《柳子厚墓志銘》文言文翻譯
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柳子厚墓志銘
子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南，其后以不能媚權(quán)貴，失御史，權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。
子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)，逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角；眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；名聲大振，一時(shí)皆慕與之交，諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。
貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居間益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘，而自肆于山水間，其文《始得西山宴游記》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政耶！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴(lài)。其俗以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。
其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理?！闭?qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。
子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。
《柳子厚墓志銘》文言文翻譯
柳子厚，名宗元。七世祖柳慶，拓跋北魏時(shí)官至侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳鎮(zhèn)，為侍奉母親，放棄了太常博士的任命，請(qǐng)求到江南去做縣令。后來(lái)又因?yàn)椴荒苡蠙?quán)貴，失去了殿中侍御史的官職，直到那個(gè)權(quán)貴死了，才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱(chēng)，所交往的朋友都是當(dāng)時(shí)很有名望的人。
子厚小時(shí)候就精銳敏捷，沒(méi)有不通達(dá)事理。當(dāng)他父親還在世時(shí)，他雖然年紀(jì)輕，已經(jīng)獨(dú)立成人，能力考中進(jìn)士，顯露出超凡的氣象，眾人都說(shuō)柳家有了個(gè)好兒子。以后又因博學(xué)宏詞科考試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅(jiān)毅，每有議論往往引據(jù)古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說(shuō)，識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲大振，一時(shí)間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭(zhēng)著要把他收到自己的門(mén)下，異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。
貞元十九年，他由藍(lán)田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后，出任禮部員外郎。這時(shí)遇上當(dāng)權(quán)的人獲罪，同被遣出京城做州刺史。還未到任，又一道被貶為州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵(lì)，專(zhuān)心讀書(shū)記誦，寫(xiě)作詩(shī)文，如江河泛濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無(wú)有止境，但只能恣意縱情于山水之間罷了，他的文章《始得西山宴游記》中有這樣話：“這之后才知道我先前不曾真正的游覽過(guò)，真正的游覽從此才開(kāi)始?！?/p>
元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地說(shuō)：“這里難道就不值得實(shí)施政教嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴(lài)。此地人借錢(qián)時(shí)習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢(qián)相等時(shí)，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢(qián)的人想盡辦法，讓他們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實(shí)在無(wú)力贖取的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢(qián)數(shù)相當(dāng)時(shí)，便要債主歸還人質(zhì)。觀察使下達(dá)這個(gè)辦法到其他的.州，等到一年，免除了奴婢身份而回歸自己家里的就有將近一千人。衡山、湘江以南考進(jìn)士的人，都以子厚為老師。那些經(jīng)過(guò)子厚親自指點(diǎn)而撰寫(xiě)文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。
當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時(shí)候，中山人劉夢(mèng)得禹錫也在遣放之列，應(yīng)當(dāng)前往播州。子厚流著眼淚說(shuō)道：“播州不適宜人居住，而夢(mèng)得有母親健在，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，以致于無(wú)法向母親說(shuō)明一切，況且也決沒(méi)有讓母子同赴貶所的道理?！保ㄋ┫虺⒄?qǐng)求，準(zhǔn)備上疏，情愿用柳州更換播州，即使再次獲罪，死也沒(méi)有遺憾。此時(shí)正好又有人將夢(mèng)得的事報(bào)告了朝廷，夢(mèng)得于是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時(shí)才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。
子厚過(guò)去年輕，勇于助人，不知道保重和顧惜自己，以為功名事業(yè)可以立見(jiàn)成就，結(jié)果反受其牽連而遭貶黜。被貶以后，又缺少有權(quán)有勢(shì)的知己援引推薦，所以最終死于荒遠(yuǎn)窮困的邊地，才能不得施展，抱負(fù)也未能實(shí)現(xiàn)。
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