出自 宋代 蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強(qiáng)虜)
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 通：樽)
大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)那就是三國(guó)周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。
陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬(wàn)堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫(huà)，一時(shí)間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。
我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過(guò)早地生出滿頭白發(fā)。
人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁，文化界認(rèn)為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
大江：指長(zhǎng)江。
淘：沖洗，沖刷。
風(fēng)流人物：指杰出的歷史名人。
故壘：過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。
周郎：指三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
雪：比喻浪花。
遙想：形容想得很遠(yuǎn)；回憶。
小喬初嫁了（liǎo）：《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國(guó)色也。策自納大橋，瑜納小橋?！眴?，本作“橋”。其時(shí)距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風(fēng)流。
雄姿英發(fā)（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見(jiàn)識(shí)卓越。
羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。
檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳?！皺{櫓”一作“強(qiáng)虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。
故國(guó)神游：“神游故國(guó)”的倒文。故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。神游：于想象、夢(mèng)境中游歷。
“多情”二句：“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”的倒文。華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。
一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
強(qiáng)虜：強(qiáng)大之?dāng)常覆苘?。虜：?duì)敵人的蔑稱。
此詞懷古抒情，寫(xiě)自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類(lèi)既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說(shuō)三國(guó)赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫(xiě)江水騰涌的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。"江山如畫(huà)"是寫(xiě)景的總括之句。"一時(shí)多少豪杰"則又由景物過(guò)渡到人事。
蘇軾重點(diǎn)要寫(xiě)的是"三國(guó)周郎"，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫(xiě)赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫(xiě)這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風(fēng)流人物"到"一時(shí)多少豪杰"再到"遙想公瑾當(dāng)年"，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫(xiě)周瑜卻不寫(xiě)其大智大勇，只寫(xiě)其儒雅風(fēng)流的氣度。
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復(fù)古《赤壁》詩(shī)云："千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的。"故國(guó)"兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫(xiě)作此詞時(shí)年已四十七歲。孔子曾說(shuō)："四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有"多情應(yīng)笑我"之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺(jué)到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西"(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句"人間如夢(mèng)，一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)的那樣："世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。
黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語(yǔ)意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：'我詞比柳七何如?'對(duì)曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞"平仄句調(diào)都不合格"(丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著書(shū)房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
上闕詠赤壁，著重寫(xiě)景，為描寫(xiě)人物作烘托。前三句不僅寫(xiě)出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫(huà)了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，寫(xiě)出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
下闕著重寫(xiě)人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫(xiě)“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫(xiě)周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無(wú)為?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調(diào)書(shū)寫(xiě)胸中塊壘。
詩(shī)人是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書(shū)寫(xiě)失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上。長(zhǎng)江的非凡氣象，古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無(wú)不讓人艷羨。
地位
