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養(yǎng)育華夏兒女

女曰雞鳴,士曰昧旦。

先秦佚名的《 / 女曰雞鳴
古詩(shī)原文
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出自先秦佚名的《女曰雞鳴的《》

女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。將翱將翔,弋鳧與雁。

弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好。

知子之來(lái)之,雜佩以贈(zèng)之。知子之順之,雜佩以問(wèn)之。知子之好之,雜佩以報(bào)之。

譯文翻譯
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女說(shuō):公雞已鳴唱。男說(shuō):天還沒(méi)有亮。不信推窗看天上,啟明星已在閃光。宿巢鳥(niǎo)雀將翱翔,射鴨射雁去蘆蕩。

野鴨大雁射下來(lái),為你烹調(diào)做好菜。佳肴做成共飲酒,白頭偕老永相愛(ài)。女彈琴來(lái)男鼓瑟,和諧美滿在一塊。

知你對(duì)我真關(guān)懷呀,送你雜佩答你愛(ài)呀。知你對(duì)我體貼細(xì)呀,送你雜佩表謝意呀。知你愛(ài)我是真情呀,送你雜佩表同心呀。

注釋解釋

昧旦:天色將明未明之際。

興:起。視夜:察看夜色。

明星:?jiǎn)⒚餍?,即金星?p>將翱將翔:指已到了破曉時(shí)分,宿鳥(niǎo)將出巢飛翔。

弋(yi 義)射:用生絲做繩,系在箭上射鳥(niǎo)。鳧:野鴨。

言:語(yǔ)助詞,下同。加:射中。一說(shuō)“加豆”,食器。

與:猶為。宜:用適當(dāng)?shù)胤椒ㄅ腼?。譯為烹飪

御:用,彈奏。

靜好:和睦安好。

來(lái):借為“賚”,慰勞。

雜佩:古人佩飾,上系珠、玉等,質(zhì)料和形狀不一,故稱雜佩。

順:柔順。

問(wèn):慰問(wèn),問(wèn)候。

好(hào耗):愛(ài)戀。

創(chuàng)作背景

關(guān)于此詩(shī)的背景,歷代學(xué)者有不同的說(shuō)法?!睹?shī)序》謂:“刺不說(shuō)德也;陳古義以刺今,不說(shuō)德而好色也?!狈接駶?rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō):“此詩(shī)人述賢夫婦相警戒之辭?!爆F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為,此詩(shī)是贊美年輕夫婦和睦的生活、誠(chéng)篤的感情和美好的人生心愿的詩(shī)作,是一場(chǎng)家庭生活劇。

詩(shī)文賞析
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第一個(gè)鏡頭:雞鳴晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分愜意。公雞初鳴,勤勉的妻子便起床準(zhǔn)備開(kāi)始一天的勞作,并告訴丈夫“雞已打鳴”。“女曰雞鳴”,妻子催得委婉,委婉的言辭含蘊(yùn)不少愛(ài)憐之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直決的回答顯露出明顯的不快之意。他似乎確實(shí)很想睡,怕妻子連聲再催,便辯解地補(bǔ)充說(shuō)道:“不信你推窗看看天上,滿天明星還閃著亮光?!逼拮邮菆?zhí)拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫擔(dān)負(fù)的生活職責(zé):“宿巢的鳥(niǎo)雀將要滿天飛翔了,整理好你的弓箭該去蘆葦蕩了。”口氣是堅(jiān)決的,話語(yǔ)卻仍是柔順的。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“‘子興視夜’二句皆士答女之言;女謂雞已叫旦,士謂尚未曙,命女觀明星在天便知”(《管錐編》第一冊(cè))。此說(shuō)符合生活實(shí)情;而士女的往覆對(duì)答,也使第一個(gè)鏡頭更富情趣。就女催起而士貪睡這一情境而言,《齊風(fēng)·雞鳴》與此仿佛,但人物的語(yǔ)氣和行動(dòng)與此不同?!峨u鳴》中女子的口氣疾急決然,連聲催促,警夫早起,莫誤公事;男的卻一再推脫搪塞,淹戀枕衾而紋絲不動(dòng)。此篇女子的催聲中飽含溫柔繾綣之情,男的聽(tīng)到再催后作出了令妻子滿意的積極反應(yīng)。首章與次章之間的空白,可理解為對(duì)男子的舉動(dòng)作了暗場(chǎng)處理,這樣就自然地進(jìn)入下面的情節(jié)。

