出自 唐代 王建 《雨過(guò)山村》
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。(閑看 一作：閑著)
雨中傳來(lái)雞鳴，山村里依稀一兩戶人家。村路竹溪之上，一條板橋斜橫。
婆媳相喚，一起去選蠶種。只有那梔子花開，獨(dú)自搖曳庭院中。
竹溪：小溪旁長(zhǎng)著翠竹。
婦姑：嫂嫂和小姑。
相喚：互相呼喚。
浴蠶：古時(shí)候?qū)⑿Q種浸在鹽水中，用來(lái)選出優(yōu)良的蠶種，成為浴蠶。
閑著：農(nóng)人忙著干活，沒有人欣賞盛開的梔子花。
中庭：庭院中間。
梔子：常綠灌木，春夏開白花，很香。
詩(shī)人王建一生沉淪下僚，生活貧困，了解人民疾苦。這首詩(shī)寫于王建游玩山村時(shí)所作，描繪了山村人民的生活。
第一句中，“雨里雞鳴一兩家”。詩(shī)的開頭就大有山村風(fēng)味。這首先與“雞鳴”有關(guān)，“雞鳴桑樹顛”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，會(huì)誘得“雞鳴不已”。但倘若是平原大壩，村落一般不會(huì)很小，一雞打鳴會(huì)引來(lái)群雞合唱。山村就不同了，地形使得居民點(diǎn)分散，即使成村，人戶也不會(huì)多?！半u鳴一兩家”，恰好寫出山村的特殊風(fēng)味。
第二句中，“竹溪村路板橋斜”。如果說(shuō)首句已顯出山村之“幽”，那么，次句就由曲徑通幽的過(guò)程描寫，顯出山居的“深”來(lái)，并讓讀者隨詩(shī)句的向?qū)?，體驗(yàn)了山行的趣味。在霏霏小雨中沿著斗折蛇行的小路一邊走，一邊聽那蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，該有多稱心。不覺來(lái)到一座小橋跟前。這是木板搭成的“板橋”。山民尚簡(jiǎn)，溪溝不大，原不必張揚(yáng)，而從美的角度看，這一座板橋設(shè)在竹溪村路間，這竹溪村路配上一座板橋，卻是天然和諧的景致。
第三句中，“雨過(guò)山村”四字，至此全都有了。詩(shī)人轉(zhuǎn)而寫到農(nóng)事：“婦姑相喚浴蠶去”?！霸⌒Q”，指古時(shí)用鹽水選蠶種。據(jù)《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。”于此可見這是在仲春時(shí)分。在這淳樸的山村里，婦姑相喚而行，顯得多么親切，作為同一家庭的成員，關(guān)系多么和睦，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之后?！跋鄦驹⌒Q”的時(shí)節(jié)，也必有“相喚牛耕”之事，只舉一端，不難概見其余。那優(yōu)美的雨景中添一對(duì)“婦姑”，似比著一雙兄弟更有詩(shī)意。
第四句中，田家少閑月，冒雨浴蠶，就把倍忙時(shí)節(jié)的農(nóng)家氣氛表現(xiàn)得更加夠味。但詩(shī)人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫下最后一句：“閑著中庭梔子花”。事實(shí)上就是沒有一個(gè)人“閑著”，但他偏不正面說(shuō)，卻要從背面、側(cè)面落筆。用“閑”襯忙，通過(guò)梔子花之“閑”襯托人們都十分忙碌的情景.，興味尤饒。同時(shí)詩(shī)人做入“梔子花”，又豐富飽滿了詩(shī)意。雨浥梔子冉冉香，意象夠美的。此外，須知此花一名“同心花”，詩(shī)中向來(lái)用作愛之象征，故少女少婦很喜采擷這種素色的花朵。此詩(shī)寫梔子花無(wú)人采，主要在于表明春深農(nóng)忙，似無(wú)關(guān)“同心”之意。但這恰從另一面說(shuō)明，農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒有談情說(shuō)愛的“閑”功夫，所以那花的這層意義便給忘記了。這含蓄不發(fā)的結(jié)尾，實(shí)在妙機(jī)橫溢，搖曳生姿。前人曾這樣來(lái)評(píng)論這首詩(shī)的末句：“心思之巧，詞句之秀，最易啟人聰穎”。
全詩(shī)處處扣住山村景象，從景寫到人，從人寫到境；農(nóng)事的繁忙，山村的神韻，皆蘊(yùn)于一個(gè)“閑”字之中。它是全篇之“眼”，著此一字而境界全出。作者寫雨過(guò)山村所見情景，富有詩(shī)情畫意，又充滿勞動(dòng)生活的氣息,同時(shí)也表達(dá)了一種對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛之情。
王建 : 王建：字仲初，生于潁川，唐朝詩(shī)人。其著作，《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。