如果把破除傳統(tǒng)作為"偉大"的一項(xiàng)基本素質(zhì)的話，蘇軾之于偉大是當(dāng)之無(wú)愧的。與《花間詞》中"花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷"的幽約詞境相比，蘇軾詞的逸懷浩氣、舉首高歌，無(wú)疑是為我們開(kāi)拓了一個(gè)新的世界。他的那些"似詩(shī)"的小詞、"句讀不葺之詩(shī)"，盡管在當(dāng)世備受爭(zhēng)議，但如此高遠(yuǎn)的氣象、如此開(kāi)闊的境界、如此曠達(dá)的風(fēng)格，畢竟是此前罕以見(jiàn)到的。即此我們也可估量到蘇軾這一類(lèi)詞在詞史上的重要地位。
賞析
此詞懷古抒情，寫(xiě)自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。本詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了自己懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤心情。上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類(lèi)既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說(shuō)三國(guó)赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫(xiě)江水騰涌的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。"江山如畫(huà)"是寫(xiě)景的總括之句。"一時(shí)多少豪杰"則又由景物過(guò)渡到人事。
蘇軾重點(diǎn)要寫(xiě)的是"三國(guó)周郎"，故下闋便全從周郎引發(fā)。開(kāi)頭五句寫(xiě)赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫(xiě)這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風(fēng)流人物"到"一時(shí)多少豪杰"再到"遙想公瑾當(dāng)年"，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫(xiě)周瑜卻不寫(xiě)其大智大勇，只寫(xiě)其儒雅風(fēng)流的氣度。
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復(fù)古《赤壁》詩(shī)云："千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的。"故國(guó)"兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫(xiě)作此詞時(shí)年已四十七歲。孔子曾說(shuō)："四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有"多情應(yīng)笑我"之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺(jué)到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西"(《和子由澠池懷舊》）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句"人間如夢(mèng)，一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)的那樣："世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是《莊子·齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。
黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語(yǔ)意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：'我詞比柳七何如?'對(duì)曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞"平仄句調(diào)都不合格"(丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞活》），朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著書(shū)房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
上闕詠赤壁，著重寫(xiě)景，為描寫(xiě)人物作烘托。前三句不僅寫(xiě)出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫(huà)了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，寫(xiě)出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
下闕著重寫(xiě)人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫(xiě)“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫(xiě)周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無(wú)為。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調(diào)書(shū)寫(xiě)胸中塊壘。
詩(shī)人是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書(shū)寫(xiě)失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上。長(zhǎng)江的非凡氣象，古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無(wú)不讓人艷羨。
烘托和映襯
這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。詞中有兩種映襯：一種是實(shí)景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。
用“大江東去”四字來(lái)雄視千古，自古以來(lái)，無(wú)人超越。它極簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸卻有氣象宏大，聲勢(shì)極豪壯，并且富含哲理，把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)往昔英雄人物的無(wú)限懷念，這是其他詩(shī)人所無(wú)法比擬的。
《念奴嬌》一詞在寫(xiě)作方法上的主要特點(diǎn)是結(jié)合寫(xiě)景和懷古來(lái)抒發(fā)感情。如上半闋對(duì)赤壁的描寫(xiě)和贊美，寓情于景，情景交融。下半闋刻畫(huà)周瑜形象傾注了作者對(duì)歷史英雄的敬仰。最后借“一樽還酹江月”表達(dá)自己的感慨。全詞意境開(kāi)闊，感情奔放，語(yǔ)言也非常生動(dòng)形象。
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢(shì)，從長(zhǎng)江著筆，巨大的空間；千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時(shí)空，無(wú)數(shù)的英雄豪杰；將此二者聯(lián)系起來(lái)，組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景；浪淘盡，歷史長(zhǎng)河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。
“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說(shuō)前邊是一個(gè)氣勢(shì)非凡的大場(chǎng)景，那么，此時(shí)出現(xiàn)的則是一個(gè)細(xì)致精確的小場(chǎng)景，作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁究竟在何處，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫(xiě)之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對(duì)此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫(xiě)出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫(xiě)，一掃平庸萎靡的氣氛，頓時(shí)把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮。
