在廬山之中，連我這俗塵凡者也不禁好似有了心隨惠遠(yuǎn)高僧超然物外的感受了。
玄武禪師屋：是一佛寺，故址在今四川省中江縣。玄武禪師是一位和尚的法號(hào)。
顧虎頭：晉代畫(huà)家顧愷之。
壁：一作“座”。
滄洲：濱水的地方。古稱隱士所居之地。一作“瀛洲”。
紅日；烈日。
江海：一作“江水”。
錫飛常近鶴：這是一個(gè)典故。梁時(shí)，僧侶寶志與白鶴道人都想隱居山中，二人皆有靈通，因此梁武帝令他們各用物記下他們要的地方。道人放出鶴，志公則揮錫杖并飛入云中。當(dāng)鶴飛至山時(shí)，錫杖已先立于山上。梁武帝以其各自停立之地讓他們筑屋居住。
杯渡不驚鷗：這是畫(huà)面上畫(huà)的另一個(gè)典故。昔有高僧乘木杯渡海而來(lái)，于是稱他為杯渡禪師。
廬山：山名。在江西省九江市南，聳立于鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江之濱。又名匡山、匡廬。
惠遠(yuǎn)：東晉時(shí)高僧，住廬山?；?，應(yīng)作“慧”。
這首詩(shī)作于杜甫入蜀后，是詩(shī)人在觀賞了玄武禪師寺中的壁畫(huà)后，一方面再現(xiàn)壁畫(huà)的內(nèi)容，一方面抒發(fā)觀畫(huà)后的感想。
此詩(shī)主要是贊美玄武禪師壁畫(huà)的精美生動(dòng)，從側(cè)面說(shuō)明了禪師的高雅情趣，同時(shí)詩(shī)人也表達(dá)了自己學(xué)陶淵明歸隱的心愿。全詩(shī)著力表現(xiàn)畫(huà)中事物對(duì)觀畫(huà)者的感染力，用典貼切，藝術(shù)獨(dú)到。
首聯(lián)借用東晉大畫(huà)家顧愷之來(lái)贊美壁畫(huà)作者的大手筆，說(shuō)這滿壁幽美的山水畫(huà)，不知是顧愷之何年所繪，起得很不平常。顧愷之素以人物畫(huà)、佛教畫(huà)著稱，詩(shī)人借用他當(dāng)與此有關(guān)。壁畫(huà)的內(nèi)容畫(huà)的是滄州，這里指的是神仙居住的方外境界。
頷聯(lián)兩句才以精煉的語(yǔ)言具體地再現(xiàn)出壁畫(huà)的內(nèi)容。在壁畫(huà)所顯示的仙境里，紅日當(dāng)空，峰巒和樹(shù)木籠罩著一層靄靄嵐氣；藍(lán)天下，大江滾滾，入海而來(lái)。這兩句寫(xiě)出了畫(huà)中的山水，完成了上面的“滄州”畫(huà)意。寥寥十字就描繪了一幅青天赤日、江海奔流、石林山嵐的雄渾圖景，概括力表現(xiàn)力都很高。
頸聯(lián)兩句用典，乃是就畫(huà)中的山中鶴和水邊鷗而想起的古代高行得道的人的故事。因?yàn)橐泻纤略褐械谋诋?huà)這一特點(diǎn)，所以連用《高僧傳》中兩個(gè)典故而毫不顯得堆砌。本來(lái)畫(huà)中或許只有景物鶴和鷗，可是在詩(shī)人豐富的想象之中，似乎這些飛禽是神仙高人們的伴侶，這些神仙高人雖在畫(huà)上沒(méi)有出現(xiàn)，而詩(shī)人卻無(wú)處不暗示著他們的仙跡往來(lái)。這里，詩(shī)人的想象、用典達(dá)到了及其純熟自然的境界。
尾聯(lián)兩句是作者觀看壁畫(huà)時(shí)的聯(lián)想。詩(shī)人對(duì)著壁畫(huà)，想象這是在廬山，當(dāng)年惠遠(yuǎn)公在這里扎下草廬，避開(kāi)亂世而獨(dú)自修身養(yǎng)性，同時(shí)詩(shī)人回顧自己身處的現(xiàn)實(shí)境地，真想像當(dāng)年的陶淵明一樣，拋開(kāi)塵世而隨著惠遠(yuǎn)公游仙訪道去。這里表現(xiàn)了一種消極出世的思想。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)杜甫因兵亂避居梓州，寄人籬下，生活窘困，前途渺茫，所以產(chǎn)生歸隱山林的思想。
這首詩(shī)用到了很多和宗教有關(guān)的傳說(shuō)典故，將玄武廟中的顧愷之壁畫(huà)描繪得精彩紛呈，用文字將名家之作刻畫(huà)得栩栩如生。這首作品時(shí)以用典方式表現(xiàn)了這座廟宇的特點(diǎn)。這處廟宇的特點(diǎn)一是年代久遠(yuǎn)，二是臨水而建，三是幽深寂靜，四是多有隱者高人居住，這些特點(diǎn)全憑一墻壁畫(huà)為證。光是這些素材，還不足以看不出此詩(shī)主題的最精彩處，加上一個(gè)“題玄武禪師屋壁”的題目，全詩(shī)的藝術(shù)效果就有了獨(dú)到的地方。
杜甫的題畫(huà)詩(shī)，一般不直接贊美畫(huà)的逼真，而是將花當(dāng)作活生生的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)畫(huà)中事物對(duì)觀畫(huà)者的感染力，這首詩(shī)與另一首《畫(huà)鷹》都是如此。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)
