出自 唐代 崔涂 《除夜 / 巴山道中除夜書懷》
迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。
亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正飄泊，明日歲華新。
跋涉在道路崎嶇又遙遠(yuǎn)的三巴路上，客居在萬(wàn)里之外的危險(xiǎn)地方。四面群山下，殘雪映寒夜，對(duì)燭夜坐，我這他鄉(xiāng)之客。因離親人越來(lái)越遠(yuǎn)，反而與書童和仆人漸漸親近。真難以忍受在漂泊中度過(guò)除夕夜，到明天歲月更新就是新的一年。
迢遞：遙遠(yuǎn)貌。三巴：指巴郡、巴東、巴西，在今四川東部。
羈危：在艱險(xiǎn)中羈旅漂泊。
“燭”：一作“獨(dú)”。人：一作“春”。
轉(zhuǎn)于：反與。僮仆：隨行小奴。
飄：一作“漂”。
明日：指新年。歲華：歲月，年華。
這首詩(shī)是詩(shī)人客居他地、除夕懷鄉(xiāng)之作。詩(shī)人身在異鄉(xiāng)，深感羈旅艱危。三、四兩句寫凄清的除夕夜景，渲染詩(shī)人落寞情懷。五、六兩句寫遠(yuǎn)離親人，連僮仆也感到親切，更表達(dá)出思鄉(xiāng)之切。最后兩句寄希望于新年，飄泊之感更烈，自然真切。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)，抒情細(xì)膩。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無(wú)余。其中“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”一句，從王維《宿鄭州》“他鄉(xiāng)絕儔侶，孤案親僮仆”化出。本詩(shī)作為“萬(wàn)里身”、“異鄉(xiāng)人”的深繪，更加悲惻感人?！?/p>
崔《除夜有感》：“迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)春。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正漂泊，明日歲華新？”讀之如涼雨凄風(fēng)颯然而至，此所謂真詩(shī)，正不得以晚唐概薄之。按崔此詩(shī)尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身，”已自慘然，此尤覺(jué)刻肌砭骨。崔長(zhǎng)短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如“并聞寒雨多因夜，不得鄉(xiāng)書又到秋”、“正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲”，皆本色語(yǔ)佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
崔涂 : 崔涂（854～?），字禮山，今浙江富春江一帶人。唐僖宗光啟四年（888）進(jìn)士。終生飄泊，漫游巴蜀、吳楚、河南，秦隴等地，故其詩(shī)多以飄泊生活為題材，情調(diào)蒼涼?！度圃?shī)》存其詩(shī)1卷。
