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文言文《陳太丘與友期》的賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

文言文《陳太丘與友期》的賞析

《陳太丘與友期》是一篇值得我們細(xì)細(xì)品讀的文言文,下面小編為大家?guī)?lái)了文言文《陳太丘與友期》的賞析,歡迎大家閱讀,希望能夠幫助到大家。

《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字,卻敘述了一個(gè)完整的故事(關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論),刻了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物,說(shuō)明了為人處世,應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字,卻包含了這樣豐富的內(nèi)容,真可謂言簡(jiǎn)意賅了。如果不是在語(yǔ)言的精煉上造詣高深,要做到這一點(diǎn)是很難的。

《陳太丘與友期》的精煉語(yǔ)言,體現(xiàn)在文章的始終。一開頭,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ),把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚,而且,在這些交代中,還把兩個(gè)不同的人物形象(一個(gè)守信,一個(gè)不守信)一下子推到了讀者面前。

文章的結(jié)尾,雖只客寥數(shù)語(yǔ),但卻字字生輝?!皯M”、“下"、“引”三個(gè)動(dòng)詞,把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對(duì)元方鄙棄“無(wú)信”的那股倔強(qiáng)勁兒,也用“人門,不顧”四個(gè)字,描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層 (子斥友人)中,盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨,但文字仍然十分精煉。單就敘述的'句子來(lái)說(shuō),在敘述友人問(wèn)元方時(shí),由“問(wèn)”到“怒”,感情急劇變化,充分表現(xiàn)了友人那粗魯無(wú)禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí),則選用語(yǔ)氣平和的“答曰”、“曰”這類詞,這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)的性格,起到了絕好的作用。

《陳太丘與友期》的主題思想,主要是通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)揭示的。這些人物對(duì)話,雖然只有三言兩語(yǔ),但句句都緊扣文章中心,緊扣人物性格,具有鮮明的個(gè)性特征。文章寫友人與元方的對(duì)話有三句。第一句“尊君在不?”開門見山,問(wèn)得直截了當(dāng),毫無(wú)謙恭之意,初露性格的魯莽。第二句“非人哉!”出言不遜,當(dāng)著兒子罵父親,這是不講禮儀的行為,再露性格的粗魯。第三句“與人期行,相委而去!”看似有理,實(shí)則無(wú)理。不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤,反而委過(guò)于人,怒斥對(duì)方如約而行的正確做法,這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。

文章寫元方與友人的對(duì)話也有三句。第一句“待君久,不至,已去?!边@是針對(duì)友人的間話而答的。元方不是正面回答友人提出的問(wèn)題,在,還是不在。而是先說(shuō)“等君久”“不至”,再說(shuō)“已去”,把父親的 “去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來(lái)。這樣的回答,不僅把父親為什么走說(shuō)清楚了,為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備,而且話中有話,流露出對(duì)友人失約的反感。第二、三兩句是對(duì)友人無(wú)理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信。”這是針對(duì)友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說(shuō)的。守信還是失信,關(guān)鍵在于“期日中”,“日中不至”,當(dāng)然就是失信了。抓住實(shí)質(zhì),擊中要害,

使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!边@是針對(duì)友人出言不遜而說(shuō)的。在指出友人“無(wú)信”的基礎(chǔ)上,又指出友人“無(wú)禮”。一步緊逼一步,把友人通到了無(wú)以言對(duì)的狼狽境地,以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對(duì)話具有鮮明的個(gè)性特征,因此,雖然只有短短幾句,也可以看出元方—陳太丘性格的折光,是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。

《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無(wú)窮?!瓣愄鹋c友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之間起波瀾,與下文問(wèn)答中“待君久不至,已去”“君與家君期日中,日中不至 ”呼應(yīng)。友人“問(wèn)”“便怒”“慚”“下車引之”,一波三折。其間,先稱 “尊君”,驟然口不擇言 “非人哉”,人物情態(tài),栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”,應(yīng)對(duì)自如,宛若成人,表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化,還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng),乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì),都值得我們琢磨品味。

關(guān)鍵詞:陳太丘與友期

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文言文《陳太丘與友期》的賞析

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