這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時(shí)作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結(jié)。起筆高唱入云，氣勢(shì)足與“黃河之水天上來(lái)”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時(shí)間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊涌出，以萬(wàn)古心胸引出懷古思緒。接著借“人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。“亂石崩云” 三句正面寫(xiě)赤壁景色， 驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫(xiě)得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛和聲勢(shì)。對(duì)于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃?！靶坛跫蕖笨此崎e筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠(yuǎn)在赤壁之戰(zhàn)前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊 ，春風(fēng)得意。詞也因此豪放而不失風(fēng)情，剛中有柔，與篇首“風(fēng)流人物”相應(yīng)。“羽扇綸巾”三句寫(xiě)周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。周瑜身為主將卻并非兵戎相見(jiàn)，而是羽扇便服，談筆風(fēng)生。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)一點(diǎn)不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫(xiě)法更能突出他的風(fēng)采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業(yè)績(jī)，激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內(nèi)心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆“人生如夢(mèng)”，舉杯同江上清風(fēng)、山間明月一醉銷(xiāo)愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫(xiě)江山形勝和英雄偉業(yè)，在蘇軾之前從未成功地出現(xiàn)過(guò)。因此這首《念奴嬌》歷來(lái)被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無(wú)前，而且大聲鏗鏘。
蘇軾的詞，不論內(nèi)容和形式，都不那么拘于一格。有時(shí)放筆直書(shū)，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩(shī)"；有些從內(nèi)容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長(zhǎng)江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢(shì)。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無(wú)法否定它。
蘇軾這首《念奴嬌》，無(wú)疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點(diǎn)如此之高，寫(xiě)歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見(jiàn)，在詩(shī)國(guó)也是不可多得的。
他一下筆就高視闊步，氣勢(shì)渾雄："大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物"──細(xì)想萬(wàn)千年來(lái)，歷史上出現(xiàn)過(guò)多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時(shí)，儼然是時(shí)代的驕子。誰(shuí)不贊嘆他們的豪杰風(fēng)流，誰(shuí)不仰望他們的姿容風(fēng)采！然而，"長(zhǎng)江后浪推前浪"，隨著時(shí)光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規(guī)律，如今回頭一看，那些"風(fēng)流人物"當(dāng)年的業(yè)績(jī)，好像給長(zhǎng)江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終于，變成歷史的陳?ài)E了。
"浪淘盡"──真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開(kāi)頭就抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，高度凝煉地寫(xiě)出歷史人物在歷史長(zhǎng)河中所處的地位，真是"高屋建瓴"，先聲奪人。令人不能不驚嘆。
"故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁"──上面已泛指"風(fēng)流人物"，這里就進(jìn)一步提出"三國(guó)周郎"作為一篇的主腦，文章就由此生發(fā)開(kāi)去。
"亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪"──這是現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)景，必不可少。一句說(shuō)，亂石像崩墜的云；一句說(shuō)，驚濤像要把堤岸撕裂；由于亂石和驚濤搏斗，無(wú)數(shù)浪花卷成了無(wú)數(shù)的雪堆，忽起忽落，此隱彼現(xiàn)，蔚為壯觀。
"江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰"──"如畫(huà)"是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之士。這長(zhǎng)江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情？于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發(fā)了。
"遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)"──作者在這里單獨(dú)提出周瑜來(lái)，作為此地的代表人物，不僅因?yàn)橹荑ぴ诔啾谥畱?zhàn)中是關(guān)鍵性人物，更含有藝術(shù)剪裁的需要在內(nèi)。
請(qǐng)看，在"公瑾當(dāng)年"后面忽然接上"小喬初嫁了"，然后再補(bǔ)上"雄姿英發(fā)"，真像在兩座懸崖之間，橫架一道獨(dú)木小橋，是險(xiǎn)絕的事，又是使人嘆絕的事。說(shuō)它險(xiǎn)絕，因?yàn)檫@里原插不上小喬這個(gè)人物，如今硬插進(jìn)去，似乎不大相稱。所以確是十分冒險(xiǎn)的一筆。說(shuō)它又使人嘆絕，因?yàn)椴迳狭诉@個(gè)人物，真能把周瑜的風(fēng)流俊雅極有精神地描畫(huà)出來(lái)。從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，真乃傳神之筆。那風(fēng)神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現(xiàn)的。
"羽扇綸巾"──這四個(gè)字，充分顯示周瑜的風(fēng)度閑雅，是"小喬初嫁了"的進(jìn)一步勾勒和補(bǔ)充。
