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養(yǎng)育華夏兒女

文言文五十步笑百步原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

文言文五十步笑百步原文翻譯

五十步笑百步指的是比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,只是程度上輕一些,可是卻譏笑別人。文言文五十步笑百步原文翻譯,我們來(lái)看看下文。

原文

梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可。直不百步耳,是亦走也?!痹唬骸巴踔绱耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!?/p>

注解

梁惠王:即魏惠王,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的國(guó)王。因魏國(guó)的首都是大梁,故魏國(guó)亦梁國(guó)。

之于:對(duì)于。

盡心焉耳矣:真是費(fèi)盡心力了。盡心,費(fèi)盡心思;焉耳矣 ,這三個(gè)字都是句末語(yǔ)氣詞,虛詞。連用表示增強(qiáng)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。

河內(nèi):魏國(guó)跨黃河兩岸,“河內(nèi)”指黃河的西邊。

兇:歉收,饑荒。

亦然:也是這樣。

察:看。

加:更。

好:喜歡。

請(qǐng):請(qǐng)?jiān)试S我。

以:用。

喻:打比方。

填然:擬聲詞,模擬鼓聲。形容宏達(dá)震耳的鼓聲。填,象聲詞。然,詞尾。

然:...的樣子。

鼓之:敲起鼓來(lái)。 鼓,敲鼓。之,句末語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)義。

兵刃既接:雙方已經(jīng)交鋒。兵:兵器,武器。刃:交鋒。既,已經(jīng)。接,接觸。

曳:拖著。

走:跑。

或:有人

直:通“只”,只不過(guò)。

無(wú)望:不要希望。無(wú):通“毋”,不要。于:比。

違:違反,耽誤。

勝(shēng)食:吃完。勝,盡。

數(shù)(cù):密

罟(gǔ):網(wǎng)

洿:深。

洿(wū)池:池塘

斤:錛子。

以時(shí):按照一定的時(shí)候。

生:活人。喪死:安葬死者。喪:辦喪事。死:死人。

始:開端。

五畝:合一畝二分

樹:種植。

桑:桑樹。

衣:穿。

豚:小豬。

畜:畜養(yǎng)。

時(shí):繁殖的季節(jié)。

奪:強(qiáng)迫改變。

謹(jǐn):謹(jǐn)慎。

庠、序:都指學(xué)校。

教:教化。

申:反復(fù)陳述。

頒:通“斑”,斑白。

負(fù):背負(fù)。

戴:頂東西。

黎民:百姓。

王:使天下百姓歸順。

檢:制止。

涂:通“途”,路上。

餓莩:餓死的人。

發(fā):賑濟(jì)百姓。

罪歲:歸罪于成年。歲:年成。罪:歸咎。

斯:那么。

兇:荒年。

亦然:也是這樣。

加:更。

王道:孟子理想中的政治。

直:通“只”,僅僅,只是。

既:已經(jīng)。

以:按照。

去:離開。

譯文

梁惠王說(shuō):“我對(duì)于國(guó)家,那可真是夠盡心的啦!黃河北岸魏地收成不好,遭饑荒,(我)便把那里的百姓遷移到河?xùn)|,同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi),河?xùn)|遭了饑荒,也如此辦。我考察鄰國(guó)的政治,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像我這樣用心的。鄰國(guó)的百姓并不因此而減少,我的百姓并不因此而加多,這是為什么呢?”

孟子回答說(shuō):“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),那就讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻吧。咚咚地敲起戰(zhàn)鼓,兵器刀鋒相交撞擊,有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的`人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步,而恥笑他人跑了一百步,那怎么樣呢?”

惠王說(shuō):“不可以。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步,這也是逃跑呀。”

孟子說(shuō):“大王如果懂得這個(gè)道理,那就不要希望自己的百姓比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié),糧食就會(huì)吃不盡(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不下池沼捕魚,魚鱉就會(huì)吃不盡(按,古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定)。斧子按一定的季節(jié)(指在草木凋落的時(shí)候,那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過(guò))入山砍伐樹木,木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完,木材用不盡,這樣就使百姓供養(yǎng)老人孩子和為死者辦喪事都沒(méi)有什么遺憾了,百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒(méi)有遺憾,就是王道的開端了。

五畝大的宅園,在里面種上桑樹,五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養(yǎng)(豚:小豬。彘:大豬),不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī),七十歲的老人可以吃肉了。百畝的耕地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),數(shù)口人的家庭沒(méi)有挨餓的情況了。認(rèn)認(rèn)真真地辦好學(xué)校教育,反覆進(jìn)行孝敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的教育(庠序:學(xué)校,殷代叫序,周代叫庠),須發(fā)花白的老人就不會(huì)頭頂著或背負(fù)著重物走在路上了。七十歲的人穿衣吃肉,普通百姓餓不著、凍不著,能達(dá)到這樣的地步,卻不能統(tǒng)一天下而稱王的,是不曾有過(guò)的事。

富貴人家讓豬狗吃人吃的東西,而不知道加以約束,道路上有餓死的人,卻不知道打開糧倉(cāng)賑救災(zāi)民,老百姓死了,就說(shuō):“這不是我的罪過(guò),是年成不好造成的?!边@種說(shuō)法和拿著刀子刺人,把人殺死后,卻說(shuō)“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同?大王不要?dú)w罪于年成,那么,天下的老百姓(指別的諸侯國(guó)的人)就會(huì)前來(lái)歸順了?!?/p>

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