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對(duì)牛彈琴文言文相關(guān)內(nèi)容

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

對(duì)牛彈琴文言文相關(guān)內(nèi)容

《對(duì)牛彈琴》是東漢學(xué)者牟融的代表作之一,選自《牟子理惑論》,講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公明儀為牛彈奏樂(lè)曲的故事。相關(guān)內(nèi)容,一起來(lái)看看!

對(duì)牛彈琴

原文

公明儀為①牛彈清角之操②,伏③食如故④。非牛不聞,不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤?tīng)僦Q⑥,即掉⑦尾奮⑧耳,蹀躞⑨而聽(tīng)。(選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝梁僧佑《弘明集》)

【注釋

①為:給。②清角之操:高雅的曲子。③伏:趴著。④故:從前。⑤耳:耳朵聽(tīng)。⑥鳴:鳴叫聲,作名詞。⑦掉:搖擺。⑧奮:豎直。⑨蹀躞(dié xiè):小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲,(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵,小步走并聽(tīng)著。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋:

①為:給; ②如故:像先前一樣; ③鳴:叫聲; ④奮:豎起。

2.翻譯:

非牛不聞,不合其耳也。

譯文:不是牛不要聽(tīng),是曲調(diào)不悅它的耳。

3.這個(gè)寓言故事的`寓意是:說(shuō)話不看對(duì)象,或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理,都是不可取的。

作品鑒賞

思想內(nèi)容

這個(gè)成語(yǔ)用以說(shuō)明:辦任何事情,都必須看對(duì)象.因人制宜.因事制宜。后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ),比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。

藝術(shù)特色

“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ),因?yàn)閹в凶I諷對(duì)方的口氣,所以引用時(shí)必須區(qū)別對(duì)象。對(duì)于某些頑固的人來(lái)說(shuō),同他們講道理,有時(shí)確實(shí)是“對(duì)牛彈琴”,白費(fèi)勁兒。但是對(duì)于各種不同水平的群眾來(lái)說(shuō),這個(gè)成語(yǔ)卻不宜亂用。

名家點(diǎn)評(píng)

東周文學(xué)家《莊子·齊物論》:“昭文善于彈琴,師曠精于音律,惠施好談名理,他們各以自己的才能顯示予世,而世人不能理解"。

宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語(yǔ)》載姚镕: “物之不靈,告以話語(yǔ)而弗聽(tīng),俗所謂對(duì)牛馬而誦經(jīng)是已。”

宋代禪師惟白《續(xù)燈錄·汝能禪師》:“對(duì)牛彈琴,不入牛耳?!?/p>

作者簡(jiǎn)介

牟融(?―79)字子優(yōu),東漢官員。北海安丘(今山東安丘西南)人。少時(shí)博學(xué),以教授《大夏侯尚書(shū)》聞名州里。初任豐縣令。永平五年(62年),經(jīng)司徒范遷推薦,入京任司隸校尉。八年,代包成為大鴻臚。后歷任大司農(nóng).司空等職。章帝即位,代趙患為太尉,與患共參錄尚書(shū)事。

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