[甲]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
[乙]王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山！”王驚問(wèn)其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)，見(jiàn)州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿(mǎn)身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時(shí)，帝③亦為假山未成，聞之亟毀焉。（選自《綱鑒易知錄》）
[注]①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。
10、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（3分）
（1）先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 先（ ）（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸 歸（ ）
（3）王強(qiáng)使視之 使（ ）
11、翻譯句子。（4分）
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）但見(jiàn)血山耳，安得假山！
12、請(qǐng)用“/”標(biāo)出下列語(yǔ)句中的語(yǔ)義停頓。（每句標(biāo)一處）（2分）
（1）居廟堂之高則憂(yōu)其民 （2）置酒共觀之
13、選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)？姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫(xiě)照？（3分）
參考答案
10、3分。每小題1分。（1）在……之前 （2）歸依 （3）讓
11、4分。每小題2分。（1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
（2）（我）只看見(jiàn)了血山，哪里（怎能）看到假山？
12、（1）居廟堂之高/則憂(yōu)其民 （2）置酒/共觀之
13、3分。姚坦關(guān)心百姓，敢于直言。（2分）姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂(yōu)其民”的寫(xiě)照。（1分）
參考譯文
益王是宋太宗的第五個(gè)兒子，叫趙元杰。曾經(jīng)修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而王坦卻獨(dú)自低著頭。益王強(qiáng)迫他看（假山），他說(shuō)：“我只看到血山，哪里有什么假山呢?”益王很驚訝，問(wèn)他原因，王坦說(shuō)：“我在田間時(shí)，看見(jiàn)州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿(mǎn)身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)（太宗）皇帝也在修建假山，還未完成，聽(tīng)到王坦的話之后馬上命人毀山。
關(guān)鍵詞：“嗟夫！予嘗求古仁人之心”“王，帝第五子元
