出自唐代劉禹錫的《酬樂天詠老見示》
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
不再看書是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。
細(xì)細(xì)想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說日落時(shí)光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
酬樂天：作詩酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書：丟下書本，指不看書。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法。
隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長壽命。
諳（ān）：熟悉。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。語出陸機(jī)《嘆逝賦》：“閱水以成川，水滔滔而日度；世閱人而為世，人冉冉而行暮?！遍啠?jīng)歷。
幸：幸運(yùn)，引申為優(yōu)點(diǎn)。
下此：指改變對衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂慮和擔(dān)心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：日落時(shí)光照桑榆樹端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。
霞：霞光，這里指晚霞。
公元836年（唐文宗開成元年），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽；此時(shí)，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終于相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈(zèng)夢得》一詩中，表現(xiàn)出了對衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動(dòng)多有不便，從這點(diǎn)上說，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈(zèng)夢得》一首給劉禹錫（字夢得）：“與君俱老矣，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀?！?/p>
劉禹錫讀了白居易的詩，寫了《酬樂天詠老見示》回贈(zèng)：“人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?/p>
第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐？”意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年?！币馑际钦f：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動(dòng)偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經(jīng)常請醫(yī)生調(diào)理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應(yīng)，說明在對“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切。
后六句詩意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折，詩情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”頭兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華；認(rèn)識全面，充滿著一種辯證思想；感情深摯，表達(dá)了詩人對老朋友的真情關(guān)愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！鄙Ｓ?，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這里詩人用一個(gè)令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人
