半窗幽夢(mèng)微茫，歌罷錢塘，賦罷高唐。風(fēng)入羅幃，爽入疏欞，月照紗窗?？~緲見梨花淡妝，依稀聞蘭麝余香。喚起思量，待不思量，怎不思量！
窗兒半掩，幽深的夢(mèng)境朦朧迷茫，好像蘇小小的歌聲剛剛停歇，又好像才和神女歡會(huì)在高唐。夜風(fēng)吹入輕羅帳，透過疏朗的窗欞，使人清爽，月光如水映照著紗窗，面前隱隱約約出現(xiàn)了她淡雅的形象，仿佛還能聞到她那蘭麝般的余香。這一切都喚起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
歌罷錢塘：用南齊錢塘名妓蘇小小的故事?！洞轰炯o(jì)聞》記載她的《蝶戀花》詞一首，詞中有“妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度”之句。錢塘，即杭州，曾為南宋都城，古代歌舞繁華之地。
賦罷高唐：高唐，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)臺(tái)館名，在古云夢(mèng)澤中。相傳楚懷王游高唐，夢(mèng)見巫山神女與其歡會(huì)，見宋玉《高唐賦》。
羅幃：用細(xì)紗做的帳子。
疏欞：稀疏的窗格。
縹緲：隱約、仿佛。梨花淡妝：形容女子裝束素雅，像梨花一樣清淡。此句化用白居易《長(zhǎng)恨歌》“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”詩(shī)意。
依?。悍路稹Ｌm麝：蘭香與麝香，均為名貴的香料。
夢(mèng)本身就有惝恍迷離的意味，何況是“幽夢(mèng)”；“幽夢(mèng)”后著“微?！倍植凰?，前方還以“半窗”作為限制。這一先聲奪人的起筆，繪出了朦朧、悱惻的氛圍。兩處“罷”字，見出夢(mèng)影殘存，言下有無(wú)限惆悵。使用錢塘歌、高唐賦兩個(gè)典故，并不表示夢(mèng)境中出現(xiàn)的女子是妓女或仙鬼，僅說明男女雙方情意綢繆，而這種歡會(huì)除了夢(mèng)中以外，生活中幾乎不存在機(jī)會(huì)。詩(shī)人故示朦朧，是為了留護(hù)這種只有兩心才知的秘密細(xì)加品溫，卻也顯出不能實(shí)實(shí)在在地占有的隱痛。
前文是似夢(mèng)非夢(mèng)，半醒不醒?！帮L(fēng)入”的三句，渡人覺醒，迎接詩(shī)人的是現(xiàn)實(shí)世界的一片凄清?！傲_幃”、“疏欞”、“紗窗”，同風(fēng)、爽、月這些清晰切近的感覺印象搭配在一起，是對(duì)“幽夢(mèng)”的反襯，含有詩(shī)人獨(dú)處獨(dú)宿的孤單情味。再入夢(mèng)已不可能，他卻執(zhí)著地追尋著前塵舊影。縹緲的幻覺中得以如愿，不僅如見其人，而且如聞其聲?！袄婊ǖ瓓y”、“蘭麝余香”，補(bǔ)出了“半窗幽夢(mèng)”的內(nèi)容，見出幽夢(mèng)的可戀，也見出詩(shī)人的多情。有色有香，卻“縹緲”、“依稀”，這種幻覺正反映了夢(mèng)境在心靈上留下的強(qiáng)烈刺激。當(dāng)然，妝而淡，香而余，似實(shí)似虛，若有若無(wú)，這本身就說明了醒后的追憶與夢(mèng)境的感受已存在著偏差，不用說夢(mèng)境與生活的實(shí)情更是相去甚遠(yuǎn)。作者雖是不露聲色地平靜敘出，字外卻存著無(wú)限的悵惘與傷心。
末尾三句，“喚起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是詩(shī)人故作鐵石心腸。因?yàn)椤霸醪凰剂俊保?a href='http://duncanbcholidayhome.com/gushici/aiqingshi/' target='_blank'>愛情的力量豈能抗拒！三處“思量”，經(jīng)歷了一個(gè)“一無(wú)一有”的曲折，通過這欲罷不能的一筆，更見出了詩(shī)人的一往情深與愁綿恨長(zhǎng)。
這支散曲題目為“夢(mèng)中作”，當(dāng)然不能說沒有這種可能。不過從全篇內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)是出夢(mèng)后回憶時(shí)所作?？磥?lái)這并非作者留夢(mèng)心切，神智惝恍，產(chǎn)生了錯(cuò)覺；而正是所謂“直道相思了無(wú)益”（李商隱《無(wú)題》），才故意給它披一件“夢(mèng)”的外衣。詩(shī)人以婉麗的筆墨，借幽夢(mèng)寫情愫，欲處處掩抑心靈的傷口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人樂鈞有首《浪淘沙》，其下闋不約而同，恰恰可以作為本曲的縮影，故抄錄于下：
“昨夜枕空床，霧閣吹香。夢(mèng)兒一半是釵光。如此相逢如此別，怎不思量！”
鄭光祖 : 鄭光祖生于元世祖至元初年（即公元1264年），字德輝，漢族，平陽(yáng)襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人，從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時(shí)期置身于雜劇活動(dòng)，享有盛譽(yù)。但他的主要活動(dòng)在南方...[詳細(xì)]
