葉嘉瑩說：
“人生最重要的是保持自己的真心性，心靈的一片清凈潔白。
而詩詞，讓我們的心靈不死!”
不管年齡如何變化，遭遇怎樣復(fù)雜，我們的心境總能用一首詩詞來表達(dá)。
詩以言志，歌以詠懷。
詩詞的偉大，不只在于其高超的藝術(shù)手法，更在于其中蘊(yùn)藏的人生境界。
下面的這三首詞，便揭示了我們一生中追尋的三種人生境界：
青年灑脫，中年通透，老年超然。
01
青年灑脫
“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”
——《念奴嬌·赤壁懷古》
周國平曾說：
“傻瓜從不自嘲;聰明人嘲笑自己的失誤;
天才不僅嘲笑自己的失誤，而且嘲笑自己的成功。”
蘇軾的一生不是被貶，就是在被貶的路上。 元豐五年，被貶黃州的蘇軾來到城外的赤壁磯。
看到壯麗的風(fēng)景時(shí)，他感慨萬千：
想當(dāng)年，三國的周瑜羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，而如今的自己卻被貶江湖，早生華發(fā)。 正當(dāng)世人以為蘇軾接下來會(huì)黯然神傷時(shí)，他卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了“人生如夢，一尊還酹江月”的神來之筆。 和永恒的江水、江月相比，短暫的榮辱得失又算得了什么呢? 善于自嘲的人最為灑脫，他們往往有著強(qiáng)大的自信與寬廣的胸懷，也總能將大事化小、小事化了。
以一笑而過的態(tài)度應(yīng)對苦難，最終將困窘的生活過成了詩。
生活不易，何必糾結(jié)，那些以灑脫為心的人，才是真正的英雄。 因?yàn)樗麄冊谡J(rèn)清真相后，依然選擇熱愛。 倘若年少的你能夠?qū)W會(huì)灑脫，你便能接受自己的缺陷，包容外界的刁難，為原本苦悶的生活，增添幾分喜劇色彩。
02
中年通透 “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”
——《定風(fēng)波》
梁實(shí)秋在《人生不過如此而已》中寫道：
“中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)卣J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”
中年之際，得失與悲喜已不再是那么重要，保持一顆通透的心，去回味自我才可以活得通透。
寫下這首詞的蘇軾，已經(jīng)在黃州度過了三個(gè)春秋。 雖然蘇軾被貶黃州的日子不好過，但他卻主動(dòng)脫去文人的長袍方巾；
穿上農(nóng)人的芒鞋短褂，建魚塘，開東坡，尋美食，迎新生。 這天天氣不錯(cuò)，蘇軾和友人出游沙湖道，突遇春日急雨。
拿著雨具的仆人們先行回去了，一起游玩的朋友避雨不及、狼狽不堪。 唯有蘇軾緩步自若，怡然自得。
風(fēng)停雨歇，蘇軾驀然回首，悠然感懷，任你風(fēng)雨交加，我自巋然不動(dòng)。
人生自古多風(fēng)雨，有誰相安過百年。 真正的強(qiáng)者，哪怕生活是一地雞毛，他也會(huì)把這一地雞毛捆扎成雞毛撣子，撣去心靈浮塵。 人到中年，要有能在困難面前，與之握手言和的勇氣。 如此，才能在山重水復(fù)中，找到屬于自己的柳暗花明。
03
老年超然
“小舟從此逝，江海寄余生。”
——《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
陸游曾在《作雪寒甚有賦》一詩中寫道：
“老人別有超然處，一首清詩信筆成。”
人在老年，已是“滿目青山夕照明”，唯有超然物外，方可領(lǐng)略這晚霞的美。 老年的蘇軾生活十分淡泊，常與友人一起飲酒賦詩。
這一夜，蘇軾夜飲醉歸。
怎奈家童酣睡不醒，無法入門。但他并不氣惱，而是轉(zhuǎn)身拄杖臨江，沐著明月清風(fēng)，聽聞濤聲。 此時(shí)的蘇軾感受到世間種種，浮浮沉沉，終究抵不過人心的超然物外。 一只小舟消失在煙波浩渺之中，也將蘇軾的心緒帶到了那無垠的江湖中。
他也終于在江湖中抵達(dá)了恬淡自適的超然曠達(dá)佳境。
豐子愷說：
“心小了，所有的小事就大了;
心大了，所有的大事都小了;
看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。”
生命需要一份超然，光陰亦需要一份從容。 年少時(shí)拿得起，年老時(shí)放得下，歲月的無情，終究會(huì)被一個(gè)人的超然所融化。 當(dāng)你老了，修得一份超然，余生自然無恙。
▽ 在央視紀(jì)錄片《蘇東坡》中，有這樣一句話：
“幾乎每個(gè)中國人，都會(huì)在不同的境遇里，與他相遇。”
蘇軾身上，有道家的順應(yīng)自然，有儒家的積極進(jìn)取，也有佛家的放下解脫。 少年時(shí)灑脫，中年時(shí)通透，老年時(shí)超然，便是蘇軾教給我們的最好活法。 來世不可待，往世不可追。
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