第二個(gè)鏡頭:女子祈愿。妻子對(duì)丈夫的反應(yīng)是滿意的,而當(dāng)他整好裝束,迎著晨光出門(mén)打獵時(shí),她反而對(duì)自己的性急產(chǎn)生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面對(duì)丈夫發(fā)出了一連串的祈愿:一愿丈夫打獵箭箭能射中野鴨大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主內(nèi)來(lái)夫主外,家庭和睦,白首永相愛(ài)。丈夫能有如此勤勉賢惠、體貼溫情的妻子,不能不充滿幸福感和滿足感。因此,下面緊接著出現(xiàn)一個(gè)激情熱烈的贈(zèng)佩表愛(ài)的場(chǎng)面,就在情理之中而不得不然的了。其實(shí),詩(shī)人唱到這個(gè)琴瑟和諧的場(chǎng)面也為之激動(dòng),他情不自禁地在旁邊感嘆道:“琴瑟在御,莫不靜好?!鼻∷婆膹椙伲械墓纳?,夫婦和美諧調(diào),生活多么美好。詩(shī)歌具有跳躍性,此篇的章節(jié)和詩(shī)句間的跳躍性更大。因而也給接受者留下了更為廣寬的想像再創(chuàng)造的空間。關(guān)于這兩句,張爾歧《蒿菴閑話》說(shuō):“此詩(shī)人凝想點(diǎn)綴之詞,若作女子口中語(yǔ),覺(jué)少味,蓋詩(shī)人一面敘述,一面點(diǎn)綴,大類后世弦索曲子?!贝私忸H具創(chuàng)意,詩(shī)境也更饒情致,實(shí)為明通之言。

第三個(gè)鏡頭:男子贈(zèng)佩。投之以木瓜,報(bào)之以瓊琚。丈夫這一贈(zèng)佩表愛(ài)的熱烈舉動(dòng),既出于詩(shī)人的藝術(shù)想像,也是詩(shī)歌情境的邏輯必然。深深感到妻子對(duì)自己的“來(lái)之”、“順之”與“好之”,便解下雜佩“贈(zèng)之”、“問(wèn)之”與“報(bào)之”。一唱之不足而三嘆之,易詞申意而長(zhǎng)言之。在急管繁弦之中洋溢著恩酣愛(ài)暢之情。至此,這幕情意融融的生活小劇也達(dá)到了藝術(shù)的高潮。末章六句構(gòu)成三組疊句,每組疊句易詞而申意,把這位獵手對(duì)妻子粗獷熱烈的感情表現(xiàn)得淋漓酣暢。

王質(zhì)《詩(shī)總聞》說(shuō):“大率此詩(shī)婦人為主辭,故‘子興視夜’以下皆婦人之詞?!贝苏f(shuō)影響直至清代,故清人論“對(duì)答體”詩(shī),大多追溯至《孔雀東南飛》而不及《詩(shī)經(jīng)》。其實(shí),《女曰雞鳴》是首極富情趣的對(duì)話體詩(shī),對(duì)話由短而長(zhǎng),節(jié)奏由慢而快,情感由平靜而熱烈,人物個(gè)性也由隱約而鮮明。

此篇的詩(shī)旨,至此也可以不辨自明了。《毛詩(shī)序》謂“刺不說(shuō)德也;陳古義以刺今,不說(shuō)德而好色也”,過(guò)于穿鑿。朱熹《詩(shī)集傳》以為“此詩(shī)人述賢夫婦相警戒之詞”,則似有顧頭不顧尾之嫌。聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》曰:“《女曰雞鳴》,樂(lè)新婚也?!币灿须y概全篇之感。統(tǒng)觀全篇,實(shí)是贊美青年夫婦和睦的生活、誠(chéng)篤的感情和美好的人生心愿的詩(shī)作。

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女曰雞鳴,士曰昧旦。-原文翻譯賞析-女曰雞鳴

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