"故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)"──從這里就轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身世的感慨。"故國(guó)神游"，是說(shuō)三國(guó)赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想──好象自己的靈魂向遠(yuǎn)古游歷了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，難免要早生華發(fā)（花白的頭發(fā)），所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對(duì)自己無(wú)從建立功業(yè)，年紀(jì)又大了──對(duì)比起周瑜破曹時(shí)只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。
"人生如夢(mèng)，一尊還酹江月"──于是只好曠達(dá)一番。反正，過(guò)去"如夢(mèng)"，現(xiàn)在也是"如夢(mèng)"，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對(duì)它的敬意，也就算了。這里用"如夢(mèng)"，正好回應(yīng)開(kāi)頭的"浪淘盡"。因?yàn)轱L(fēng)流人物不過(guò)是"浪淘盡"，人間也不過(guò)"如夢(mèng)"。又何必不曠達(dá)，又何必過(guò)分執(zhí)著呢！這是蘇軾思想上長(zhǎng)期潛伏著的、同現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)離心傾向的一道暗流。階級(jí)的局限如此，在他的一生中，常常無(wú)法避免而不時(shí)搏動(dòng)著。
綜觀整首詞，說(shuō)它很是昂揚(yáng)積極，并不見(jiàn)得；可是它卻告訴我們，詞這個(gè)東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個(gè)重大的突破，也是劃時(shí)代的進(jìn)展。
詞壇的新天地就是通過(guò)這些創(chuàng)作實(shí)踐，逐步發(fā)展并且擴(kuò)大其領(lǐng)域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個(gè)卓越的開(kāi)頭。至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的大道上。
此詞表達(dá)方式肆意大方。體現(xiàn)了以蘇軾為賭豪放派的表達(dá)維度。所以，此詞被譽(yù)為鐵琴銅琶。
這首詞是蘇軾47歲謫居黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。通過(guò)對(duì)赤壁的雄奇景色的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)三國(guó)的周瑜談笑破敵的英雄業(yè)績(jī)的向往，抒發(fā)了詩(shī)人憑吊古跡而引起的自己功業(yè)無(wú)成而白發(fā)已生的感慨。
上片寫(xiě)景?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！痹~一開(kāi)始，以一瀉千里、日夜東流的長(zhǎng)江著筆，給人以突兀崢嶸、震驚耳目的感覺(jué)。“大江東去”四字，概括出洶涌澎湃的萬(wàn)里長(zhǎng)江向東流去的特點(diǎn)?！袄颂员M、千古風(fēng)流人物”。隨著時(shí)光的流逝，千古以來(lái)的“風(fēng)流人物”和他們的英雄業(yè)績(jī)已成歷史陳?ài)E；這如同長(zhǎng)江的浪花一樣，帶著他那美好的形象和青春的生命直奔大海，再不回頭?！肮蕢疚鬟?，人道是、三國(guó)周郎赤壁。”“故壘”二字，寫(xiě)出了古代戰(zhàn)場(chǎng)的遺址如在目前?！拔鬟叀币辉~，點(diǎn)明方位，有親臨其境的真實(shí)感?！叭说朗恰比?，借人們的傳說(shuō)加以證實(shí)，深化“懷古”的感情色彩，使人倍感親切?！叭龂?guó)周郎赤壁”，由時(shí)代、人物、地點(diǎn)三個(gè)不同性質(zhì)的名詞，組成一幅歷史風(fēng)云的畫(huà)卷，將“赤壁之戰(zhàn)”的圖景呈現(xiàn)于讀者的面前?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！钡谝痪鋵?xiě)石，將陡峭崢嶸的石壁直插云天的險(xiǎn)峻，形象貼切地描繪了出來(lái)。第二句寫(xiě)濤，不但寫(xiě)出了波濤粗野兇暴的性格，而且還描述了急流澎湃的氣勢(shì)，同時(shí)仿佛可以聽(tīng)到狂濤拍岸的吼聲，看到它不可阻擋的威力。第三句寫(xiě)“拍岸”后的“驚濤”所出現(xiàn)的浪花飛濺的奇麗景象。這三句寫(xiě)景，真是字字珠璣，歷歷在目?！敖饺绠?huà)，一時(shí)多少豪杰。”這兩句是上、下片轉(zhuǎn)折的樞紐?！敖饺绠?huà)”，是對(duì)上面所描寫(xiě)的雄偉江山的總括評(píng)價(jià)。“一時(shí)多少豪杰”，雖贊頌周郎，但包括謳歌歷代的無(wú)數(shù)英雄在內(nèi)。詩(shī)人在這里，把“如畫(huà)”的江山和眾多的“豪杰”聯(lián)綴交織成詞，創(chuàng)造出一種高尚雋美的意境，使人肅然起敬，并為之向往、傾倒。
下片懷古?！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”這三句描寫(xiě)周瑜風(fēng)華正茂的形象。“小喬初嫁了”，這句寫(xiě)入詞中非等閑筆墨。“小喬”，是喬玄的小女，是當(dāng)時(shí)有名的美人。周郎與她結(jié)婚是在建安三年（公元198年），到赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，他倆成為夫婦已經(jīng)10年了。這里寫(xiě)“初嫁”，不是詩(shī)人的一時(shí)疏忽，而是著意渲染詞的浪漫氣氛，這對(duì)塑造“雄姿英發(fā)”的周郎形象起著稍加點(diǎn)染、全篇生色的藝術(shù)效果。“羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。”周瑜手執(zhí)羽扇，頭戴綸巾，表明他雖為武將，卻有文士的風(fēng)度，這樣就突出了周瑜蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概。“談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅?！薄罢勑﹂g”三字，字字千斤，力透紙背，充分反映了周瑜當(dāng)年赤壁破曹時(shí)那種輕而易舉的神態(tài)?！皬?qiáng)虜”，指曹操的軍隊(duì)，含有貶義?！盎绎w煙滅”，火燒赤壁的情景和曹操覆滅的慘象逼真地再現(xiàn)出來(lái)了，給讀者留下難忘的印象。
"故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”心神仿佛游到三國(guó)時(shí)代周瑜立功的地方，應(yīng)笑我自己多愁善感，早已生出白發(fā)來(lái)了。這三句是詩(shī)人抒發(fā)的感慨。上面懷古，這里抒情，這個(gè)情是由懷古而派生出來(lái)的?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月?！毕麡O感傷的情調(diào)，產(chǎn)生著極不健康的影響，讀時(shí)值得注意。同時(shí)也應(yīng)該看到：以酒祭奠江月，這是詩(shī)人一種無(wú)可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國(guó)而不能施展懷抱的情緒的流露，這當(dāng)然是封建統(tǒng)治者迫使他以這樣的方式來(lái)安慰自己被磨折、被損害的心靈的結(jié)果，無(wú)疑的，多少隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的感情在內(nèi)。“江月”既照應(yīng)首句，又點(diǎn)明時(shí)間，增強(qiáng)了詞的優(yōu)美抒情氣氛，使詞的情調(diào)剛?cè)嵯酀?jì)、濃淡有度。
詞中所描繪的“亂石”、“驚濤”的赤壁景色，“雄姿英發(fā)”的周郎形象，相映生輝，各臻其妙，為歷代讀者所傳誦。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋
