出自 宋代 陸游 《鵲橋仙·夜聞杜鵑》
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅！
暮春時(shí)節(jié)，眺望江面，風(fēng)雨連天。篷蔽的茅屋里，燭燈明滅，悄無(wú)人言。連樹(shù)林里的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在月夜里孤苦哀啼。
啼聲越來(lái)越遠(yuǎn)，帶著深深的漆黑的影子，驚醒了我的夢(mèng)，讓人清淚欲灑。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故園的杜鵑，帶著故園的山水，讓我不堪聽(tīng)聞矣。
杜鵑：鳥(niǎo)名，又稱(chēng)“杜宇”、“子規(guī)”、“ 鶗?shū)_”、“怨鳥(niǎo)”。傳 說(shuō)古蜀國(guó)王，名“杜宇”，號(hào)“望帝”，禪位于開(kāi)明之士，隱于西山，死后，其魂化為杜鵑鳥(niǎo)。啼聲哀苦，每至血流于喙。
蓬窗：猶蓬戶(hù)，即編蓬草為窗，謂窗戶(hù)之簡(jiǎn)陋。《莊子·讓王》：“原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生草，蓬戶(hù)不完，桑以為柜。”宋劉克犀《打夕詩(shī)》：“蓬窗亦有精勤士?！薄都魺粜略?huà)·至正妓人行》：“土炕蓬窗愁寂夜，挑燈快讀解愁頤?！苯钥勺C。
春晚：即晚春，暮春時(shí)節(jié)。
杜宇：即杜鵑。
深枝：樹(shù)林深處的枝條。
故山：故鄉(xiāng)的山林，即故鄉(xiāng)。
羈旅：寄居他鄉(xiāng)。羈，停留。
這首詞當(dāng)是陸游客居四川時(shí)期的作品。公元1172年（乾道八年）冬陸游離開(kāi)南鄭，第二年春天在成都任職，之后又在西川淹留了六年。據(jù)夏承燾《放翁詞編年箋注》，此詞就寫(xiě)于這段時(shí)間。
杜鵑，在蜀也是常見(jiàn)的暮春而鳴。它又名杜宇、子規(guī)、鵜鴂，古人曾賦予它很多意義，蜀人更把它編成了一個(gè)哀凄動(dòng)人的故事。（《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥(niǎo)，名曰杜鵑?！保┮虼?，這種鳥(niǎo)的啼鳴常引起人們的許多聯(lián)想，住在蜀地的文士關(guān)于杜鵑的吟詠當(dāng)然就更多，杜甫入蜀就有不少這樣的作品。陸游在成都時(shí)的心情本來(lái)就不大好，再加上他“夜聞杜鵑”，自然會(huì)驚動(dòng)敏感的心弦而思緒萬(wàn)千了。
上片描述杜鵑夜啼的情景。詞人從景物寫(xiě)起：“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨?！薄懊╅堋?、“蓬窗”指其簡(jiǎn)陋的寓所。當(dāng)然，陸游住所未必如此，這樣寫(xiě)無(wú)非是形容客居的蕭條，讀者不必拘執(zhí)。在這樣的寓所里，“晻晻黃昏后，寂寂人定初”，坐在昏黃的燈下，他該是多么寂寥。同時(shí)作者想象出“連江風(fēng)雨”、“蕭蕭暗雨打窗聲”。其愁緒便躍然紙上?！傲助L巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇?！边@時(shí)他聽(tīng)到了鵑啼，但又不直接寫(xiě)，而是先反襯一筆：鶯燕無(wú)聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳；鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無(wú)聲了，對(duì)這“無(wú)聲”的怨悱，就是對(duì)“有聲”的厭煩。“總”字傳達(dá)出了那種怨責(zé)、無(wú)奈的情味。接著再泛寫(xiě)一筆：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是這個(gè)風(fēng)雨之夜，月夜的鵑啼是很凄楚的—— “又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）—— 何況是此時(shí)此境呢！ “常啼”顯出這刺激不是一天兩天，這樣寫(xiě)是為了加強(qiáng)此夜聞鵑的感受。
下片是寫(xiě)夜聞鵑鳴的環(huán)境，著重于氣氛的渲染。杜鵑，又名杜宇，這種傳說(shuō)中古代蜀帝靈魂的鳥(niǎo)，常在夜間啼叫，其聲凄厲悲涼，往往觸發(fā)旅人思鄉(xiāng)之情。杜鵑這種“悲鳥(niǎo)”，在這種環(huán)境氣氛里啼鳴，更加使人感到愁苦不堪。接著下片就寫(xiě)愁苦情狀及內(nèi)心痛楚。
“催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。”這杜鵑竟然可以在發(fā)出鳴叫，催成詞人幾行清淚，驚殘他一枕孤夢(mèng)之后，又揀深枝飛去?！肮聣?mèng)”點(diǎn)明：客中無(wú)聊，寄之于夢(mèng)，偏又被“驚殘”?！按叱汕鍦I”，因啼聲一聲緊似一聲，故曰“催”。就這樣還不停息，“又揀深枝飛去”，繼續(xù)它的哀鳴?！坝帧?，表明作者對(duì)鵑夜啼的無(wú)可奈何。杜甫《子規(guī)》寫(xiě)道：“客愁那聽(tīng)此，故作傍人低！”—— 客中愁?lèi)灂r(shí)那能聽(tīng)這啼聲，可是那杜鵑卻似故意追著人飛！這里寫(xiě)的也是這種情況。鵑啼除了在總體上給人一種悲凄之感、一種心理重負(fù)之外，還由于它的象征意義引起人們的種種聯(lián)想。比如它在暮春啼鳴，使人覺(jué)得春天似乎是被它送走的，它的啼鳴常引起人們時(shí)序倏忽之感，如《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”。同時(shí)，這種鳥(niǎo)的鳴聲好似說(shuō)“不如歸去”，因此又常引起人們的羈愁。所以作者在下面寫(xiě)道：“故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅！”“故山”，故鄉(xiāng)?！鞍胧馈?，陸游至成都已是四十九歲，故說(shuō)半世。這結(jié)尾的兩句進(jìn)一步表明處境，生發(fā)感慨，把他此時(shí)聞鵑內(nèi)心深層的意念揭示出來(lái)了。在故鄉(xiāng)聽(tīng)鵑當(dāng)然引不起羈愁，之所以“不堪聽(tīng)”，就是因?yàn)榇騽?dòng)了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而此時(shí)作客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進(jìn)。
縱觀全詞，作者先繪景，渲染氣氛，再用對(duì)比托出杜鵑夜啼，接著寫(xiě)啼聲引發(fā)的感受，最后通過(guò)聯(lián)想，表達(dá)人生的感慨?？芍^結(jié)構(gòu)細(xì)密，層次分明。
陸游 : 陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生
