出自魏晉陳壽的《隆中對(duì)》
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇稹w乃止。
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。
適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧?！毙焓f：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。
因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了?！标P(guān)羽、張飛于是不再說什么了。
隆中：地名，今襄陽城西13公里古隆中。
對(duì)：回答、應(yīng)對(duì)。
亮：即諸葛亮（181-234），字孔明，徐州瑯琊陽都人。
躬：親自。隴畝：田地。
好（hào）：喜愛。為：唱。
《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說諸葛亮曾經(jīng)寫過一首《梁父吟》歌詞。
管仲：名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業(yè)。
樂（yuè）毅：戰(zhàn)國時(shí)燕昭王的名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十余城。
莫之許：就是“莫許之”。莫，沒有人。之，代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”。許，承認(rèn)同意。
惟：只有。友善：友好，關(guān)系好。
信然：確實(shí)這樣。
先主：先，先帝，主，劉備。屯：駐扎。
新野：現(xiàn)河南省新野縣。
器：器重、重視。
謂：對(duì)，說，告訴。
豈：大概，是否。
之：代詞，代諸葛亮。
與俱來：與（之）俱來，和（他）一起來。俱。一起。
就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。
屈致：委屈（他），召（他上門）來。致，招致、引來。
枉（wǎng）駕：屈尊。枉：委屈。駕：車馬，借車馬指劉備。
顧：拜訪。由是：因此。
遂（suì）：于是，就。
詣：去，到。這里是拜訪的意思。凡：總共。
乃見：才見到。因：于是，就。
屏：這里是命人退避的意思。
漢室傾頹：指漢朝統(tǒng)治崩潰、衰敗。
奸臣：指董卓、曹操等。竊命：盜用皇帝的政令。
蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出奔。
東漢的京城本來在洛陽，董卓強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都到陜西長安，曹操又強(qiáng)迫他遷都到河南許昌。
孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。
度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。
欲信：通“伸”，伸張。想。而：表轉(zhuǎn)折。智術(shù)：智謀，才識(shí)。用：因此。
猖蹶：這里是失敗的意思。然：然而。猶：仍，還。已：停止，罷休。
謂：認(rèn)為。計(jì)：計(jì)策。安：疑問代詞，怎么。
出：產(chǎn)生。自：從。
已來：已，通“以”，表時(shí)間。跨：占據(jù)。
不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。
比于：同，相比。
眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
克：戰(zhàn)勝。為：以為，變成。者：的原因。
非惟：不僅。抑：而且；亦：也。
謀：籌劃。今：現(xiàn) 在。
挾（xié）：挾持，控制。
令：號(hào)令。
諸侯：這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
此：這。誠：的確。
爭(zhēng)鋒：爭(zhēng)強(qiáng)，爭(zhēng)勝。已歷：已經(jīng)經(jīng)歷。
國險(xiǎn)而民附：地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附。
賢能為之用：為：被。
可以為援：為：作為。援：外援。
圖：謀取。據(jù)：占據(jù)。利：物資。
盡：全部取得。連：連接。通：到達(dá)。
此用武之國：這是用兵之地，國：地方。意思是兵家必爭(zhēng)之地。
殆（dài）：大概。
資：資助，給予。
所以：用來。
豈有意乎：可有意思嗎？
險(xiǎn)塞（sài） ：險(xiǎn)峻的要塞。
天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方。
高祖：劉邦。
因：依靠，憑。
劉璋暗弱：劉璋（當(dāng)時(shí)的益州牧）昏庸懦弱。
殷：興旺富裕。
而：但是。
存恤：愛撫、愛惜。恤：體恤、體諒。
胄：后代。劉備是中山靖王劉勝（漢景帝劉啟的兒子）的后代，所以稱它“帝室之胄”。
信義：信用道義。
著：聞名。
總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。
巖阻：險(xiǎn)阻，指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。
西和諸戎：向西和中國西部各族的和好。
南撫夷越：向南安撫中國南部各族。
內(nèi)：對(duì)內(nèi)。
修：治理。
政理：政治。
將荊州之軍：將：率領(lǐng)。
宛、洛：河南南陽和洛陽這里泛指中原一帶。
身：親自。
川：平野。
（80）簞食壺漿：形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊(duì)。
（81）誠如是：如果真像這樣。
（82）日：一天天。
（83）悅：高興。
（84）之：代詞，代與諸葛亮關(guān)系變好這件事。
（85）之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性。
（86）猶：好像。
（87）愿：希望。
公元207年，徐庶把諸葛亮推薦給劉備。劉備前往隆中，三顧諸葛亮草廬之中，諸葛亮在自己的草屋里接待劉備，并分析了天下形式。后諸葛亮出山輔佐劉備。這篇《隆中對(duì)》就是陳壽《三國志·諸葛亮傳》中對(duì)諸葛亮當(dāng)時(shí)縱談天下大事的一段記載。
東漢末年，由于東漢王朝的殘酷壓榨和自然災(zāi)害的猛烈襲擊，廣大的農(nóng)民家破人亡，顛沛流離，無以為生，被迫鋌而走險(xiǎn)。東漢靈帝中平元年(公元184年)，在張角兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了著名的黃巾起義。起義軍用黃巾裹頭，呼喊出“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，義軍到處，“所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長吏多逃亡。旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)”。川黃巾起義的浪潮迅速席卷了長江以北的廣大地區(qū)，沉重地打擊了東漢豪強(qiáng)地主的反動(dòng)統(tǒng)治。面臨滅頂之災(zāi)的東漢王朝為了維護(hù)風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，急忙調(diào)兵遣將，向農(nóng)民起義軍瘋狂反撲;各地的豪強(qiáng)勢(shì)力也趁此機(jī)會(huì)招兵買馬，加入鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的行列。
經(jīng)過黃巾起義沉重打擊，東漢王朝已經(jīng)是奄奄一息，名存實(shí)亡了。而在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，“豪杰并起，跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù)?！备鞯氐能婇y勢(shì)力紛紛擁兵自重，割據(jù)一方。經(jīng)過十多年的火拼廝殺，公孫瓚占據(jù)幽州;公孫度占據(jù)遼東;袁紹占據(jù)冀州、青州、并州;袁術(shù)占據(jù)揚(yáng)州;曹操占據(jù)兗、豫二州;劉表占據(jù)荊州;孫策、孫權(quán)占據(jù)江東;韓遂、馬騰占據(jù)涼州;劉焉、劉璋父子占據(jù)益州，唯獨(dú)劉備沒有固定的地盤，率領(lǐng)部隊(duì)輾轉(zhuǎn)四方，先后依附于公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。
建安元年(公元196年)，曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都，政治上取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平定南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。
諸葛亮出身名門氏族，少時(shí)就才華橫溢，超群出眾。史稱其“少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉?！?，《三國志·諸葛亮傳》記載:“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父珪，字君貢，漢末為太山郡丞。亮早孤，從父諸葛玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐元直與亮友善，謂為信然?！敝T葛亮就是在東漢末年的戰(zhàn)亂年代出生成長起來的，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給百姓造成的家破人亡的痛苦。特別是諸葛亮隨同叔父諸葛玄南下過程中，沿途那種“白骨露于野，千里無雞鳴”的凄涼悲慘景象，更是在年青諸葛亮的心靈上打下了深刻的烙印，同時(shí)也為后來諸葛亮立志消除分裂割據(jù)，統(tǒng)一天下奠定了思想基礎(chǔ)。公元197年諸葛玄病逝，年方十七歲的諸葛亮就開始了獨(dú)立生活， “躬耕隴畝”于南陽中，諸葛亮度過了十個(gè)寒暑春秋。
諸葛亮高臥隆中，“躬耕隴畝”的十年，過的也并非是與那種世隔絕的世外桃源生活。在隆中，諸葛亮認(rèn)真研讀史籍，總結(jié)歷代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；密切注意當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，冷靜地觀察與分析各個(gè)政治集團(tuán)實(shí)力的消長和斗爭(zhēng)的成敗。并且經(jīng)常與當(dāng)?shù)丶耙虮軕?zhàn)禍而流亡到荊州的名士司馬徽、徐庶、石廣元、孟公威等人縱論時(shí)局變換，交換政見，暢談未來。
他最佩服春秋時(shí)期齊國的名相管仲和戰(zhàn)國時(shí)期燕國的名將樂毅，并“每自比于管仲、樂毅”，立志要像管仲、樂毅那樣，干一番有益于天下統(tǒng)一的事業(yè)。為此，諸葛亮高臥隆中，靜觀天下風(fēng)云變幻，等待時(shí)機(jī)，期遇明主，以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和宏偉抱負(fù)。
怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的鴻鵠之志呢?綜觀其時(shí)軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，到赤壁戰(zhàn)前，只剩下了曹操、孫權(quán)、劉備、劉表、劉璋、公孫度、韓遂、馬騰等人。那么，為什么諸葛亮不投靠已經(jīng)平定了北方，并“挾天子以令諸侯”的曹操，或是已“據(jù)有江東，已歷三世”的孫權(quán)，而要為四處奔走，無固定的地盤的劉備出謀劃策呢?筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：
1．雖然曹操實(shí)力最強(qiáng)，政治上取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平定南方，一統(tǒng)華夏的趨勢(shì)。但諸葛亮深知，曹操的手下有荀彧、郭嘉等一批賢才謀士，如投其帳下，難以其施展才能。同時(shí)東漢王朝雖已名存實(shí)亡，但在漢末士人中仍有較大的影響。在許多漢末士人的眼中，曹操名為漢臣相實(shí)為漢賊。道不同不相為謀，諸葛亮自然不肯為其出謀劃策。
2．孫權(quán)雖據(jù)有江東之地已歷三世，但其缺乏統(tǒng)一天下的雄心，而諸葛亮志在結(jié)束分裂割據(jù)，完成統(tǒng)一大業(yè)。況且孫權(quán)承繼父兄基業(yè)，屬下早已有張昭、周瑜等一批元老重臣。諸葛亮深知如到孫權(quán)之處，同樣難以施展其蓋世之才。因此，在張昭薦亮于孫權(quán)時(shí)，諸葛亮不肯留下，人問其故，諸葛亮曰“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留?！?/p>
3．劉備在當(dāng)時(shí)雖無立足之地而依附于荊州劉表，但自起兵以來，雖屢經(jīng)挫敗，壯心不已，為時(shí)人所敬重。就連曹操也認(rèn)為： “今天下英雄，唯使君(劉備)與操耳?！敝T葛亮審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為劉備可以奪取荊州、益州作為立國之基，效法高祖劉邦，成就帝業(yè)。同時(shí)劉備身邊一直缺乏真正的謀略之士，諸葛亮認(rèn)為自己輔佐劉備，可以充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)。因此，當(dāng)劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮欣然應(yīng)允出山輔佐劉備?！堵≈袑?duì)》躊躇滿志，定天下三分和北伐戰(zhàn)略東漢建安十二年(207年)，諸葛亮的好友徐庶向劉備推薦了諸葛亮。而此時(shí)劉備正依附于荊州牧劉表門下，盡管劉表以宗室之誼對(duì)劉備待以上賓之禮，讓劉備所部屯兵新野(今河南新野)。但劉備作為一代梟雄并不甘心寄人籬下，急切地盼望壯大實(shí)力，以求能實(shí)現(xiàn)其逐鹿中原的大志。劉備對(duì)諸葛亮其人是早有所聞，據(jù)《襄陽記》載：“劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！?，因此，當(dāng)徐庶力薦諸葛亮?xí)r說到：“諸葛孔明者，臥龍也。將軍豈愿見之乎?”四十七歲的劉備便迫不及待地冒著隆冬的嚴(yán)寒和大雪，三往隆中，向年方二十七歲的諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的大計(jì)。在《三國演義》中，羅貫中將“三顧茅廬”描述成了一段十分精彩的故事。諸葛亮認(rèn)為劉備是與他志同道合，可以信賴的明主，便把自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的觀察與分析和盤托出，并且針對(duì)劉備集團(tuán)的處境，向劉備提出了一套完整的三分天下，建基立國和北伐中原的戰(zhàn)略方針，這便是著名的《隆中對(duì)》。攻劉璋，諸葛亮與張飛、趙云等將兵溯流定白帝、江州、江陽諸地。建安十九年
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中對(duì)歷史的再現(xiàn)：
諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！毕戎髟唬骸吧疲 庇谑桥c亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。
《隆中對(duì)》曰：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東聯(lián)吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖是因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>
從《隆中對(duì)》中我們可以看出，《隆中對(duì)》是諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)政局的看法，并且針對(duì)劉備集團(tuán)無根據(jù)地的處境提出的具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)略方針。概括起來，諸葛亮《隆中對(duì)》的內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面：
1．當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！倍G州和益州乃用武之地，應(yīng)利用荊州劉表、益州劉璋不能守成的機(jī)會(huì)， “若跨有荊、益，”取代割據(jù)荊、益的劉表、劉璋，建立起可靠的根據(jù)地，與曹操、孫權(quán)三分天下。
2．在奪取荊州和益州的同時(shí)，利用“帝室之胄，信義著于四海，”的聲望，招攬人才，“內(nèi)修政理”，逐步增強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。
3．在益州要妥善處理好與西南地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系，“西和諸戎，南撫夷越，”解除以后北伐時(shí)的后顧之憂。
4．在荊州要“外結(jié)好孫權(quán)，”與孫權(quán)建立抗擊曹操的聯(lián)盟。待“天下有變，”再分兵兩路，“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，”如果這樣的話，劉備“則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！本C觀后來的歷史進(jìn)程，諸葛亮在《隆中對(duì)》中對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析，基本上是符合客觀實(shí)際的，為劉備集團(tuán)制定的戰(zhàn)略決策，大體上也是行之有效的。
諸葛亮認(rèn)為霸業(yè)可成,興復(fù)漢室應(yīng)該采取哪些策略?
1.取代割據(jù)荊、益的劉表、劉璋，建立起可靠的根據(jù)地，與曹操、孫權(quán)三分天下；
2.在奪取荊州和益州的同時(shí)，利用帝室之胄的聲望，招攬人才，內(nèi)修政理，逐步增強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。在外交上妥善處理好與西南地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系，并與孫權(quán)建立抗擊曹操的聯(lián)盟；
3．待天下有變，再分兵兩路，命一上將率領(lǐng)荊州之軍攻擊宛城、洛陽，劉備親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)攻打秦川。
陳壽 : 陳壽（233－297），字承祚，西晉史學(xué)家，巴西安漢（今四川南充）人。他小時(shí)候好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時(shí)，宦官黃
