出自宋代呂本中的《采桑子·恨君不似江樓月》
恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月,暫滿(mǎn)還虧,暫滿(mǎn)還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)?
可恨你不像江邊樓上高懸的明月,不管人們南北東西四處漂泊,明月都與人相伴不分離。
可恨你就像江邊樓上高懸的明月,短暫的圓滿(mǎn)之后又會(huì)有缺失,等到明月再圓不知還要等到何時(shí)。
采桑子:詞牌名。又名“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。
君:這里指詞人的妻子。一說(shuō)此詞為妻子思念丈夫。
江樓:靠在江邊的樓閣。
暫滿(mǎn)還虧:指月亮短暫的圓滿(mǎn)之后又會(huì)有缺失。滿(mǎn),此指月圓;虧,此指月缺。
這是一首借喻明月來(lái)傾訴別離之情的詞。全詞純用白描手法寫(xiě)出,頗有民歌風(fēng)味,情感真摯,樸實(shí)自然。結(jié)構(gòu)上采取重章復(fù)沓的形式,深得回環(huán)跌宕、一唱三嘆的妙處。上下片主體相同,只是稍加變化,形成鮮明的對(duì)比,匠心獨(dú)具。
上片指出他行蹤不定,在南北東西漂泊,在漂泊中經(jīng)常在月下懷念他的妻子,因此感嘆他的妻子不能像月亮那樣跟他在一起。下片寫(xiě)他同妻子分離的時(shí)候多,難得團(tuán)圓。這首詞的特色,是文人詞而富有民歌風(fēng)味。民歌是真情的自然流露,不用典故,是白描。這首詞也是真情的自然流露,也是白描,很親切。民歌往往采取重復(fù)歌唱的形式,這首詞也一樣。不僅由于《采桑子》這個(gè)詞調(diào)的特點(diǎn),像“南北東西”,“暫滿(mǎn)還虧”兩句是重復(fù)的;就是上下兩片,也有重復(fù)而稍加以變化的句子,如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”,只有一字之差,民歌中的復(fù)疊也往往是這樣的。還有,民歌也往往用比喻,這首詞的“江樓月”,正是比喻,這個(gè)比喻親切而貼切。
這首詞用“江樓月”作比,在上片里贊美“江樓月”“南北東西,只有相隨無(wú)別離”,是到處漂泊,永不分離的贊詞。
下片里寫(xiě)“江樓月”,“暫滿(mǎn)還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)”,是難得團(tuán)圓的恨詞。同樣用“江樓月”作比,一贊一恨,是在一篇中用同一個(gè)比喻而具有二柄。還有,上片的“江樓月”,比“只有相隨無(wú)別離”,是永不分離;下片的“江樓月”,比“待得團(tuán)圓是幾時(shí)”,是難得團(tuán)圓。命意不同。同用一個(gè)比喻,在一首詞里,所比不同,構(gòu)成多邊。像這樣,同一個(gè)比喻,在一首詞里,既有二柄,復(fù)具多邊,這是很難找的。因此,這首詞里用的比喻,在修辭學(xué)上是非常突出的。這樣的比喻,是感情的自然流露,不是有意造作,用得又非常貼切,這是更為難能可貴的。作者經(jīng)常在月下懷念妻子,所以產(chǎn)生上片的比喻;作者感嘆與妻子難得團(tuán)圓,所以產(chǎn)生下片的比喻。這些是作者獨(dú)具的感情,所以寫(xiě)得那樣真實(shí)而獨(dú)具特色。
此詞從江樓月聯(lián)想到人生的聚散離合。月的陰晴圓缺,卻又不分南北東西,而與人相隨。詞人取喻新巧,正反成理。以“不似”與“卻似”隱喻朋友的聚與散,反映出聚暫離長(zhǎng)之恨。具有鮮明的民歌色彩。全詞明白易曉,流轉(zhuǎn)自如。風(fēng)格和婉,含蘊(yùn)無(wú)限。曾季貍《艇齋詩(shī)話(huà)》:本中長(zhǎng)短句,渾然天成,不減唐、《花間》之作?!秶[翁詞評(píng)》:居仁直忤柄臣,深居講道。而小詞乃工穩(wěn)清潤(rùn)至此。
呂本中 : 呂本中(1084- 1145),字居仁,世稱(chēng)東萊先生,壽州人,詩(shī)人,詞人,道學(xué)家. 詩(shī)屬江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微詩(shī)話(huà)>>,<<東萊先生詩(shī)集>> 等. 詞不傳,今人趙萬(wàn)里